王筱青：你為什么不回答我方三辯關(guān)于吸煙者的問(wèn)題?讓我來(lái)告訴你，在我方看來(lái)，在新加坡的吸煙者，由于被禁止吸煙，但實(shí)際上是他個(gè)人利益的獲得，因?yàn)樗獬藗€(gè)人受罰款利益的損失，免除了受到法律制裁的個(gè)人利益的損失，同時(shí)他獲得了個(gè)人的健康，保持了公眾的利益，個(gè)人利益和群體利益不可以兩全，從何而談起呢?

　　陳勛亮：我想請(qǐng)問(wèn)各位，如果今天吸煙是一個(gè)兩全的例子，為什么今天在這里，我們不準(zhǔn)大家吸煙呢?如果一個(gè)人吸煙的話，那我們?nèi)咳硕甲兂蔁熋窳耍晕覀儾耪f(shuō)為了群體的利益，你得犧牲你吸煙的個(gè)人利益啊。

　　總結(jié)

　　正方：按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)，只要在過(guò)程中，我個(gè)人利益有損失，那不論我結(jié)果獲得什么樣的大利或最終利，這就是個(gè)人利益的損失，而我方認(rèn)為，為失而得不是失，而您認(rèn)為的不失就得，是不勞而獲，是惟利是圖

　　反方：對(duì)方一辯提出來(lái)說(shuō)，人有社會(huì)性因此可以兩全，人有社會(huì)性可人也有惡的本性啊，有惡的本性有時(shí)候不也就傷害了群體利益啊

　　胡漸彪(反方四辯)：對(duì)方辯友整個(gè)立論架構(gòu)是建立在四個(gè)要點(diǎn)之上。第一、他告訴我們今天“全”并不是一個(gè)完美齊備的概念，但是《辭?！访髅骶透嬖V我們，全是指完美齊備，是指沒(méi)有例外的，為什么對(duì)方辯友的全是和《辭海》是背道而馳呢?對(duì)方辯友第二個(gè)理論的根據(jù)是在于他告訴我們，壞的個(gè)人利益不叫做個(gè)人利益，但是對(duì)方一辯又告訴我們，個(gè)人利益包括的是欲望和需求上的滿足，為什么個(gè)人的欲望和需求上的滿足，就必然是善的呢?那壞的欲望和需求上的滿足，還算不算是個(gè)人利益呢?第三、對(duì)方辯友告訴我們，今天小我其實(shí)是可以等同于大我的，如果這時(shí)候滿足了大我的群體利益，那我個(gè)人其實(shí)也是滿足了小我，如果真的是這個(gè)樣子的話，那我告訴大家，林覺(jué)民的《與妻書》、《與妻訣別書》，為了國(guó)家與愛(ài)情分離，其實(shí)他還是為了個(gè)人利益，或許他是不喜歡他的老婆吧。對(duì)方立論的第四個(gè)根據(jù)點(diǎn)是告訴我們，今天個(gè)人利益和群體利益是有重疊性，有重疊性又怎么樣?對(duì)方辯友的整個(gè)理論其實(shí)只有幾個(gè)，對(duì)方一辯提出來(lái)說(shuō)，人有社會(huì)性因此可以兩全，人有社會(huì)性可人也有惡的本性啊，有惡的本性有時(shí)候不也就傷害了群體利益啊，人也有極度善的本性啊，他們會(huì)要犧牲小我，完成大我，除了社會(huì)性之外的這兩個(gè)性是不是說(shuō)明了不可以兩全呢?

　　王筱青(正方四辯)：我認(rèn)為，我們辯論雙方只在兩個(gè)方面存在著意見(jiàn)分歧，那就是對(duì)利益和兩全的理解不同，讓我們先來(lái)談利益，對(duì)方同學(xué)對(duì)利益的了解過(guò)于狹隘，認(rèn)為在追求利益的過(guò)程中，什么也不能喪失，這哪里是在追求利益?這分明是在追求不勞而獲嘛。按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)，只要在過(guò)程中，我個(gè)人利益有損失，那不論我結(jié)果獲得什么樣的大利或最終利，這就是個(gè)人利益的損失，而我方認(rèn)為，為失而得不是失，而您認(rèn)為的不失就得，是不勞而獲，是惟利是圖。

　　讓我們?cè)賮?lái)談兩全，對(duì)方同學(xué)始終通過(guò)強(qiáng)調(diào)個(gè)人和群體利益的矛盾性來(lái)證明不可以兩全的觀點(diǎn)，而對(duì)方同學(xué)無(wú)非談的是兩不全和不兩全，而我們認(rèn)為兩全有三個(gè)層次，第一、個(gè)人和群體利益都得到增加是兩全，第二、個(gè)人利益不變，群體利益得到增加，也是兩全，第三、群體利益不變，不受到損失，個(gè)人利益得到增加，這還是兩全，只要任何一方的利益沒(méi)有受到損失，得以保全都叫兩全，所以綜上是對(duì)方同學(xué)對(duì)定義理解方面所犯的兩個(gè)基本錯(cuò)誤。我們承認(rèn)個(gè)人和集體有矛盾性，但是這畢竟是少數(shù)的情況，社會(huì)在進(jìn)步，文明在推進(jìn)，什么是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力?是我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，是我們心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社會(huì)更穩(wěn)定，但是有心愿還不夠，我們需要每個(gè)人共同的努力，那這個(gè)每個(gè)人共同努力的過(guò)程，就是對(duì)利益取舍的過(guò)程，而我相信在座的每一位會(huì)作出明智的選擇。(辯詞有刪節(jié))

　　評(píng)委亮分

　　鐘志邦(評(píng)委代表)：

　　正方的同學(xué)一開(kāi)始的時(shí)候就為辯題當(dāng)中的一些詞語(yǔ)做一些解釋，比如說(shuō)他們把可以兩全的“可以”解釋成并不等于必然，那就是說(shuō)，在很多的情況之下，也許在絕大部分的情況之下，個(gè)人的利益跟群體的利益是可以兩全的，但是個(gè)人利益跟群體利益，不是在所有的情況之下絕對(duì)沒(méi)有例外。反方同學(xué)一開(kāi)始的時(shí)候，就把這個(gè)“全”解釋成為完全、完善、完美，因此就很容易在辯論當(dāng)中把群體跟個(gè)人兩個(gè)對(duì)立起來(lái)，他們一直在強(qiáng)調(diào)，在絕大部分的情形之下，按照他們的例子，個(gè)人跟群體的利益是不能夠兩全其美的，他們一直在強(qiáng)調(diào)個(gè)人跟群體當(dāng)中有許許多多的沖突，有許許多多的矛盾，最終第四位同學(xué)在總結(jié)的時(shí)候，還是堅(jiān)持他們所理解的全，是完美。評(píng)委判定：反方勝出。

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