誠(chéng)信是一種美德,是一種修養(yǎng),是人人必備的根本品質(zhì)。那么有哪關(guān)于誠(chéng)信的散文適合朗誦？下面學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于誠(chéng)信的散文朗誦稿，希望你喜歡。

　　關(guān)于誠(chéng)信的散文朗誦稿篇1

　　誠(chéng)信是一種美德，是一種修養(yǎng)，是人人必備的根本品質(zhì)。

　　什么是誠(chéng)?

　　孟子曰“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”

　　什么是信?《說(shuō)文解字》曰：“人言為信”。程頤曰：“以實(shí)之謂信。”

　　誠(chéng)信是就是真誠(chéng)無(wú)偽，言行一致?？鬃釉唬?ldquo;人而無(wú)信，不知其可。”人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。圣人的話(huà)的確有道理，一味造假作惡，就像那個(gè)專(zhuān)門(mén)喊叫：“狼來(lái)了!"的孩子一樣，誰(shuí)來(lái)相信你。真的狼來(lái)了，你就等死吧。家和萬(wàn)事興，家無(wú)誠(chéng)信，四分五裂。朋友無(wú)信，分道揚(yáng)鑣。國(guó)家無(wú)信，亡國(guó)之兆。

　　今天你誠(chéng)信了嗎。誠(chéng)信的人，是純真的。誠(chéng)信的心，是無(wú)暇的。誠(chéng)信與隱私無(wú)關(guān)，誠(chéng)信是以真誠(chéng)的心與人為善，善待別人，善待自己。人無(wú)誠(chéng)信，就會(huì)互相猜忌，爾虞我詐。

　　有時(shí)誠(chéng)信很難識(shí)別，大直若曲，大巧若拙。真誠(chéng)信者，你未必相信他，真虛偽者看起來(lái)更像君子。在塵世間混了幾十年，最大的感悟不是什么真理，而是千萬(wàn)不要輕易相信任何人。誠(chéng)信就是做真人，做老實(shí)人。誠(chéng)信，說(shuō)到底，就是應(yīng)該像狗一樣活著。主人打我，搖尾巴。主人殺我，也搖尾巴。而現(xiàn)實(shí)卻變成了，人人都是村莊旁邊的鹿。時(shí)時(shí)警惕，處處設(shè)防，稍有不慎便掉入獵人設(shè)計(jì)的陷井。勸人信任別人，無(wú)異于送羊入虎口，于心何忍。門(mén)不閉戶(hù)，心不設(shè)防，那是桃花源，烏托邦等理想國(guó)才有的童話(huà)。

　　孫子兵法的精髓，就是兵不厭詐。兵者，詭道也。埋伏兵，設(shè)陷阱，無(wú)所不用其極。諸葛亮有空城計(jì)，孫臏有減灶計(jì)，毛澤東四渡赤水，林彪烘干大便誘敵，虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。天下騙子何其多，個(gè)個(gè)騙術(shù)高明。少女太天真，被賣(mài)為娼妓;少男太天真，被割腎取肝;老人太天真，被騙得無(wú)家可歸;中年人太天真，你就等著家破人亡吧。人，何物?是世界上最智慧的生物，也是世界上最沒(méi)有誠(chéng)信的生物。處在食物鏈的頂端，弱肉強(qiáng)食的道理，誰(shuí)不懂?只是不愿相信罷了。

　　政府可以信任嗎?百姓說(shuō)：“我憑什么相信你”。有資料顯示：據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2007年11月至2012年6月，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案64萬(wàn)余件，結(jié)案63萬(wàn)余件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分66萬(wàn)余人，涉嫌犯罪移送司法機(jī)關(guān)處理2。4萬(wàn)余人。各級(jí)檢察機(jī)關(guān)2003年至2009年，共立案?jìng)刹樨澪圪V賂、瀆職侵權(quán)案件24萬(wàn)余件;2010年、2011年立查各類(lèi)職務(wù)犯罪案件均達(dá)到3。2萬(wàn)余件，4。4萬(wàn)余人。這只是冰山一角，冰山全露出來(lái)，嚇?biāo)滥?。有的政府官員，上午做反腐倡廉報(bào)告，下午被雙規(guī)。俗話(huà)說(shuō)：十官九貪，剩下的一個(gè)在按摩。《左傳》曰：“信，國(guó)之寶也。”誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。商鞅為推行新法，徙木立信?？鬃訉幙扇ケ?，去食，而不舍信。國(guó)無(wú)兵，無(wú)食，什么后果，可想而知，卻沒(méi)有失信于民嚴(yán)重。

　　企業(yè)可以信任嗎?俗話(huà)說(shuō)：無(wú)商不奸。奸商的精華是：先讓別人占便宜，然后讓他吃大虧。吃了大虧還笑呵呵，溫水煮青蛙。有資料統(tǒng)計(jì)：“35%的企業(yè)被假冒偽劣產(chǎn)品侵權(quán)，假冒偽劣產(chǎn)品產(chǎn)值年均億。”且看中國(guó)假貨，泛濫成災(zāi)。我們穿冒牌鞋，戴冒牌帽，著冒牌衣，喝假奶，吃假牛肉，看假廣告，聽(tīng)假新聞，讀盜版書(shū)····我們已經(jīng)習(xí)慣了。

　　人可以信任嗎?假處女，假美女，假干爹，假夫妻······竟然有人發(fā)現(xiàn)龍鳳胎子女，分別屬于兩個(gè)生物學(xué)上不同的父親，且不是自己的法律上的父親?，F(xiàn)實(shí)世界，金錢(qián)權(quán)利，才是王道?？酌现溃馗?。上帝佛祖，太迷信。弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰——達(dá)爾文的進(jìn)化論才是科學(xué)!

　　誠(chéng)信也是一種智慧，沒(méi)有誠(chéng)信的商業(yè)社會(huì)，個(gè)個(gè)爾虞我詐，那有誠(chéng)信的人，豈不是大智若愚，天下人都被他賺了。老子說(shuō)：無(wú)為而有為，至低而無(wú)敵。大大的狡猾——有時(shí)誠(chéng)信，是更高明的騙術(shù)。

　　世界為什么會(huì)誠(chéng)信危機(jī)?

　　還是讓天天播放的節(jié)目《人與自然》，《動(dòng)物世界》告訴你，每種生物能夠生存下來(lái)，必須有讓自己能夠生存下去的本領(lǐng)。偽裝，保護(hù)色，奇特的捕獵方式。連鳥(niǎo)都會(huì)用面包屑釣魚(yú)，人若沒(méi)有這些設(shè)局，設(shè)陷阱，偽裝，群體合作，競(jìng)爭(zhēng)多贏的本領(lǐng)，豈不連鳥(niǎo)都不如?人與人之間，也都動(dòng)起腦經(jīng)來(lái)，研究孫子兵法，研究厚黑之學(xué)，爾虞我詐，熱鬧起來(lái)。哪能真正做到誠(chéng)信，與敵人誠(chéng)信，滅亡。與對(duì)手誠(chéng)信，失敗。人類(lèi)為了爭(zhēng)奪財(cái)富，爭(zhēng)奪資源，爭(zhēng)奪生存的空間，斗智斗勇，將永無(wú)止境，直至滅亡。梵高臨死時(shí)所說(shuō)的最后一句話(huà)是：苦難，將永不終止。瘋子說(shuō)的話(huà)，往往更接近于真理。老人跌倒無(wú)人扶，奶粉毒死嬰兒了，天天吃地溝油卻毫無(wú)辦法，我們究竟怎么了。老人跌倒，你能扶嗎?你敢扶嗎?誰(shuí)來(lái)保證你扶起他來(lái)，不會(huì)被栽贓陷害，賠上十萬(wàn)八萬(wàn)?

　　道德，只在人嘴里。虛偽，卻在人心里。佛魔不二，我們是辯證的，是佛魔一體的，誰(shuí)無(wú)私心?誰(shuí)無(wú)雜念?關(guān)鍵是看正義戰(zhàn)勝邪惡，還是邪惡戰(zhàn)勝正義而已。一念佛，一念魔。一念天堂，一念地獄。人本善?還是人本惡?這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，再過(guò)千年，還是無(wú)解。

　　沒(méi)有信仰的民族，是沒(méi)有出路的。沒(méi)有道德的民族，是可恥的。沒(méi)有法律約束的民族，是可悲的。不擇手段，損人利己，自私自利，爾虞我詐，見(jiàn)利忘義，人類(lèi)走到今天，確實(shí)是進(jìn)化了，達(dá)爾文真?zhèn)ゴ螅l(fā)現(xiàn)了這個(gè)真理——弱肉強(qiáng)食。有人說(shuō)：金錢(qián)面前人人平等。再?zèng)]有人說(shuō)：法律面前人人平等。有上訪人員到市政府，拿出政府文件，一條條指出政府違反了哪條哪條，豈料政府官員說(shuō)：法律是我們訂的，明年我們把它改了不就得了。公平何在?法律的尊嚴(yán)何在?情何以堪!

　　有一種美麗叫誠(chéng)信，它是那么美，以至于提起這個(gè)詞，我都掉眼淚。楊震不受四知金，曾子殺豬教子，季札贈(zèng)劍，胡雪巖掛“戒欺”牌匾。這些古人常為的事，現(xiàn)在已鳳毛麟角，無(wú)處可尋。“誠(chéng)則是人，偽則是禽獸。”(黃宗羲《孟子師說(shuō)·卷七》)。我們喪失誠(chéng)信，豈不禽獸不如。

　　欣慰的是政府藍(lán)皮書(shū)已經(jīng)出來(lái)了，讓我們重拾誠(chéng)信，重拾道德，活得像個(gè)人吧。

　　彼此信任，童叟無(wú)欺;門(mén)不閉戶(hù)，心不設(shè)防。我們的祖國(guó)，將是人間凈土。

　　關(guān)于誠(chéng)信的散文朗誦稿篇2

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。自古以來(lái)君子做人行事就是以誠(chéng)信自強(qiáng)為基準(zhǔn)來(lái)起航自己的人生。誠(chéng)，乃信之本;無(wú)誠(chéng)，何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生。誠(chéng)信是君子心惜的體現(xiàn)，是心靈的道德泉源。古有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”有“曾子殺豬”教育孩子的故事。言之：誠(chéng)信乃人之根本。

　　在歷史的長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的故事不計(jì)其數(shù)。誠(chéng)信不僅可以改變?nèi)松拿\(yùn)，甚至可以改變國(guó)家的昌盛。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧?。?ldquo;周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜”。

　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。