高考答題時(shí)太過緊張?jiān)趺崔k?這需要平時(shí)把平常的考試都當(dāng)成高考來對(duì)待，這能訓(xùn)練自己的緊湊感，高考時(shí)就不會(huì)太過緊張了。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考3-1綜合模擬試卷語文，僅供大家參考!

　　2017年高考3-1綜合模擬試卷語文第一部分

　　一、(15分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是

　　A.縝(zhěn)密 商榷(què) 和(huò)稀泥 揆情度(duó)理

　　B.取締(tì) 木訥(nè) 檔(dàng)案袋 疾風(fēng)勁(jìn)草

　　C.棲(qī)息 挾(xiá)持 白熾(chì)燈 戎馬倥傯(zǒng)

　　D.葳蕤(ruí) 豢(huàn)養(yǎng) 軟著(zhuó)陸 扣人心弦(xuán)

　　2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是

　　A.煥發(fā) 剽悍 鼎力相助 失之毫厘，謬以千里

　　B.璘選 更迭 流光異彩 鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利

　　C.砥礪 斡旋 別出心裁 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴

　　D.甄別 籠絡(luò) 休養(yǎng)生息 天網(wǎng)灰灰，疏而不漏

　　3.下面語段橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　中國文人對(duì)審美具有 感知力，他們可以再安然怡悅中 鳥翼幾乎無聲的浦東，還有灰板簌簌飄落的聲音，他們喜愛“ ”那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。

　　A.精細(xì) 用心傾聽 星垂平野闊，月涌大江流

　　B.精細(xì) 凝神諦聽 明月松間照，清泉石上流

　　C.精確 凝神諦聽 星垂平野闊，月涌大江流

　　D.精確 用心傾聽 明月松間照，清泉石上流

　　4.下列各句中沒有語病的一句是

　　A.每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能，要激發(fā)這種潛能，就要看能否培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　B.17世紀(jì)至18世紀(jì)，荷蘭鑄支著名的馬劍銀幣，逐漸流入中國臺(tái)灣和東南沿海地區(qū)，至今在中國民間仍有不少收藏。

　　C.在任何組織內(nèi)，優(yōu)柔寡斷和盲目沖動(dòng)者都是傳染病毒，前者是延誤時(shí)機(jī)和后者的盲目沖動(dòng)均可使企業(yè)在一夕間造成大災(zāi)難。

　　D.如果僅僅把這部話劇理解為簡單意義上的反映兩個(gè)階級(jí)間不可調(diào)和的矛盾的一次憤懣的碰撞的話，那么就可能低估了作品的審美價(jià)值。

　　5. 以下四副對(duì)聯(lián)分別對(duì)應(yīng)四位文學(xué)家，全部正確的一組是

　?、俳鹗恼驴瞻舜?江山姓氏著千秋

　　②剛正不阿留得正氣凌霄漢 幽而發(fā)憤著成信使照塵寰

　?、酆翁幷谢晗悴葸€生三戶地當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心

　?、艽蠛影俅娎她R奔淘盡萬個(gè)英雄漢 詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花

　　A.①韓愈 ②班固 ③屈原 ④蘇軾

　　B.①韓愈 ②司馬遷 ③屈原 ④李清照

　　C.①歐陽修 ②司馬遷 ③賈誼 ④蘇軾

　　D.①歐陽修 ②班固 ③賈誼 ④李清照

　　二.(9分)

　　閱讀下面的文字，完成6?8題.

　　波蘭尼認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種：通常被描述為知識(shí)的，即以本面文字，圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識(shí);而未被表述的知識(shí)，像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)，是另一種知識(shí)。他把前者稱為顯性知識(shí)，而將后者稱為隱性知識(shí)，也稱為未明言知識(shí)。所謂顯性知識(shí)，即能夠用各種明言符號(hào)加以表述的知識(shí)。隱性知識(shí)是指那種我們知道但難以言傳的知識(shí)。波蘭尼認(rèn)為，我們知道的要比我們所能言傳的多，表明了隱性知識(shí)的存在，

　　波蘭尼提醒我們不要把隱性知識(shí)理解為神秘經(jīng)驗(yàn)，隱性知識(shí)只是難以用語言來充分地表述，而不是說對(duì)這類知識(shí)絕對(duì)地不能言說。波蘭尼絕不只限于承認(rèn)隱性知識(shí)的存在，他更主張隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性。在波蘭尼看來，隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力，即領(lǐng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)的能力.

　　波蘭尼的隱性知識(shí)是存在于個(gè)體中的、私人的、有特殊背景的知識(shí)，隱性知識(shí)以個(gè)體內(nèi)在攜帶的“意會(huì)模型”為中心，這些意會(huì)模型是概念、形象、信仰、觀點(diǎn)、.價(jià)值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。隱性知識(shí)也包含一些技術(shù)因素，包括具體的技能和專門技術(shù)以及來源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

　　野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí)，即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí)，有其自身的特殊含義，因此很難規(guī)范化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說的“只能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí)，不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)，內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”〔如手工匠掌握的特殊技藝)。

　　隱性知識(shí)的概念最早是由波蘭尼提出的，野中郁次郎借用了這一概念，但與波蘭尼有所不同。野中郁次郎使用隱性知識(shí)一詞代表的是難于表達(dá)的特殊知識(shí)，而波蘭尼所指的隱性知識(shí)是指以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí)，也即一切知識(shí)根植于隱性知識(shí)。關(guān)于隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的關(guān)系，野中郁次郎與波蘭尼的觀點(diǎn)也有差異。有學(xué)者說，在野中都次郎看來，二者的關(guān)系是‘‘一個(gè)連續(xù)體的兩端”，而在波蘭尼看來，則是”同一硬幣的兩面“。

　　6.下列對(duì)波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述，理解不正確的一項(xiàng)是

　　A.隱性知識(shí)是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的知識(shí)，例如我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)。

　　B.隱性知識(shí)并不是什么神秘經(jīng)驗(yàn)，但要想充分地言說它，也是很不容易的。

　　C.隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力，掌握它的目的在于領(lǐng)會(huì)與重組經(jīng)驗(yàn)。

　　D.隱性知識(shí)包含個(gè)體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價(jià)值體系等，以及幫助個(gè)體定義自己的世界的指導(dǎo)原則。

　　7.下列對(duì)野中郁次郎關(guān)于隱性知識(shí)的表述，理解正確的一項(xiàng)是

　　A.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識(shí)概念，但沒有形成他自己獨(dú)立的學(xué)說。

　　B.隱性知識(shí)的內(nèi)容具有十分特殊的含義，在極少數(shù)情況下可以用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)。

　　C.隱性知識(shí)主要是長期積累的主觀知識(shí)，因而”只能意會(huì)不可言傳“。

　　D.個(gè)人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式，都屬于隱性知識(shí)的范疇。

　　8.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

　　A.波蘭尼認(rèn)為隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性，顯性知識(shí)根植于隱性知識(shí)。

　　B.波蘭尼強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)是以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí)，而野中郁次郎則強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)高度個(gè)人化和難于表達(dá)的一面。

　　C.波蘭尼和野中郁次郎都認(rèn)為，隱性知識(shí)和顯性知識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　D.依據(jù)本文內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵詞，應(yīng)為“波蘭尼”“野中郁次郎”“隱性知識(shí)”。

　　三.(12分)

　　閱讀下面的文言文，完成9?12題。

　　文學(xué)徐君家傳

　　[清]魏禧

　　徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生1君天資英敏，讀書觀大略，暮古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭(zhēng)，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以秦甘旨，故鄉(xiāng)望公2得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。季讀書，君不以貧故竭力佽助。

　　明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人。”于是廣義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年，沒葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護(hù)之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革3初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復(fù)以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所侍矣。”

　　或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏晙朘削百姓，自奉以奉上，細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時(shí)，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財(cái)利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與?嗟乎，是非獨(dú)為徐氏言之也。

　　(選自《魏叔子文集》，有硎節(jié))

　　【注】①附學(xué)生：明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公：對(duì)徐謙尊父親的尊稱。③鼎革：指改朝換代。

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.不以科兄弟 科：分?jǐn)?/p>

　　B.全活甚眾 全：全部

　　C.其女字君從子 字：許嫁

　　D.糾里中壯士為守御 糾：聚集

　　10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

　　A.君不以貧故竭力佽助 猶不能不以之興懷

　　B.民瑾于道路 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

　　C.上下相安，而盜賊不作 秦以城求璧而趙不許，曲在趙

　　D.其庶幾于是者與 爾其無忘乃父之志

　　11.以下各句子中，全都表現(xiàn)徐謙尊俠義之風(fēng)的一組是

　?、倬熳擞⒚簦x書觀大略

　?、诤檬┡c，矜然諾

　?、蹚V義田以資通區(qū)

　?、芫龤q減廩食以資鄉(xiāng)里

　?、菥秊橹\舍館資飲餼不倦

　?、廾柯劚I則挺身出

　　A.①②④ B.②③⑤

　　C.③④⑥ D.②⑤⑥

　　12.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.家境中落后，徐謙尊悉心奉養(yǎng)父親，想方設(shè)法維持家庭生計(jì)，極盡孝悌之義。

　　B.徐謙尊為人重義輕財(cái)，親賢友善。明亡后，他資助州郡中有名望的忠義之士，不計(jì)個(gè)人利害。

　　C.作者認(rèn)為，徐謙尊在群盜大起之際，冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，最終被害，是值得敬佩的游俠士。

　　D.文章選用多個(gè)典型事例，有敘有議，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)國家的積極作用。

　　2017年高考3-1綜合模擬試卷語文第二部分

　　四.(21分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人。”〔3分)

　　(2)鄉(xiāng)里人皆欷欽流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣。”(2分)

　　(3)故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。(3分)

　　14. 閱讀下面兩首詩，按要求作答。〔8分)

　　暮春

　　[宋]黃庚

　　芳事闌珊三月時(shí)，春愁惟有落花知。

　　柳綿飄白東風(fēng)老，一樹斜陽叫子規(guī)。

　　暮春山間

　　【宋]黃公度

　　緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。

　　桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。

　　(1)《暮春》一詩，春之“暮”體現(xiàn)在何處?(2分)

　　(2)《暮春山間》這首詩是怎樣描寫桃花的?〔2分)

　　(3)兩首詩都寫了暮春之景，表達(dá)的情感有何不同? “(4分)

　　15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)吾所以為此者， 。(司馬遷《史記 廉頗藺相如傳》)

　　(2) ，眄庭柯以怡顏。(陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(3) ，往往取酒還獨(dú)傾。〔白居易《琵琶行》)

　　(4)女媧煉石補(bǔ)天處， 。 (李賀《李憑箜篌引》)

　　(5)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣， ?(王安石《游褒禪山記》)