演講應(yīng)有正確鮮明的主題，演講的主題最能體現(xiàn)演講的思想價值和審美品位，使演講具有深刻感人的藝術(shù)魅力。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運用典型充分的材料表達(dá)演講主題時，及時對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點撥、渲染，激起聽眾的心理共鳴，將聽眾的思維引向一個更深邃、更崇高的境界，使演講的主題得以升華。

　　在演講實踐中，一般可以運用以下幾種技巧來升華演講的主題：

　　一、由點及面的擴展演講中的事實材料是靈活多樣的，諸如一次親身經(jīng)歷、一個小故事、一段人物描寫，甚至人物的片言只語等等，這些雖是個別的卻是很典型的材料，往往就能成為升華演講主題的“點”。由對“這一個”事實的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實內(nèi)涵的概括，就是由點及面的擴展演講主題的技巧。

　　例如，傅纓的演講《銘記國恥，把握今天》中的一段話：吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。

　　正是這千百萬個赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望;正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮;正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強!

　　演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點，然后高屋建瓴，聯(lián)想到千千萬萬個愛國者的精神，用“正是這千百萬個赤子”“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一的事例所體現(xiàn)的思想意義得到擴展、升華。演講時就能燃起聽眾愛國的情感之火，產(chǎn)生一定的感召力。

　　二、由表及里的深化有些蘊含著深層意義的事實材料，不經(jīng)點破，聽眾也許理解不透演講者所要表達(dá)的主旨，而一旦經(jīng)過演講者的揭示與深化提煉，就如同在沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子，在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠，催人感悟，發(fā)人深思。這種由外表行動或客觀存在事實的敘述，升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達(dá)方法，就是由表及里深化升華主題的技巧。

　　例如，孫中山先生在一次演講中講道：南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請一個日本妓女送自己回家。

　　日本妓女雖然很窮，但是她的祖國很強盛，所以她的地位高，行動也自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以他的地位還不如日本的一個妓女。“如果國家滅亡了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣啊!”

　　孫中山先生在這里對一個典型材料進行了由表及里的剖析，揭示出國家貧弱，人民必受欺凌，“落后就要挨打”的道理，升華了演講的主題，喚起了聽眾強烈的愛國之心。

　　三、由此及彼的引申在演講中，有時也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點和媒介來加以引申，聯(lián)系到另一類相關(guān)事物和事理，以此來升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧，通過形象化的渲染，不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞察力，還可以創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氛圍。

　　例如，一位在中國某醫(yī)學(xué)院任職的美籍教師對學(xué)生演講時，他先講了一則小故事：在暴風(fēng)雨后的一個早晨，一個男人在海邊散步，沙灘上有許多被昨夜暴風(fēng)雨卷上岸的小魚被困在淺水洼里。忽然，他看到一個小男孩正在撿起水洼里的小魚，并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。這個男人問道：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道。”小孩頭也不抬地回答。“哦?那你為什么還在扔?誰在乎呢?”小男孩邊扔小魚邊回答：“這條小魚在乎!這條，還有這條……”教師講完了這則小故事，滿懷深情地說道：

　　今天，你們在這里開始大學(xué)生活。你們每一個人都將在這里學(xué)會如何去拯救生命。雖然你們救不了全世界的人，救不了全中國的人，甚至救不了一個省一個市的人，但是，你還是可以救一些人，你們可以減輕他們的痛苦。因為你們的存在，他們的生活從此有所不同--你們可以使他們的生活變得更加美好。這是你們能夠并且一定會做得到的。

　　這位美籍教師在演講中對一個富有哲理意味的小故事進行了由此及彼的引申，形象地闡發(fā)了醫(yī)學(xué)院學(xué)生應(yīng)樹立的高尚的職業(yè)道德，升華了演講的主題，使演講具有一種雋永的感召力。

　　四、由陳及新的點化在演講中，套用仿擬一些過去的材料，并且進行由陳及新的點化，挖掘出具有現(xiàn)實意義的深刻內(nèi)涵，也是一種較好的升華主題的技巧。

　　例如，在弘揚愛國主義的主題演講比賽上，一位演講者講述了盼望臺灣回歸、祖國統(tǒng)一的內(nèi)容，最后他是這樣升華主題的：……有一位老知識分子病重期間叮囑自己的子女：“祖國完成統(tǒng)一日，家祭毋忘告乃翁。”這句話比陸游的名句又有了新的內(nèi)涵。它代表著多少老知識分子的心愿，代表著多少中國人的心愿啊!同志們，朋友們，我們盼望著這一天的到來!

　　這一天一定能到來!

　　在這里，演講者對這則典型材料中改過的陸游名句進行了由陳及新的點化，賦予其更深刻的現(xiàn)實意義，把演講所體現(xiàn)的愛國主義思想感情推向了高潮。

　　五、由境及情的交融在演講中，對現(xiàn)實生活中發(fā)生的典型事件進行渲染，創(chuàng)設(shè)出一種緊扣題旨的境況，并由此觸景生情，情景交融，達(dá)到升華演講主題的效果。

　　例如，胡云龍的演講《我們的后代喝什么》中的一段話：德國的亨格爾小姐與同伴來到神往已久的長江三峽游覽。一路上，她倆飽覽了長江兩岸醉人的風(fēng)光，也深深領(lǐng)略了“中國人”肆意破壞環(huán)境的無情。在中國游客眼中，長江竟然無異于一個天然的廢物場，滾滾東流的長江“毫無怨言”地包攬了中國游客拋棄的一切：果皮、廢紙、飯盒、塑料……作為外國游客，她倆怎么也不忍心這樣做，在無法找到垃圾桶的情況下，她倆只好將旅程中的廢棄物用塑料袋一一裝好，下船前彬彬有禮地請乘務(wù)員代為處理。不料，乘務(wù)員竟嗤之以鼻，毫不猶豫地把垃圾袋投入長江的懷抱?？吹竭@里，我不由地要問一句：《長江之歌》中描述的“用純潔的清流澆灌花的國土”和“用巨大的臂膀挽起高山大海”的長江，能夠挽起它所養(yǎng)育的人們對它一次次無情摧殘的重壓嗎?……水對我們?nèi)祟愑卸饔星椋覀儧Q不能做出忘恩負(fù)義、恩將仇報的蠢事，也不能將我們自己釀成的苦酒逼著我們的后代喝下去，更不能做出殺雞取卵，貽害子孫的傻事。這是責(zé)任!