高考拼火力，備考拼耐力，考場(chǎng)很暴力，考生有魄力，讀書有動(dòng)力，記憶很苦力，分?jǐn)?shù)很給力，報(bào)考無壓力。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高職高考沖刺語文試卷1，僅供大家參考!

　　高職高考沖刺語文試卷1

　　第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)

　　言諫制度在周取代殷之后就建立起來了。如果說《尚書•無逸》中周公對(duì)成王的告誡只是訓(xùn)誥之辭，那么，《逸周書•皇門解》載周公對(duì)群臣所說之辭就已經(jīng)有了制度性安排。在《大匡解》里，周公不僅主動(dòng)要求“冢卿、三老、三吏、大夫”對(duì)如何應(yīng)對(duì)災(zāi)荒提出意見和建議，而且要求他們幫助自己去考察官吏、了解民情，如實(shí)報(bào)告，甚至規(guī)定了他們履職“告于廟”即向?qū)m中報(bào)告的時(shí)間。這就將“獻(xiàn)言”上升到了社會(huì)政治制度的層面。

　　周代言諫制度對(duì)周人的政治生活產(chǎn)生了重大影響，邵公諫厲王止謗時(shí)提到 “天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩”，師曠也有“瞽為詩”之說，說明周代言諫制度中有“獻(xiàn)詩”作為諫言的制度性安排，進(jìn)入周代體制內(nèi)的詩歌生產(chǎn)和消費(fèi)是一種職務(wù)行為。

　　據(jù)《左傳•昭公十二年》載：“昔穆王欲肆其心……祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心”這可算是公卿列士獻(xiàn)詩以補(bǔ)王政的一個(gè)實(shí)例?，F(xiàn)存《詩經(jīng)》中西周詩歌有主名或能落實(shí)主名的詩歌都是貴族所作，且都可以作為諫言來理解，證實(shí)了“公卿至于列士獻(xiàn)詩”之可信。

　　現(xiàn)傳本《詩經(jīng)》中有詩歌就是諫言的內(nèi)證。如《大雅•民勞》云“王欲玉女，是用大諫”，不僅這些“刺”詩是諫言，頌美詩也同樣可以理解為諫言。如祭公謀父諫穆王的《祈招》詩就內(nèi)容來看，如果沒有《左傳》提示，我們一定以為它只是頌美詩，不會(huì)認(rèn)為是諫詩。

　　出現(xiàn)如此巨大的認(rèn)識(shí)反差，關(guān)鍵是對(duì)于諫言的理解。今人以為諫言一定是批評(píng)性意見，不能用贊美之詞，但古人并不這么理解。古人所謂美頌，不是阿諛奉承，而是樹立一個(gè)正面人物典型，讓君主去學(xué)習(xí)他們;或者描繪出一種美政理想，要君主去仿效。周公對(duì)成王頌美文王、武王的其他詩篇均可這樣理解，祭公謀父的《祈招》詩也可這樣理解。事實(shí)上，古人正是這樣理解《詩經(jīng)》的。如《詩大序》云：“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。” 這里雖是對(duì)《風(fēng)》的解釋，但其精神也適用于《雅》和《頌》。

　　當(dāng)然，周代言諫制度對(duì)詩歌發(fā)展的影響并不僅限于社會(huì)上層，它其實(shí)已深入到社會(huì)下層，西周實(shí)行過的采詩之制，就是言諫制度的一部分。

　　周代言諫制度除有采詩、獻(xiàn)詩等制度安排外，還有獻(xiàn)書的制度安排。邵公所云“史獻(xiàn)書”，師曠則云“史為書”，強(qiáng)調(diào)是史官之職責(zé)。而“史獻(xiàn)書”和“列士獻(xiàn)詩”一樣，其實(shí)都是周代言諫制度的題中之義。

　　周代史官有記錄周代時(shí)事之責(zé)，《尚書•周書》載周公告誡成王：“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷。”周代史官之所以要記錄整理《虞書》《夏書》《商書》，其根本原因即在于此?！兑葜軙?bull;史記解》記有穆王要求三公將前代敗亡的歷史教訓(xùn)作為鑒戒，“朔望以聞”，便可以印證周公所倡導(dǎo)的這種“史鑒”已經(jīng)成為制度。

　　春秋后期，諸子崛起，子書實(shí)為史書之旁衍，諸子“上說”也有“史獻(xiàn)書”之遺意。老子本為“周守藏室之史”，其所著也是政教之諫言。孔子雖不是史官，其編撰《春秋》，代行史官之責(zé)，也有以史為鑒之意;其一生活動(dòng)都以政教為中心。到戰(zhàn)國諸子，盡管他們所進(jìn)諫的已經(jīng)不是天子而是諸侯，甚至是卿大夫，但政教諫言的思想內(nèi)涵和精神氣質(zhì)仍然是與史官一脈相承的。

　　(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.《尚書•無逸》中周公對(duì)成王的告誡尚不能看作是周代言諫制度已經(jīng)建立的佐證因素，這些訓(xùn)誥之辭還沒有在諫言制度上作出安排。

　　B.依據(jù)《大匡解》記載，周公曾要求朝中各級(jí)臣子對(duì)如何應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境提出諫言，而且對(duì)諫言的內(nèi)容、提出時(shí)間作了一定的規(guī)定。

　　C.周代言諫制度多種多樣，除了有采詩之制、獻(xiàn)詩之制度外，還有獻(xiàn)書的制度安排，周代后期的子書可看作是“史獻(xiàn)書”的發(fā)展。

　　D.春秋后期，諸子進(jìn)諫的對(duì)象雖然發(fā)生了一定的變化，但政教諫言的思想內(nèi)涵和精神氣質(zhì)卻還是與史官一脈相承的。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.現(xiàn)傳本《詩經(jīng)》中能找到主名的詩歌都是貴族所著，這些詩歌內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作諫言來對(duì)待，而不能作為頌美詩理解。

　　B.《詩大序》中對(duì)“風(fēng)”有明確的定義，它對(duì)上有“諫、刺”的作用，對(duì)下有“教化”的作用，這同樣適用于《雅》和《頌》。

　　C.周代史官有記錄周代時(shí)事之責(zé)，將前代敗亡的歷史教訓(xùn)作為鑒戒，是他們記錄整理《夏書》《商書》《尚書》等古籍的目的之一。

　　D.孔子不是史官，雖然沒有“史鑒”的義務(wù)，但他確實(shí)是代行了史官之責(zé)，其所編撰的《春秋》也有“以史為鑒”的內(nèi)容。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.《逸周書•皇門解》《大匡解》等大量的典籍資料說明，言諫制度不僅在周已經(jīng)建立起來了，而且還有了具體的措施體現(xiàn)。

　　B .邵公進(jìn)諫厲王時(shí)曾諫言天子要讓公卿、列士等“獻(xiàn)詩”，廣開 言路，說明在周代，對(duì)公卿、列士這些官員群體有“獻(xiàn)詩”這一職務(wù)要求。

　　C.祭公謀父的《祈招》詩，通過描繪美好的內(nèi)容來讓周穆王去學(xué)習(xí)仿效，達(dá)到諷諫的目的，這種美頌之詞也是諫言的一種。

　　D.周代言諫制度對(duì)我國古代文學(xué)發(fā)展影響頗大，無論是詩歌的發(fā)展，還是史書、子書等文學(xué)的發(fā)展都曾受其影響。

　　(二)實(shí)用類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。(12分)

　　我是時(shí)代的幸運(yùn)兒

　　王大珩

　　我的小名叫膺東，生于1915年。那年的大事是日本帝國主義侵略中國，趁第一次世界大戰(zhàn)之機(jī)，日本帝國主義向袁世凱政府提出旨在獨(dú)占中國的秘密條款——“二十一條”。5月7日日本提出最后通牒。25日袁世凱在北京簽訂了喪權(quán)辱國的《關(guān)于南滿洲及東部?jī)?nèi)蒙古之條約》《關(guān)于山東之條約》。當(dāng)時(shí)激起全國人民大規(guī)模的反日愛國運(yùn)動(dòng)，把5月7

　　日稱為“國恥紀(jì)念日”。父親因此給我起了“膺東”這個(gè)小名，寓意是滿腔義憤打擊東洋——日本帝國主義。

　　我出身于知識(shí)分子家庭，父親在上世紀(jì)初曾留學(xué)日本，是早期的地球物理和氣象學(xué)家。母親極其重視對(duì)子女的教育。在軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，欠發(fā)工資，家里一直過著清貧的生活。

　　父親看我有點(diǎn)靈氣，從小就引導(dǎo)我學(xué)，激發(fā)我愛科學(xué)的興趣。記得在我很小的時(shí)候，當(dāng)看到筷子半截斜插入水杯中，出現(xiàn)撓折現(xiàn)象時(shí)，父親就指出，這叫折光現(xiàn)象;在小學(xué)時(shí)，父親就帶我去看他親自做地磁觀測(cè);在初中時(shí)，帶我進(jìn)行氣象觀測(cè)實(shí)習(xí)。在父親的教育輔導(dǎo)下，我超前學(xué)完了中學(xué)數(shù)學(xué)和微積分。

　　1932年，我考入清華大學(xué)物理系。在葉企孫、吳有訓(xùn)、周培源等名師的教育熏陶下，不僅學(xué)到了科學(xué)知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了從事科學(xué)工作的思想方法，更重要的是長輩們的道德為人、愛國思想、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和進(jìn)取精神。

　　在留學(xué)英國期間，我有很長一段時(shí)間過著幾乎是工人和被雇傭者的生活，有機(jī)會(huì)洞察資本主義世界的形形色色。交往過德高望重的學(xué)者教授，也見到過市儈氣十足的學(xué)術(shù)人物。同時(shí)還體會(huì)到一些處世之道，即只有通過自己的鉆研實(shí)踐，才能成為知識(shí)里手;只有做出貢獻(xiàn)，并爭(zhēng)取出人頭地，才能被同行看得起，才能交上朋友，并在學(xué)問知識(shí)上得到互益。同時(shí)也理解到，在解決 問題時(shí)，如何分清主次，洞察現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)分析問題而不受陳規(guī)約束，這也是科學(xué)發(fā)展和前進(jìn)所必行的。這些思想上的認(rèn)識(shí)和收獲，對(duì)我在新中國成立以來所從事的各項(xiàng)工作，都起了一定的作用。

　　1948年，我回到了日夜思念的祖國，正值國民黨政權(quán)即將垮臺(tái)的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)上通貨膨脹到天文數(shù)字。當(dāng)時(shí)，英國的公司曾打電報(bào)來，歡迎我再回公司任職。與此同時(shí)，吳有訓(xùn)老師通過地下黨組織，引導(dǎo)我到解 放區(qū)去創(chuàng)辦大連大學(xué)。在這截然不同的兩條道路上，我選擇了到解放區(qū)的道路，我的路子走對(duì)了。

　　在黨的培養(yǎng)下，我對(duì)馬克思主義有了初步的認(rèn)識(shí)，更加理解了上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)實(shí)踐相適應(yīng)的道理;要樹立革命的人生觀;并深感由于專業(yè)決定，個(gè)人的知識(shí)能力是有限的，事業(yè)要靠群策群力來完成。

　　這些思想引導(dǎo)我努力做到先公后私，不計(jì)個(gè)人名利，愛惜人才，培養(yǎng)后進(jìn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以及順應(yīng)實(shí)際情況，因勢(shì)利導(dǎo)等，同時(shí)也要敢于向錯(cuò)誤做斗爭(zhēng)。在多年的實(shí)踐中，我認(rèn)為一個(gè)人的機(jī)遇，是靠主觀和客觀多方面條件促成的。值得一提的是還有一個(gè)和諧的家庭因素。1994年，我榮獲何梁何利科學(xué)成就首屆大獎(jiǎng)，在頒獎(jiǎng)大會(huì)上致辭中曾談到，我所取得的成就，主要是同志們集體智慧的體現(xiàn)，同時(shí)還因?yàn)槲业姆蛉嗽谏钌虾徒】瞪蠈?duì)我的精心照顧，以及在教育、培養(yǎng)子女方面承擔(dān)了主要家庭責(zé)任，使我得以全心致力工作。

　　現(xiàn)在我已年逾八旬，身體還算健康，愿以喜看祖國日益昌盛，迎接21世紀(jì)的欣喜心情，繼續(xù)貢獻(xiàn)我的微薄之力。

　　我是時(shí)代的幸運(yùn)兒!

　　(選自《中國工程院院士自述》，有刪改)

　　4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.王大珩出生于日本帝國主義加緊侵略中國的年份，小名叫“膺東”，這起名體現(xiàn)了他父親的愛國思想，也說明王大珩從小深受愛國思想的影響。

　　B.王大珩出身于知識(shí)分子家庭，他父母親都非常重視對(duì)子女的教育，受到優(yōu)良的家庭教育熏陶的他，為日后成為著名物理學(xué)家打下了基礎(chǔ)。

　　C.日夜思念祖國的王大珩，在國民黨政權(quán)即將垮臺(tái)的時(shí)候回到祖國，便主動(dòng)要求到解放區(qū)創(chuàng)辦大學(xué)，后來他認(rèn)為自己的路子走對(duì)了。

　　D.在多年的實(shí)踐中，王大珩認(rèn)為一個(gè)人的機(jī)遇，是靠主觀和客觀多方面條件促成的，也包括家庭因素這樣的客觀條件，他認(rèn)為自己是時(shí)代的幸運(yùn)兒。

　　5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)?兩項(xiàng)是( )(5分)

　　A.王大珩的父親曾留學(xué)日本，是早期的地球物理和氣象學(xué)家，在國內(nèi)工作且有不低的收入，這為王大珩的求學(xué)提供了優(yōu)裕的物質(zhì)條件。

　　B.王大珩的父親善于激發(fā)小孩愛科學(xué)的興趣，當(dāng)童年的王大珩看到插入水杯中的半截筷子出現(xiàn)撓折現(xiàn)象時(shí)，曾告訴王大珩， 這是折光現(xiàn)象。

　　C.在留學(xué)英國期間，王大珩所學(xué)到的知識(shí)超過了他在清華大學(xué)所學(xué)到的，并對(duì)他以后所從事的各項(xiàng)工作，所起的積極作用也更大。

　　D.作為杰出人才的王大珩回國后，英國公司打電報(bào)來，歡迎他再回公司任職，可王大珩明確拒絕了英國公司的邀請(qǐng)，這體現(xiàn)了一位愛國科學(xué)家的本色。

　　E.在王大珩看來，由于受專業(yè)限制，個(gè)人的知識(shí)能力是有限的，事業(yè)要靠團(tuán)結(jié)協(xié)作來完成，還要順應(yīng)實(shí)際情況，因勢(shì)利導(dǎo)，并敢于向錯(cuò)誤做斗爭(zhēng)。

　　6.除學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)外，王大珩的思想認(rèn)識(shí)有若干次大提升，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成7—9題。(14分)

　　眼 鏡

　　老舍

　　宋修身有對(duì)兒近視鏡，可除讀書時(shí)不戴。他正往學(xué)校里走，這回，眼鏡盒子是卷在兩本厚科學(xué)雜志里。本打算把盒子放在袋里，可身上各處的口袋都沒空：筆記本，手絹，鉛筆，橡皮，兩個(gè)小瓶，一塊吃剩的餅，占住了地盤。一拐彎，碰上了個(gè)同學(xué)，他站住說了幾句。來了輛汽車，他本能地往里手一躲，本來沒有躲的必要，可眼力不濟(jì)，于是把鼻子按在墻上。汽車和朋友都過去了，他緊趕了幾步，怕遲到。

　　走到了校門，一摸，眼鏡盒子沒啦!

　　登時(shí)頭上見了汗，抹回頭去找，哪里有影兒。拐彎的地方，老放著幾輛洋車。問拉車的，他們都說沒見，好像他們也都是近視眼。又往回 找到校門，只摸了兩手的土。心里別扭透了!掏出那塊干燒餅狠命地摔在校門上。假如口袋里沒這些零碎?假如不是遇上那個(gè)臭同學(xué)?假如不躲那輛闖喪的汽車?巧!越巧心里越堵得慌!定是被車夫拾了，瞪著眼不給，什么世界!天天走熟了的路，掉了東西會(huì)連告訴一聲都不告訴，而撿起放在自己的袋里?一對(duì)近視鏡有什么用?

　　宋修身的鼻子按在墻上的時(shí)候，眼鏡盒子落在墻根。車夫王四看見了，本想告訴一聲，可是一看是“他”：一年到頭老溜墻根，沒坐過一回車。話到了嘴邊，又回去了。他順手撿起盒子，放在腰中。拾了就是拾了，活該。

　　宋修身往回走，王四到個(gè)僻靜地方放下車，掏出盒子，好破的盒子;打開，鏡子真臟;自己戴了戴，戴不上。王四的心涼了，早知道還給那個(gè)溜墻根的學(xué)生呢!也許倒能得幾毛錢的報(bào)酬。

　　眼鏡丟了以后，他來到教室。雖坐在前面，黑板上的字還是模糊不清。越看不清，越用力看;下了課，腦袋直抽著疼。他越發(fā)心里堵得慌。第二堂是算術(shù)習(xí)題。他把眼差不多貼在紙上，算了兩三個(gè)題，他的心口直發(fā)癢，腦門非常的熱。他好像把自己丟失了。平日最歡喜算術(shù)，現(xiàn)在他看著那些字碼心里起急。心中熟記的那些公式，都加上了點(diǎn)新東西——眼鏡，汽車，車夫。公式和懊惱攙雜在一塊，把最喜愛的一門功課變成了最討厭的一些氣人的東西。他不能再安坐在課室里，他想跑到空曠的地方去嚷一頓才痛快。平日所不愛想的事，例如生命觀等，這時(shí)候都在心中冒出來。

　　一個(gè)破近視鏡，拾去有什么用?可是竟自拾去!經(jīng)濟(jì)的壓迫，白拾一根劈柴也是好的。不怨那個(gè)車夫了。雖然想到這個(gè)，心中究竟是難過。今天的功課交不上，明天當(dāng)然還是頭疼。配鏡子去，做不到。今天，算術(shù)的公式好像給它們勻出來點(diǎn)地方。他想不出一個(gè)辦法，他頭一次覺得生命沒著落，好像一切穩(wěn)定的東西都隨著眼鏡丟了，眼前事事模糊不清。他不想退學(xué)，也想不出繼續(xù)求學(xué)的意義。

　　第二天，他沒去上課，王四沒等到那個(gè)近視眼。要收車時(shí)，小趙來了，他家開著個(gè)小雜貨鋪，他的父親戴平光的眼鏡。王四想起來了：“小趙，給你這個(gè)。”從車箱里把眼鏡找出來：“別看盒子破，里面有好玩藝兒。”小趙一見眼鏡，“掌柜的”在心中放大起來。果然是體面的鏡子，比父親的還好。戴上試試，不行，“這是近視鏡，戴上發(fā)暈!”“戴慣就好了，”王四笑著說。小趙覺得不上算，可是又真愛眼鏡。試著走了幾步，摘下來，看看大家。大家都覺得戴上鏡子確是體面。王四領(lǐng)著頭說：“真有個(gè)樣兒!送給你的，我拿著沒用。等過二年，你的眼神不足了，再戴也就合適了。”

　　“送給我的?”小趙釘了一句。“真送給你!”

　　小趙把眼鏡放在盒子里，走開。走了幾步，又把盒子打開。回頭看了看，拉車的們并沒把眼看著他。把鏡子又戴上，眼前成了模糊的一片?？墒遣豢像R上摘下來——戴慣就好了。他覺得王四的話有理。有眼鏡不戴，心中難過。況且掌柜們都必須戴鏡子的。眼鏡，手表，再安上一個(gè)金門牙;南崗子的小鳳要不跟我才怪呢!剛一拐彎，猛地聽見一聲喇叭。他看不清，不知往哪面兒躲。他急于摘鏡子……

　　學(xué)校附近，這些日子了，不見了溜墻根的近視學(xué)生，不見了小趙，不見了王四。

　　(有刪改)

　　7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.第一段寫宋修身“身上各處的口袋都沒空”、拐彎處和同學(xué)交談，本能地躲避汽車，“緊趕了幾步，怕遲到”，這都是為下文丟失眼鏡設(shè)置懸念。

　　B.第三段主要采用心理描寫和動(dòng)作描寫，形象地寫出了宋修身丟失眼鏡之后的自責(zé)和對(duì)他人的譴責(zé)心理，也寄寓了作者對(duì)宋修身的同情。

　　C.最后一段耐人尋味，含蓄地交代了三個(gè)人物的不同結(jié)局，宋修身因丟失眼鏡而退學(xué)，小趙被車撞了，而王四則因愧對(duì)宋修身而不再拉車了。

　　D.小說語言形象通俗，有的頗有地方特色，如“老溜墻根”、“真有個(gè)樣兒”等;有的不乏幽默，如“等過二年，你的眼神不足了，再戴也就合適了”等。

　　8.“眼鏡”在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9.作者通過刻畫宋修身、王四、小趙等形象，分別揭示出了怎樣的人性弱點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。(19分)

　　王罕字師言，以蔭知宜興縣。縣多湖田，歲訴水，輕重失其平。罕躬至田處，列高下為圖，明年訴牒至，按圖示之，某戶可免，某戶不可免，眾皆服。西方用兵，仍年科箭羽于東南，價(jià)踴貴，富室至豫貯以待鬻。罕白郡守倍其直市之，而令民輸錢。旁州聞之，皆愿如常州法。累遷戶部判官。修太宗別廟，中貴人大慮材，將一新之。罕白是特歲久丹漆黯暗，但當(dāng)致飾耳，榱櫨皆如故，唯易一楹，省緡錢十萬。出為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入寇，罕行部在潮，廣州守仲簡(jiǎn)自圍中遣書邀罕，罕報(bào)曰：“吾家亦受困，非不欲歸，顧獨(dú)歸無益，當(dāng)求所以相濟(jì)者。”遂還惠州。州之惡少年正相率為盜，惠人要罕出城，及郊，遮道求救護(hù)者數(shù)千計(jì)。罕擇父老可語者問以策，曰：“吾屬皆有田客，欲給以兵，使相保聚。”罕曰：“有田客者如是，得矣，無者奈何?”乃呼耆長發(fā)里民，補(bǔ)壯丁。募有方略者，許以官秩、金帛，使為甲首。久之，無至者。有婦人訴為仆奪釵珥，捕得之，并執(zhí)奪攘 者十八輩，皆梟首決口置 道左，傳曰：“此耆長發(fā)為壯丁不肯行者也。”觀者始有怖色。乃簡(jiǎn)卒三千，順流而下。將至廣，悉眾登岸，營于南門。智高臨觀，相去三十步，見已嚴(yán)備，不敢犯。罕徐開門而入，智高遂解去。徙知潭州。為政務(wù)適人情，不加威罰。有狂婦數(shù)訴事，出言無章，卻之則勃罵，前守每叱逐之。罕獨(dú)引至前，委曲徐問，久稍可曉。乃本為人妻，無子，夫死，妾有子，遂逐婦而據(jù)家資，屢訴不得直，因憤恚發(fā)狂。罕為治妾而反其資，婦良愈，郡人傳為神明。監(jiān)司上治狀，敕書褒諭，賜絹三百。徙知明州，以光祿卿卒，年八十。

　　(節(jié)選自《宋史•王罕傳》)

　　10.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.仍年科箭羽于東南 科：征收

　　B.罕報(bào)曰 報(bào)：上報(bào)

　　C.乃簡(jiǎn)卒三千 簡(jiǎn)：挑選

　　D.出言無章 章：條理

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.別廟，指皇家于太廟之外另立的用于供奉先祖牌位的家廟。

　　B.緡錢，指以千文結(jié)扎成串的銅錢，漢代作計(jì)算稅課的單位。后泛指稅金。

　　C.轉(zhuǎn)運(yùn)使，指主管運(yùn)輸事務(wù)的最高中央行政官職，后來權(quán)力有所分散。

　　D.屬，用在人稱代詞后表復(fù)數(shù)，類似的詞語還有“輩、等、曹、儕”等。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.王罕征稅講公平。在宜興為政期間，針對(duì)百姓的聲訴，他按照標(biāo)示的地圖，根據(jù)百姓田地位置的高低來決定是否免交租賦，讓人心服口服。

　　B.王罕為政講方法。因西部用兵，致使箭羽價(jià)格連年上漲，他讓郡守用雙倍價(jià)格購買，讓百姓只需向官府交納購買箭羽的錢，最終解決了這一問題。

　　C.王罕治軍有謀略。為解廣州郡守仲簡(jiǎn)之圍，他通過懲罰搶劫犯的方式來震懾眾人，并借此選拔士兵，然后帶兵進(jìn)駐廣州，讓儂智高知難而退。

　　D.王罕處事有耐心。有個(gè)病婦多次上訴事情都被之前的郡守喝退，只有王罕耐心詢問，弄清原委后對(duì)事情進(jìn)行了妥善處理，婦人也恢復(fù)了清醒。

　　13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)吾家亦受困，非不欲歸，顧獨(dú)歸無益，當(dāng)求所以相濟(jì)者。(5分)

　　(2)有田客者如是，得矣，無者奈何?(5分)