藏族飲酒禮儀與禁忌(2)
藏族飲酒禮儀與禁忌
在西藏各地都能聽到酒歌。酒歌歌詞簡樸卻飽含深情，表現(xiàn)了人們對(duì)歡聚的祈盼與珍視，并表達(dá)了人們對(duì)無病無災(zāi)美好生活的向往與深深祝福。
活在世界屋脊上的藏族同胞，生性豪放、樂天、熱情，長期的佛教思想的影響，使他們養(yǎng)成了仁愛、禮貌、節(jié)儉的美德。因此，藏族人普遍愛飲酒，但絕不酗酒,飲起來卻總要酣暢盡興方休;酒對(duì)藏族是喜慶的飲料，絕無消愁解悶的用途。
藏族見面的禮儀
藏族見面禮儀最獨(dú)特之處莫過于獻(xiàn)哈達(dá)和磕頭，在藏族中獻(xiàn)哈達(dá)是比較常用，磕頭則用于在比較正式或是神圣的時(shí)候。藏族的見面禮儀處處透露出藏族人民的友好和對(duì)客人的祝福。接受祝福的同時(shí)是不是也需要回敬呢?或是把祝福傳遞給別人呢?那么就來學(xué)習(xí)一下藏族見面禮儀吧。
藏族見面禮儀的基本形式
藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時(shí)的鞠躬只表示一種禮貌。
在有些地區(qū)，合掌與鞠躬同時(shí)并用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用于見到長者或尊敬的人。除此之外，獻(xiàn)哈達(dá)和磕頭兩種形式的見面禮儀也很有講究：
獻(xiàn)哈達(dá)
是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達(dá)是藏語，即紗巾或綢巾。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲朝佛像、建房堅(jiān)柱、認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪、拜會(huì)尊長，送別迎親、饋贈(zèng)親友時(shí)使用，表示敬意、祝賀、表達(dá)純潔、吉利。
哈達(dá)有藍(lán)、白、黃、綠、紅五種，最常見的白色哈達(dá)，象征純潔、吉利。哈達(dá)一般用絲綢做成。五彩哈達(dá)是最為隆重的禮物，是獻(xiàn)給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。其實(shí)送接哈達(dá)都很有講究：下輩向上輩或高僧活佛獻(xiàn)哈達(dá)，要微微躬身，雙手捧著獻(xiàn)于手上或置座座前桌上，獻(xiàn)后后退數(shù)步方能轉(zhuǎn)身離去，以示尊敬。
長輩給晚輩送哈達(dá)可直接姑對(duì)方頸上。平輩獻(xiàn)哈達(dá)只需于手上。接受哈達(dá)者，身體要微微前傾，恭敬地用手接過，然后舉過頭頂掛在自己頸上，以示謝意。有事求人則要到他家獻(xiàn)哈達(dá)，將哈達(dá)獻(xiàn)于主人家神龕前，對(duì)方應(yīng)允留下哈達(dá)，不應(yīng)允則當(dāng)面退還。向?qū)α⒌囊环将I(xiàn)哈達(dá)，對(duì)方接受了哈達(dá)，意味著有可能化干戈為玉帛。
磕頭
藏族的磕頭跟平時(shí)我們所見的磕頭不太一樣。藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭?？拈L頭，一般是在有宗教活動(dòng)的寺廟中進(jìn)行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直雙手劃地為號(hào)，如此反復(fù)進(jìn)行。
磕短頭，也在寺廟中進(jìn)行。合掌連拱三次，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁長者，要磕短頭，表示尊敬祝福。
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