不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦>演講與口才>練聲方法>

通俗唱法的基本功_通俗唱法技巧(2)

時(shí)間: admin0 分享

  它的具體要求是:

  1、 聲音必須要讓聽(tīng)眾感覺(jué)到清晰的“質(zhì)感”.要做到這一點(diǎn),就必須在演唱時(shí),聲音充分靠前.這種靠前還必須是“高度集中的”.“質(zhì)感”是以高度“聚焦”的形式來(lái)體現(xiàn)的,點(diǎn)子越小,質(zhì)量愈高.

  2、音量控制不是以放大----縮小來(lái)體現(xiàn)的,而是以上述這個(gè)小小的聚音點(diǎn)的亮----暗控制體現(xiàn)的,這種技術(shù)要求的目的是為了唱者廣大音量時(shí),音質(zhì)仍保持聚而不散.在減弱音量時(shí),更不能失去“質(zhì)感”,哪怕唱?dú)饴晻r(shí),仍不失去“質(zhì)感”,電聲再高明,只能改變唱者的音色,卻無(wú)法制造出“音色”來(lái).

  3、音質(zhì)產(chǎn)生于聲帶的振動(dòng),振動(dòng)來(lái)自聲帶的張力---- 阻力,因而發(fā)音的“焦點(diǎn)”必定在聲帶上,西洋傳統(tǒng)唱法中有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)叫做----“讓聲帶歌唱”.帕伐洛蒂說(shuō)過(guò):“聲音是從聲帶開(kāi)始的,必須使聲帶立即振動(dòng)起來(lái).”就是這個(gè)意思.

  4、在通俗唱法中也有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)----“聲必須靠在聲帶上”.也是同樣性質(zhì).如果說(shuō)聲音的出發(fā)點(diǎn)在嘴巴,聲音就無(wú)法靠在聲帶上了.也就是聲帶的張力----阻力不到位,所產(chǎn)生的聲音效果要么奶聲奶氣的;要不聲音就無(wú)法集中;日本歌壇目前就有這么一種唱法,據(jù)說(shuō)是為了表現(xiàn)“清純”的效果.相比之下,我國(guó)的楊鈺瑩、何影在這方面就是比酒井法子、松田圣子要強(qiáng).奶聲奶氣作為一種表演特色未嘗不可,但完全脫離了聲帶的基本振動(dòng)和氣息的支持就成了“做作”了.“讓聲帶歌唱”五個(gè)字同時(shí)可以具有三個(gè)內(nèi)容:聲音意識(shí)不要以“嘴”為出發(fā)點(diǎn),而是應(yīng)以聲帶為起點(diǎn),這是一種意識(shí),(因?yàn)槁曇魧?shí)際上總是通過(guò)嘴巴出來(lái)的)始終應(yīng)以聲帶為“起點(diǎn)”;第二種是從生理上說(shuō)的,在讓聲帶歌唱時(shí),“軟腭的兩邊必需放下來(lái)”,好像一直掛到脖子下面,這是在歌唱時(shí)的一個(gè)非常重要的條件,因?yàn)樗墙鉀Q聲帶緊喉嚨松的關(guān)鍵.腭弓松了,舌頭就自由了,下巴也放松了,喉嚨才可能打得開(kāi).反過(guò)來(lái),腭弓一繃緊舌根立即下壓,造成聲道堵塞,一切全完了;第三種是指“聲音靠在氣上”(傳統(tǒng)唱法有此要求,歐美流行唱法同樣有此特點(diǎn))因?yàn)楦璩椒ǖ谋举|(zhì)是氣息----聲門(mén)的阻抗,沒(méi)有積極的聲門(mén)張力- ---阻力又如何能和氣息產(chǎn)生阻抗?聲帶的調(diào)節(jié)是一切科學(xué)唱法的核心,通俗唱法當(dāng)然也不例外,也是歐美唱法的區(qū)別于港臺(tái)、日本唱法的標(biāo)志之一.這種方法的優(yōu)點(diǎn)是聲音“質(zhì)感”強(qiáng),嗓音特色顯著.值得我國(guó)歌壇借鑒.

  5、聲音必需充分唱出來(lái)的另一體現(xiàn)是吐字.盡管通俗唱法的吐字建立在平時(shí)說(shuō)話自然的基礎(chǔ)上,但畢竟仍有程度上的差別.應(yīng)該說(shuō)歌唱吐字要比說(shuō)話夸張得多,就如同演話劇時(shí)念臺(tái)詞的吐字比平時(shí)說(shuō)話要夸張的情況相同.通俗唱法的吐字在發(fā)聲時(shí)要求舌頭左右橫向拉緊,這一強(qiáng)調(diào)的目的是讓聲音更靠前,更清晰,舌頭好象一直處于英語(yǔ)中“get”、“l(fā)et”、“l(fā)ike”那個(gè)位置上.通俗唱法的吐字沒(méi)有像中國(guó)民族唱法中“噴口”、“咬口”,那樣講究.也不象西洋傳統(tǒng)發(fā)聲那樣,要求腔體打開(kāi)如同打哈欠的位置上吐字.它始終要口腔后部盡量不要大于口腔前部.因此在歌唱時(shí)絕不能有意識(shí)去張大口腔后部,也就不要提軟腭.通俗唱法也不要求張大口,只需口腔前呈“喇叭形”,不影響聲音靠前即可.(貓咪叫時(shí)的嘴巴形狀,形象地說(shuō)明了唱法的口型要求)

  曾有過(guò)這樣的情況:某女歌手平時(shí)歌唱時(shí)聲音很輕,可演出時(shí)音量很大;另一女歌手平時(shí)音量很大,在臺(tái)上演出音量卻很小.為什么呢?原來(lái)前者音量雖小卻有“質(zhì)”,而且聲音很靠前;后者音量大卻不集中,造成質(zhì)感模糊.又因“靠后”----口腔后面大于前面;聲音雖大但出不來(lái),等于不大.那么是否通俗唱法就不能使用“靠后”的意識(shí)呢?回答是在絕大多數(shù)情況下,通俗唱法無(wú)論是意識(shí)還是效果都應(yīng)是靠前的.只有在特定條件下,允許采取臨時(shí)“靠后”的權(quán)宜之計(jì).這是指某些歌唱者在歌唱時(shí)下巴習(xí)慣性向前凸出,以至于造成聲道阻塞,為了矯正下巴的位置,允許聲音暫時(shí)“靠后”,其目的是促使下巴退后.如果這樣做確能有助于矯正下巴外凸的毛病,但當(dāng)錯(cuò)誤一旦得以糾正之后,仍需按通俗唱法的“靠前”要求來(lái)歌唱.保加利亞著名聲樂(lè)教師勃倫巴諾夫曾斷言:歌唱的秘密是“靠前、再靠前”.為什么要如此強(qiáng)調(diào)靠前?在西洋傳統(tǒng)聲樂(lè)界,曾有過(guò)“靠前”----“靠后”的長(zhǎng)期爭(zhēng)論.原因是“共鳴”這個(gè)內(nèi)容,常常容易讓人造成錯(cuò)覺(jué)----讓自己的耳朵聽(tīng)到振動(dòng),這種本能的習(xí)慣意識(shí)會(huì)讓唱者不自覺(jué)地讓自己把聲音安放在口腔后部----距離耳鼓膜最近的地方,造成了自以為聲音很響但人家聽(tīng)起來(lái)并不響.在通俗唱法中同樣可能發(fā)生這種情況,絕大多數(shù)歌唱者忽視了唱者自我感覺(jué)和聽(tīng)者實(shí)際感覺(jué)是兩回事這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí).在高音上的自我感覺(jué),甚至和實(shí)際效果完全相反.如果一個(gè)歌唱者不能建立走這么一個(gè)概念----隨時(shí)不忘用自我的耳朵去聆聽(tīng)自己的聲音----即清楚地知道自己的聲音在聽(tīng)眾耳朵中的實(shí)際效果的話,是絕對(duì)唱不好歌的.有些歌唱者自我感覺(jué)特好,實(shí)際卻完全相反.有些歌手唱得很好,卻老是自卑地認(rèn)為自己唱得不好,要樣,這個(gè)問(wèn)題在下文《唱法的誤區(qū)》中還要談到.“唱出來(lái)”就是“靠前”的本意,但傳統(tǒng)聲樂(lè)的靠前和通俗唱法的靠前在聲音效果上是截然不同的,通俗唱法就是要西洋傳統(tǒng)唱法中的“白聲”,甚至可以說(shuō)要求越“白”越好.

  6、氣感:氣感不只是一種意識(shí),更是一種“效果”,上述呼吸中用上下腹對(duì)抗來(lái)建立支持是一種手段,這并不是說(shuō)在歌唱時(shí)兩肋能保持張開(kāi)的姿勢(shì)就算有了氣息支持的情況一樣,“氣感”正是對(duì)這種方法后鑒定.以教堂的鐘為例:如果這個(gè)鐘沒(méi)有掛起來(lái)就敲擊它,聲音短促而難聽(tīng);掛起之后再去調(diào)皮擊它,聲音會(huì)產(chǎn)生回蕩的余音,傳送十里之遙.氣感能使歌聲始終帶有回蕩的“余音”,聽(tīng)覺(jué)效果明顯不一樣,唱者的自我感覺(jué)是清楚地感到胸中有“回聲”.

  以上幾點(diǎn)是通俗唱法實(shí)踐應(yīng)用中必需注意的具體要求,盡通俗唱法是多制式、多層次的,這些要求卻是一致的.但對(duì)不同層次的歌手的具體要求標(biāo)準(zhǔn)可以有所區(qū)別.如果我們按能高能低、能強(qiáng)能弱、能剛能柔、能亮能暗這十六字為準(zhǔn)繩,對(duì)高層次的要求:十六字全部到位;對(duì)中層次是部分到位;對(duì)低層次的可不講究到位.這是指技巧要求.有些歌星樂(lè)感達(dá)不到一流,而技巧卻是一流的,仍能達(dá)到一流之列.作為一流樂(lè)感的歌手,縱然技巧不足,也無(wú)損于他們成為一流歌手的可能,因?yàn)闃?lè)感在通俗唱法中畢竟是首要的.正因?yàn)槿绱?,?lè)感不足的人唯一的出路只有通過(guò)技巧去彌補(bǔ)了,而技巧制造出來(lái)的力度對(duì)比、色彩對(duì)比以及高音的爆發(fā)力等技巧,即使不能達(dá)到“動(dòng)心”的效果,至少可以達(dá)到“動(dòng)聽(tīng)”的效果.不可否認(rèn)有這樣的事實(shí):有些樂(lè)感較差的人,通過(guò)“制造”卻“激發(fā)”出了真的樂(lè)感,這叫弄假成真.

  畢竟一流樂(lè)感的人是少數(shù),渴望“制造樂(lè)感”的人是多數(shù).基本功是培養(yǎng)“能力”的,“能力”則是技巧的基礎(chǔ),學(xué)好基本功無(wú)疑需要付出一定的勞動(dòng)代價(jià),但也一定會(huì)有收獲.任何唱法模式,當(dāng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論時(shí),都會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有著自己的發(fā)音“套路”,在聲樂(lè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)上也叫“狀態(tài)”.西洋傳統(tǒng)唱法為建立這個(gè)“狀態(tài)”需要化費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間和精力.最終仍未必都側(cè)“種豆得豆,種瓜得瓜”.到頭來(lái)顆粒無(wú)收的也不在少數(shù).通俗唱法的基本功相對(duì)要比起西洋傳統(tǒng)唱法要簡(jiǎn)單,就如同芭蕾舞和現(xiàn)代舞的情況相似:芭蕾舞非要用足尖支撐,現(xiàn)代舞卻不需要,但在腰和腿方面都需要有“功”.芭蕾用“足尖”的特定要求與西洋傳統(tǒng)唱法要求在“喉頭沉底”的基礎(chǔ)上歌唱,同樣是難度很大,訓(xùn)練的“耗時(shí)”自然也長(zhǎng).通俗唱法則無(wú)此要求.如果的抽掉了這項(xiàng)特殊要求就認(rèn)為通俗唱法不需要基本功,結(jié)論未免輕率了.任何唱法模式,只要有技巧要求就必要基本功,只是按不同的美學(xué)效果來(lái)建立自己的不同“狀態(tài)”罷了.

通俗唱法的基本功相關(guān)文章

1.通俗唱法的基本功

2.通俗唱法的基本功訓(xùn)練方法

3.通俗唱法應(yīng)該怎么練聲

4.通俗唱法如何練聲

5.通俗流行唱法中的“氣聲唱法”要怎么唱

6.通俗流行唱法中假聲的訓(xùn)練方法

7.通俗唱法的發(fā)聲特點(diǎn)概述

8330