和諧拯救危機觀后感

　　觀看《和諧拯救危機》光盤后，里面的許多東西值得大家去深思，去琢磨，下面是學習啦小編給大家整理的和諧拯救危機觀后感，供大家參閱!

　　和諧拯救危機觀后感篇1

　　看完《和諧拯救危機01》明白了今日世界最深重的危機就是人人對利益的追求，倫理道德的缺乏，但是作為生活在今時今日的我，也明白自己不可能跳出現(xiàn)在的環(huán)境，去追隨凈空老法師，但是多少年后的恐怖景象卻讓我感到害怕，怕自己受到災難的侵襲，怕自己的孩子受到災難的侵襲，怎么辦呢?也許我現(xiàn)在能做的就是從自身做起保護環(huán)境，利用自己的優(yōu)勢——教師，教育學生做一個真、善、美的人。

　　還有一點我感到不可思議就是水的實驗，當你把“愛”“感恩”等表達美好的詞語印在水上的時候，結晶出來的就是美好的圖案，當你把“討厭”等表示邪惡的詞語印在水面的時候，結晶出來的竟然是丑陋的圖案。這真是太不可思議了。同樣聯(lián)系到我們的教學也是一樣，“人之初，性本善”，剛剛踏入校園的孩子都有一顆純潔善良的心，當我們把愛、善良印在他們心靈上的時候，他們就會用懂事，感恩來回應我們;相反，如果我們作為教師的不能夠身體力行的做到自己提倡的道德，做到對他們的要求，我們就成了騙子，就把不好的思想印在了他們幼小的心靈上，我們怎么能奢望他們會給我們呈現(xiàn)出美好的圖案呢?

　　中華民族到了認祖歸宗的時候了

　　在這一集中，凈空老法師提到了維系國家安全命脈的不是軍隊，而是文化。文化的傳播靠教育，所以搞好教育才是國家富強的關鍵。關于這一點我們國家的很多領導人也都認識到了，所以提出了科教興國的戰(zhàn)略?？赐赀@一集我的感想是現(xiàn)在教師的任務是什么?就像老法師所說，他所指的教師并不是我們普通意義上的老師，他認為要先選出優(yōu)秀的人來學習經典傳統(tǒng)文化，然后由這些人去傳播，去教育，就能達到治國安邦的目標。我認為作為教師的我們，現(xiàn)在就已經具備了一些條件——傳播文化，教育下一代，我們完全可以充分利用這些條件，來為人們向往的和諧社會做出貢獻。

　　給我印象較深的還有一個例子，就是日本一個普通農村家庭的生活，他們在秋收以后會懷著感恩的心來祭祀，這在中國已經很少了。記得六月初一的晚上，我出來乘涼，樓下的老奶奶問我：“今天吃水餃了沒有?”她這一問，問了我一頭霧水，今天不過年不過節(jié)的吃什么水餃啊?她告訴我今天是六月初一，要上新麥子墳，所以要包水餃啊。當時這沒有引起我的注意，上墳是封建迷信，上與不上都一個樣。像我這種思想的年輕人多的是，反正自己又不種地，上什么墳啊?像我這種不知道各種感恩節(jié)日的人也多的是，現(xiàn)在的年輕人很少有感恩的心的。舉個例子，現(xiàn)在的年輕人結婚必得有房子，買房子的錢誰出?父母啊，年輕人剛剛離開家庭、學校的庇護，剛剛踏上社會，開始自己的奮斗歷程，怎么可能有資金來買房子啊?現(xiàn)在的觀念都是父母為孩子準備充足的物質基礎是天經地義的事情，如果因為父母買不起房子，而導致孩子結不成婚的，大部分孩子的內心都是責怪父母，“他們家沒錢”，同樣父母也自己感到愧疚，但細細想想，這種觀念對嗎?這正說明了現(xiàn)在的年輕人缺乏感恩的心啊!

　　民主還是專制?

　　凈空老法師說，中國和美國是不同的管理體制，但是中國如果要學習美國的管理體制，是絕對沒有前途的，同樣中國的管理體制也不適用于美國?？吹竭@句話，我想到學校中的班級管理也是如此。雖然我沒有當過班主任，但是根據我這幾年的教學經驗和觀察，我發(fā)現(xiàn)學校中如此多的班級，優(yōu)秀的班級都是根據自己班級的人員組成情況，從本班具體情況出發(fā)選擇了適合自己的管理體制。有的班級班級文化特別濃厚或者是個別同學領導才能特別突出，這樣的班級就可以實行班主任集中制下的民主管理，相反，如果不能在班級中選出一個或者幾個有領導才能的同學，就需要實行美國式的民主。這要根據不同的班級組成情況來定。

　　在媒體中新生還是在媒體中毀滅?

　　“人民是教出來的，你教他善，他就善;你教他惡，他就惡。”“現(xiàn)在的青少年追逐的大部分都是病態(tài)、空虛、庸俗的音樂。”凈空老法師這樣說。通過看碟子，我們可以知道作為現(xiàn)代生活中最重要的傳播媒體——電視成為人們明辨是非的最重要的老師。這個老師教什么樣，電視機前的人們就容易學成什么樣。電視本來應該是傳播真善美的東西，現(xiàn)在人們?yōu)榱双@得最大的利潤，對所傳播的東西幾乎不進行任何選擇，只要是能提高收視率的，就進行播映。電視嚴重影響了人們的日常生活和學習，這一點我深有體會。放暑假的時候，爸爸、我還有弟弟，就會整天尊在電視機前目不轉睛的看電視。用媽媽的話說就是：“廣告，你們也能看得津津有味，看這些有什么用?”電視搞得我們家生活都亂套了，日常生活的必須工作例如打掃衛(wèi)生，做飯等等，我們三個幾乎是媽媽不摧上十遍八遍，不會去做，工作都由媽媽自己去做。電視直接妨礙了我們的生活、工作和學習。

　　尊師重教

　　尊師重教，一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。曾幾何時，這樣的傳統(tǒng)正在慢慢淡化。

　　先看看凈空法師小時候上私塾時，拜見師傅的儀式。先是他的父親跪在地上，對著供在正前方的孔子牌位行禮，然后私塾的先生端坐椅中，先接受凈空法師父親的跪拜，然后凈空法師學父親的樣子，對著老師行跪拜之禮。他說：正是有了這樣的儀式，讓他終生都尊重老師。

　　他還舉了個關于叫名字的例子：成年后，古人都會有一個字，而名，只有父母和老師才可以稱呼，連至高無上的皇帝也只能稱其字。可見古人對老師的尊重。

　　現(xiàn)在的孩子，在家是小皇帝，到學校，是客戶。他們在父母的保護傘下，學會了以客戶的姿態(tài)去挑剔學校，無視老師。家長們的觀念是：成績好，是自己家的孩子聰明!成績差，是老師教得不好!所以，才會出現(xiàn)無視課堂紀律，不尊重老師的情況屢屢發(fā)生，也是不少老師感慨現(xiàn)在孩子難教的一個重要原因。

　　物質文明和精神文明

　　科學發(fā)展的是物質文明，教育發(fā)展的是精神文明。我們社會的發(fā)展既離不開物質文明的發(fā)展也離不開精神文明的進步，所以國家領導人曾經提出物質文明和精神文明要兩手都要抓，兩手都要硬。從小我就接受唯物主義的教育，所以對科學是堅信不疑，今天看了碟片，聽凈空老法師的講課，才明白原來還有“迷信科學”這種現(xiàn)象。在以前我肯定不同意這種說法，因為“迷信”和“科學”是對立的，怎么可能用在一起。今天我發(fā)現(xiàn)自己就犯了這樣一個錯誤——迷信科學，原來我是有信仰的阿!我信仰的是科學?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己有點偏激了，任何偏激的思想都是死路。還是中國古老的“過猶不及”等適度的思想才是真理。

　　境由心生

　　“境由心生”可以用一個民間故事來做注解：說一個南方老太太有兩個兒子，大兒子是買傘的，二兒子是曬鹽的。晴天的時候，老太太擔心大兒子的傘買不出去，不能養(yǎng)家糊口，整天以淚洗面。雨天的時候，老太太又擔心二兒子的不能曬鹽，無法維持生計，整天痛苦流涕。一智者聞知此情形，給老太太開了一個去根的良方，讓老太太晴天的時候想二兒子的生意紅火，雨天的時候想大兒子的買賣興隆。老太太依計，果真奏效，天天笑逐言開。所以，決定我們自己的不是處境如何，而是心態(tài)如何。

　　和諧拯救危機觀后感篇2

　　春節(jié)期間，公司領導給我們發(fā)放了一部公益訪談節(jié)目《和諧拯救危機》的碟片，相信把整個片子全部看下來之后，大家都會有一個同樣的感受，那就是里面有太多太多的東西值得深思、琢磨、體會，比如要學會愛人，要學會感恩、如何為人處世等，以此來比照我們的生活和工作，提升自己。

　　其實一直以來我們的教育，哪怕是大學的教育都是唯物主義，看了這個訪談錄之后，我第一次了解佛教。真的，從我出生到現(xiàn)在，第一次了解佛教的高深，明白了佛教的許多東西講究的是維心主義，通俗一點也就是心念，一開始我的感覺是不能接受，但是慢慢看下去，我明白了一個道理，只要你的心里愿意去接受不同的事物，你就會學到很多的東西。

　　法師在開篇首先講到了“愛”，他說：“宇宙之間，宇宙的中心應該是愛。所有一切愛與感恩的圖案是最美的。”我們先不說科學家的論證，單單一個愛字，就說明了一切，愛自己，愛別人。在愛的世界里沒有怨恨，沒有彼此的傷害，整個宇宙就是一個“愛”。在人與人之間的相處中，如果大家都能用愛心去理解他人，給予幫助，那么社會總歸是會朝和諧的方向發(fā)展，現(xiàn)在社會的發(fā)展越來越快，物質生活越來越豐富，但是身邊有越來越多麻木的臉，發(fā)直的眼睛，當我們面對越來越多的人所流露出的冷漠和對立的神情，我們可以做什么呢，我們可以做的就是用“愛”感化別人，同時也提升自己。

　　后面講到了人的心態(tài)問題，迷信的說法也就是人的面相，所謂相由心生、境由心轉，我們可以看到很多大師級的人物都是面目慈祥、容光煥發(fā)，看看法師我們就明白了，積極的心態(tài)決定著我們的生活。人活在這個世界上哪能沒有煩惱，問題的根本是我們如何面對這些煩惱，要讓自己的心理的解脫。雖然很多人都說忙碌的生活會讓人麻木，但是充實的內心會讓我們覺得自己依然很快樂，用積極的心態(tài)去面對一切!片子中還講到了現(xiàn)在的水災、風災、地震、海嘯等自然災害，仔細地想一想也許更多的時候是人心貪婪自私的惡念造成的。境隨心轉，也就是人心是可以改變環(huán)境的;一切物都有色、聲、香、味，有他的生命存在，只是我們的科技還沒有發(fā)現(xiàn)或論證;唯心所現(xiàn)，唯識所變。一切法由心想生，不是不可抗拒的自然災害，是由人心貪婪自私種種罪惡的念想和行為導致的。

　　還有一點感悟比較深刻，那就是人要善良，法師說：“人有三世，命運可改”。(www.lz13.cn)現(xiàn)代人大都不相信前世來生的說法，包括我也是這樣的，我們先不探討今生和來生存在不存在，但是有一點是可以肯定的，人要善良，有的時候也要相信一下因果報應。人都有命，不但有命，而且“一飲一啄，莫非前定”人的命運，確實有，只不過它是由以前所造作的因，累積起來的一個一個果，串聯(lián)起來，就是命。命運也有，但不是一定的。命運是自己創(chuàng)造的，掌握在自己的手中，人生不能耽誤的兩件事情，一件是行善，也就做一個善良的人。公交車上還有電視上經常播一些公益廣告，這其實是在教育大家行善，你幫助我一點，我再幫助他人，依次類推，社會也就和諧了。另一件是孝順，人生最痛苦的事情莫過于：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，我們對朋友關心，對同事愛護，但是很多時候卻忽略了自己的父母，他們對我們沒有任何的要求，只有無休止的付出，對于他們，作為兒女的我們更要多一些關心和理解，一個電話，一句問候，會讓他們感覺到濃濃的暖意。人心向善，對一切人一切物充滿愛心關懷善意，一切人一切物(動物和植物)都是有感應的，那么自然災害自然也就沒有了，整個世界也就和諧了。

　　“真我”“假我”。對于這個問題說深奧其實也不深，法師以木偶的形式形象的向我們解釋了三個“我”。一個是“假我”，一個是“真我”，一個是“本性”。要弄清這三個“我”，很不容易。估計這屬于哲學家研究的范疇，我就只說一下我對“真我”和“假我”的理解。想想，我們現(xiàn)在工作著的，吃飯的，睡覺的，戀愛著的，歡笑著的，哭泣著的……這個實體的“我”，其實只是一個“假我”。這不得不讓人感覺新奇而詫異非常啊!原來我們做的這么多的努力，這么多的付出，到了最后，居然滿足的只是一個“假我”!而最終，這個“假我”會消失，如果沒有在“假我”消失之前成為“真我”，那么，等你生命終結的那一天，你就永遠的消失在這個世界上了。但是，這個“真我”在現(xiàn)實生活中卻總是被“假我”的種種欲望、本能所覆蓋。但是我們自己不知道，也許，在“假我”消逝之前能找到“真我”的人，應該就是那些能夠作出偉大事業(yè)，千古流芳杰出人物吧。他們的“真我”被世人所記住，所稱頌，同時他們的“假我”也正是此獲得了永生!

　　以上是我觀看《和諧拯救危機》的一點感想，對于我來說，看完之后也解答了一些困惑，應該每個人看出來的世界是不一樣的，我雖然不能很好的體會這部記錄片的精髓，但是我會慢慢的去感受。感謝公司領導給我們這樣一個提升自己的機會。

　　和諧拯救危機觀后感篇3

　　前天午餐時聽天津狗不理談起他看的一部專題片《和諧拯救危機》，這是他繼《易經》后又一次如祥林嫂般喋喋不休。其實該片我早有耳聞，略知一二，只是不得見，今再提起，就找出來略為瀏覽，不覺有話要說。

　　也許是市場經濟的沖擊，當代國人普遍有信仰危機。在這種背景下，各種學說、教義如春潮泛濫，大行其道，如民權運動、等。而以“人之初，性本善”為中心的儒家精神更是煥發(fā)出千年不變的思想光輝，各個大家、大師粉墨登場，傳道授業(yè)，我等蕓蕓眾生無不醍醐灌頂，茅塞頓開!

　　縱觀《和諧拯救危機》，無非講了兩點：

　　第一點，人要學會感恩。災難當前，危機當前，和諧拯救危機回答了現(xiàn)在很多人內心深處最焦慮、最不安的許多問題。凈空老法師說，在宇宙之間，所有一切愛與感恩的圖案是最美的，反映愛的東西都是世界上最美好的東西，所以人要學會感恩和愛。和諧的根本是人心，人的思想波動的力量足以讓這個世界和諧。凈空老法師講到：“中國最重要的經典是《易經》，容易啊，簡易啊!沒有那么復雜，復雜是自己搞出來的。越是真理，越是容易，越簡單。講到最深妙的地方，就是一個字“愛”。愛自己，愛別人。愛里面沒有怨恨，愛里面沒有傷害。整個宇宙就是一個“愛”。所以愛是性德，本性本善，本善第一德就是愛。”有時候想想：在同事之間，如果產生了工作矛盾，如果你真能用愛心去理解他人，提出幫助，那么總歸是會朝和諧的方向發(fā)展，大家和睦起來親近起來;如果他對你有意見，你也和他敵對，這樣兩個人之間的關系可能永遠不能往正面的方向發(fā)展。大千世界蕓蕓眾生，我們能夠成為同事成為朋友，是我們的緣分，珍惜這份緣，工廠像個大家庭，我們像兄弟姐妹一樣相親相愛，愛我們的工友，愛我們的工廠，愛我們所從事的工作，互助合作，和諧就會在我們的身邊。