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和諧人際關(guān)系論文

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  人際關(guān)系是影響個體人格健康發(fā)展的主要因素。所謂人際關(guān)系是“是群體成員在共同活動的基礎(chǔ)上,通過各種不同方式的交往發(fā)生的關(guān)系。那么如何構(gòu)建和諧人際關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理兩篇論文,希望對你有幫助。

  和諧人際關(guān)系論文篇一

  摘 要:和諧的人際關(guān)系,有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié),有助于人們的身心健康,有助于人們形成互補(bǔ),有利于提高人們的工作效率。因此,一定要采取有力的措施,加強(qiáng)社會主義道德建設(shè),加強(qiáng)心理健康教育,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),努力建立和諧的人際關(guān)系。

  關(guān)鍵詞:建立;和諧;人際關(guān)系;措施

  在新時期,人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高,而且真誠希望精神生活的充實(shí)和高尚,渴望人間充滿真情和愛心,渴望能有一個和諧的人際關(guān)系環(huán)境。建立和諧的人際關(guān)系,對于形成良好的道德風(fēng)尚,提高人們的思想道德素質(zhì),促進(jìn)社會和諧,全面建設(shè)小康社會具有十分重要的意義。

  一、和諧人際關(guān)系的特點(diǎn)

  人際關(guān)系,是指人們在交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的、以情感為基礎(chǔ)的、人與人之間的相互關(guān)系。和諧的人際關(guān)系具有以下特點(diǎn)。

  1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。有位心理學(xué)家說過,心理健康在貧困時代是奢侈品,在發(fā)展中國家是點(diǎn)綴品,在發(fā)達(dá)國家是必需品。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關(guān)系,要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的,具有高尚的交際品德,能夠互相理解、互相信任、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、以誠相待。人是富有感情的,其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ),沒有健康的心理,互相猜疑、互不信任、互不尊重,那么交際雙方就無法融洽,和諧的人際關(guān)系也就無從建立。有的人心理健康,生活愉快,工作順利,家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折,不能正確對待和處理,造成了心理障礙,心情抑郁、冷漠、焦慮,在各種心理困境中不能解脫,最終迷失自我,喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1,有的甚至走上了自殺的道路。

  2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具,在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”、美元、計算機(jī)稱為當(dāng)代社會賴以生存和競爭的三大武器,并且把“舌頭”排在首位,可見語言的重要。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情,從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中,如果你會說話,言語得當(dāng),對人誠懇,人際關(guān)系可以和諧相處。如果對人冷漠,使用尖刻訓(xùn)斥的口氣,冷嘲熱諷的語言,必定傷害對方的感情,使之反感,從而引起矛盾,使關(guān)系緊張、不和諧。有的人有時就是幾句話,造成了悲劇。如東南大學(xué)一位教授、博導(dǎo)因停車時發(fā)生口角,引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進(jìn)步二等獎,還不到50歲就死了,實(shí)在可惜。古人說得好:“良言一句三冬暖,惡語一句六月寒”,這說明在人們的交往過程中,語言的好壞會得到截然不同的兩種效果。因此,人們一定要注意語言要健康、要美,不能使用帶有“暴力”的語言,因為它能輕而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口,卻源于心,它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親,才能和諧相處。

  3.行為健康。和諧的人際關(guān)系,要求人們的行為是健康的,也是美的;只有健康的、美的行為,才是人際關(guān)系建立過程中最能表現(xiàn)個性特征的東西,這也是和諧的人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在。和諧的人際關(guān)系對人們行為的要求是:誠信友愛、相互理解、相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解,爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺,則只能惡化人們之間的關(guān)系。人們的相處,是門學(xué)問也是門藝術(shù),只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態(tài),就能處理好人際關(guān)系,團(tuán)結(jié)同志,做好工作。

  二、和諧的人際關(guān)系的功能

  所謂功能,是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響。在構(gòu)建社會主義和諧社會中,和諧的人際關(guān)系具有重要的功能。

  1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、產(chǎn)生合力。合力是力學(xué)上的一個名詞,它指的是若干個力同時作用于一個物體所產(chǎn)生的總的作用。人們常說的“團(tuán)結(jié)就是力量”、“人多力量大”、“人心齊,泰山移”,講的就是這個道理。人們之間的關(guān)系健康和諧,就會團(tuán)結(jié)一條心,彼此協(xié)作,智慧就會多,力量就會大??梢哉f,和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑,領(lǐng)導(dǎo)、組織、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中。構(gòu)建和諧社會,需要建立和諧的人際關(guān)系,有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性,使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。

  2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康。人的身心健康,包括生理健康和心理健康,這兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。一個人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧,矛盾重重,心情就會郁悶,從而影響身心健康,嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào)。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響,讓人心情舒暢,熱愛學(xué)習(xí)、工作順利和生活愉快。我們知道,人生活在現(xiàn)實(shí)的社會中,為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,需要有一個和諧的人際關(guān)系環(huán)境,得到別人的信任、鼓勵和支持,感受到愛的溫暖,感受到人格的尊重。這樣,心情就會舒暢,身心就會健康。

  3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ)?;パa(bǔ),是指人們之間互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。互補(bǔ),有知識互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種。知識互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科、不同知識的互相補(bǔ)充。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,個人所掌握的知識就顯得太有限了。因而,在和諧的人際關(guān)系中,每個人都希望依靠集體的智慧和力量,合眾家之長,使各有專長的人之間產(chǎn)生知識互補(bǔ)行為,這樣,就能大大提高知識的利用率,充分實(shí)現(xiàn)人的價值。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中較為普遍,它能使人們和睦相處,關(guān)系密切。

  4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流,增進(jìn)友誼,提高人的活動能力和工作效率。一個單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺的不良現(xiàn)象,就會內(nèi)耗嚴(yán)重,人心渙散,這種不和諧的人際關(guān)系,不僅嚴(yán)重地影響了工作效率,而且也損害了集體利益。因此,必須建立和諧的人際關(guān)系,促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié),大家互相關(guān)心、互相幫助,就能增強(qiáng)集體的凝聚力,提高工作效率。

  三、建立和諧人際關(guān)系的措施

  社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。樹立良好的道德風(fēng)尚、建立和諧的人際關(guān)系,是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)之一,一定要采取有力的措施,搞好這項工作。

  1.加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)。胡錦濤同志指出:“以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn),加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。”[2]要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,形成褒榮貶辱的新的社會風(fēng)尚。要加強(qiáng)社會公德和以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè),自覺地以社會主義道德來調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的行為,并以履行責(zé)任為動機(jī),使自己的行為具有道德價值。要大力弘揚(yáng)道德模范榜樣的先進(jìn)事跡,中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選,在社會上引起強(qiáng)烈反響,這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶,震撼人們的心靈,使人們受到教育。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè),這是提高人們的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民的一項基礎(chǔ)工程,也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑。

  2.加強(qiáng)心理健康教育。人的身心和諧是社會和諧的基本條件。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快,各種競爭非常激烈,精神壓力日益加大,一些人難免會受到心理和精神上的沖擊,并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突,由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多,不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關(guān)系,構(gòu)建和諧社會,一定要加強(qiáng)心理健康教育,要倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進(jìn)取、健康向上的社會心態(tài)。要開展豐富多彩的文娛體育活動,寓心理健康教育于活動之中,有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理,消除憂郁感、孤獨(dú)感、失落感等不良情緒[3]151,使其心理健康,心情愉快。

  3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華,是中華民族禮儀的總和,它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關(guān)系,一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中,誠實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置,誠信作為一個基本的道德要求,在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年,以誠信立人,以誠信立國,以誠信求發(fā)展。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠信友愛的關(guān)系,誠信是人與人相處的基本要求,是友愛的前提。沒有誠信,人與人之間就不會有信任和理解;沒有友好關(guān)愛,更無從談社會和諧。

  4.開展批評與自我批評。批評與自我批評,是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。開展批評與自我批評的目的,是為了堅持真理,糾正錯誤,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒有批評就不能互相了解,因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423。在人民內(nèi)部,要從團(tuán)結(jié)、和諧的愿望出發(fā),通過開展批評與自我批評,分清是非,消除隔閡,糾正錯誤,解決矛盾,從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié),建立和諧的人際關(guān)系。

  5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系。”[2]全國黨代會的報告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼,這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關(guān)系,必須堅持以人為本,把理解人、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程,既注重思想政治教育,又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),避免不良心態(tài)積累惡變,引導(dǎo)社會心態(tài)良性變化,幫助人們在潛移默化中達(dá)到心理和諧。要關(guān)注人們多方面的感受和需求,引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高精神境界,完善自我人格。要把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來[3]153,為群眾辦好事、辦實(shí)事,減少群眾的后顧之憂,充分調(diào)動群眾的積極性,以增強(qiáng)本單位、本部門的凝聚力,努力提高工作效率。

  參考文獻(xiàn):

  [1]石磊.干部心理健康讀本[M].北京:人民出版社,2010.

  [2]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報,2007-11-18,(1).

  [3]本書編寫組.十七大報告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,黨建讀物出版社,2007.

  [4]馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社,1972.

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