馬克思主義哲學(xué)心得作文(2)
馬克思主義哲學(xué)心得作文篇二
曾經(jīng)是一名理科生,沒有研究過(guò)哲學(xué),卻一直敬畏著哲學(xué)。這個(gè)周末終于可以靜下心來(lái),仔細(xì)讀讀《馬克思主義哲學(xué)原理》。
讀完這本書后,哲學(xué)這個(gè)神圣而又抽象的名詞在我的腦海里漸漸清晰了起來(lái)。哲學(xué)使人深刻。它是關(guān)于世界觀的理論,是揭示事物發(fā)展變化最一般的規(guī)律。而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維的最一般規(guī)律,它告訴我們?nèi)绾慰创龁栴},如何由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí),如何使具體經(jīng)驗(yàn)上升為一般,如何在理論指導(dǎo)下實(shí)踐,如何用理論總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我覺得,它是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要思想武器,是構(gòu)建我們精神家園的精神紐帶。
首先,我對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了一個(gè)相對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到,馬克思主義哲學(xué)和其他哲學(xué)的最大區(qū)別是馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué),而其他哲學(xué)相對(duì)而言是理論哲學(xué)。為了把握馬克思主義哲學(xué)的要點(diǎn),我從兩個(gè)方面加以理解。一方面是它怎樣規(guī)范自己的哲學(xué),另一方面是它否定什么。馬克思在1845年《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中,把自己的哲學(xué)叫實(shí)踐的唯物主義。唯物主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。馬克思批評(píng)唯心主義,比如黑格爾;批評(píng)舊唯物主義,比如費(fèi)爾巴哈,認(rèn)為他們不懂得生活實(shí)踐。馬克思說(shuō)過(guò),“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”我覺得,馬克思的貢獻(xiàn)之一就是他提出了理論哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)的區(qū)分。
其次,我對(duì)馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用有了一定的看法。我覺得,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化將近80幾年,唯物史觀是其影響最大的一點(diǎn)。從毛澤東的群眾路線,到鄧小平的“三個(gè)有利于”,到“三個(gè)代表”重要思想,再到以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)際上都是唯物史觀在不同歷史時(shí)期的代表性提法。
毛澤東不僅在唯物論上首開馬克思主義中國(guó)化的先河,對(duì)于辯證法他也情有獨(dú)鐘。對(duì)于唯物論他強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā);對(duì)于辯證法他在堅(jiān)持矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的同時(shí),特別強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性和主要矛盾與矛盾的主要方面,凸顯中國(guó)與西方和俄國(guó)國(guó)情的不同,最后也歸結(jié)到從中國(guó)實(shí)際出發(fā),按客觀按規(guī)律辦事。確立了正確的思想路線和指導(dǎo)思想,堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,有了這個(gè)前提,中國(guó)革命所開辟的農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)的道路、依靠的農(nóng)民主力軍、實(shí)行的統(tǒng)一戰(zhàn)線等一系列行之有效的戰(zhàn)略策略也就不難制定出來(lái)了。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的第二次歷史性的飛躍主要體現(xiàn)在鄧小平理論的創(chuàng)生過(guò)程。鄧小平是中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師,他所肩負(fù)的歷史使命是解決什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化邁出的第三大步是以胡錦濤為的黨中央提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。這是馬克思主義哲學(xué)面對(duì)新時(shí)期、新形勢(shì)、新任務(wù),以中國(guó)化的姿態(tài)所做出的科學(xué)回答和自覺回應(yīng),是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
另外,通過(guò)對(duì)《馬克思主義哲學(xué)原理》的學(xué)習(xí),我確實(shí)收獲了很多:
我學(xué)會(huì)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。因?yàn)楸举|(zhì)規(guī)律都是隱藏在表象里面的,日常生活中我們所能見到的,不過(guò)都是一種真實(shí)存在的現(xiàn)象,究竟真?zhèn)稳绾危€需要我們擁有一雙慧眼去甄別。
我學(xué)會(huì)了用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。因?yàn)槭挛锸遣粩喟l(fā)展變化的,所以我們要不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。尤其在我們這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,知識(shí)更新的周期越來(lái)越短,只有不斷地學(xué)習(xí),不斷攝取能量,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展;人都是屬于社會(huì)的,只有把自己的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),才能分享到社會(huì)主義建設(shè)的果實(shí)。
我明白了在分析問題時(shí)要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)我們面臨多重選擇時(shí),就應(yīng)該分析哪是主要方面,哪些是次要因素,要善于擊中要害,有的放矢,絕不能因小失大,“賠了夫人又折兵”。
我懂得了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。生活在實(shí)實(shí)在在的社會(huì),每個(gè)人每天都會(huì)遇到不同的矛盾和問題,這些矛盾肯定會(huì)給我們帶來(lái)不快,但我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過(guò)自己的讓步來(lái)避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白,這些矛盾可能會(huì)促使我們加深對(duì)事物的了解,發(fā)展成為一種新的認(rèn)識(shí),從而建立一種新的平衡關(guān)系。
學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的感想與收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。鑒于我對(duì)馬克思主義的理解仍然不夠,現(xiàn)在將其應(yīng)用自如還是浮云。但我相信,隨著我對(duì)它進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,隨著閱歷的不斷豐富,馬克思主義哲學(xué)終將使我受益良多。
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