黨的思想路線(xiàn)的精髓
實(shí)事求是作為黨的思想路線(xiàn)的精髓,每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該充分地了解它的內(nèi)涵以及意義,并在實(shí)踐中堅(jiān)持下去。下面是小編為大家收集整理的黨的思想路線(xiàn)的精髓,歡迎大家閱讀。
實(shí)事求是思想路線(xiàn)的主要內(nèi)容
實(shí)事求是思想路線(xiàn)的科學(xué)含義包括了三個(gè)方面的內(nèi)容,即:一切從實(shí)際出發(fā);理論聯(lián)系實(shí)際;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第一,一切從實(shí)際出發(fā)。 客觀世界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,人們要想得到工作的勝利,即得到預(yù)想的結(jié)果,一定要使自己的思想合乎客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會(huì)在實(shí)踐中失敗。一切從實(shí)際出發(fā),就是從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的事實(shí)出發(fā),而不是從“本本”或“原則”出發(fā)。這是實(shí)事求是的最主要的內(nèi)容和最基本的要求,是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ),也是馬克思主義世界觀的根本要求。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),“按照實(shí)際情況決定工作方針,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法”。實(shí)踐表明,只有從實(shí)際出發(fā),按照實(shí)際情況辦事,才能做到主觀思想符合客觀實(shí)際,才能引出客觀事物固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)?,有效地從事改造客觀世界的活動(dòng)。
第二,理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際,就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實(shí)際包含兩層意義:一是必須掌握理論,即掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,這是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的前提;二是必須與實(shí)際相結(jié)合,即運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中,做出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造,使馬克思主義在中國(guó)具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性,用以指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)。毛澤東把理論聯(lián)系實(shí)際形象地比喻為“有的放矢”,強(qiáng)調(diào)要用馬克思列寧主義之箭去射中國(guó)革命之的,并對(duì)那種只把馬克思列寧主義停留在口頭上并不準(zhǔn)備真正實(shí)行的傾向作了尖銳的批評(píng)。
第三,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的實(shí)施保證。 馬克思主義經(jīng)典作家始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),毛澤東繼承了馬克思主義這一基本立場(chǎng)。毛澤東認(rèn)為,真正的理論在世界只有一種,就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論,沒(méi)有任何別的東西可以稱(chēng)得起我們所講的理論。他強(qiáng)調(diào)指出:“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理,不是依主觀上覺(jué)得如何而定,而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”他還認(rèn)為,除了實(shí)踐,“此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法”。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)地把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)際斗爭(zhēng)中不斷地進(jìn)行檢驗(yàn),豐富并且發(fā)展了馬克思列寧主義,形成了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想,從而取得了中國(guó)革命的偉大勝利。長(zhǎng)期革命和建設(shè)正反兩方面的實(shí)踐證明了堅(jiān)持實(shí)事求是原則和堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的極端重要性。
總之,實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是由一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面構(gòu)成的一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,它是毛澤東思想的精髓,也是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的思想方法和工作方法。
堅(jiān)持實(shí)事求是的重大意義
馬克思、恩格斯沒(méi)有直接用過(guò)“實(shí)事求是”這個(gè)詞匯,但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義,突出強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是。實(shí)事求是,是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅(jiān)持實(shí)事求是,就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究和解決問(wèn)題,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線(xiàn)方針政策,堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的。正如鄧小平同志指出的:“過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是。”實(shí)事求是作為黨的思想路線(xiàn),它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂,即是毛澤東思想的精髓和靈魂,是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。回顧我們黨 90多年的歷史可以清楚地看到,什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是,黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線(xiàn)方針政策,黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利;反之,離開(kāi)了實(shí)事求是,黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90周年大會(huì)上的講話(huà)中對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性作了精辟論述。他說(shuō):“在歷史上的一些時(shí)期,我們?cè)?jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤甚至遇到嚴(yán)重挫折,根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國(guó)實(shí)際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤,在挫折中奮起,繼續(xù)勝利前進(jìn),根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是。”實(shí)踐反復(fù)證明,堅(jiān)持實(shí)事求是,就能興黨興國(guó);違背實(shí)事求是,就會(huì)誤黨誤國(guó)。
堅(jiān)持實(shí)事求是,就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。為什么想問(wèn)題、作決策、辦事情必須從實(shí)際出發(fā),而不能從本本出發(fā)呢?因?yàn)閷?shí)際事物是具體的,而本本是對(duì)實(shí)際事物研究、抽象的結(jié)果,不能成為研究問(wèn)題和作決策的出發(fā)點(diǎn),出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際。要了解客觀實(shí)際,就必須深入群眾、深入實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查研究,把客觀存在的事實(shí)搞清楚,把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白,從中找出能夠解決問(wèn)題、符合群眾要求的辦法來(lái)。所以,調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),沒(méi)有調(diào)查也沒(méi)有決策權(quán)。
堅(jiān)持實(shí)事求是,就必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。為什么理論與實(shí)際必須聯(lián)系而不能互相脫離呢?因?yàn)槔碚撌菑膶?shí)踐中產(chǎn)生的,理論是否正確還要接受實(shí)踐檢驗(yàn)并要在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展;同時(shí),理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系,才能發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和意義。理論如果脫離了實(shí)際,就會(huì)成為僵化的教條,就會(huì)失去其活力與生命力。理論家如果脫離了社會(huì)實(shí)踐,只是從書(shū)本上來(lái)到書(shū)本上去,就會(huì)成為空洞的理論家,而不可能成為黨和人民所要求的實(shí)際的理論家。黨和人民希望我們的理論工作者,能夠?qū)Ξ?dāng)今中國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題給予科學(xué)的理論說(shuō)明,能夠提供解決問(wèn)題的正確方案,真正成為理論聯(lián)系實(shí)際的理論家。對(duì)待馬克思主義經(jīng)典著作和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn),要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和運(yùn)用,但決不能脫離中國(guó)具體實(shí)際而盲目照抄照搬。在這方面,我們黨的歷史上是有過(guò)沉痛教訓(xùn)的。對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等方面的理論著作和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),要注意分析、研究并借鑒其中于我們有益的成分,但決不能離開(kāi)中國(guó)具體實(shí)際而盲目照搬照套。
現(xiàn)在,在我們黨內(nèi),貫徹執(zhí)行實(shí)事求是思想路線(xiàn)的狀況總體是好的。各級(jí)黨組織自覺(jué)堅(jiān)持以實(shí)事求是的思想路線(xiàn)指導(dǎo)工作,積累了不少新的經(jīng)驗(yàn)。廣大黨員和干部解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,展示了共產(chǎn)黨人追求進(jìn)步、追求真理的科學(xué)態(tài)度和良好形象。同時(shí)也要清醒地看到,一些黨員和干部在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)方面還存在一些必須引起注意的問(wèn)題。比如,有的常年坐在辦公室,很少下基層,很少接觸群眾,對(duì)下情若明若暗,接“地氣”不夠;有的一切從本本出發(fā),唯上、唯書(shū)、不唯實(shí);有的固步自封、因循守舊,思想和工作落后于客觀形勢(shì)的要求;有的不按客觀規(guī)律辦事,急功近利,急于求成以至蠻干、瞎干;有的為了迎合或滿(mǎn)足某種需要,說(shuō)假話(huà)、大話(huà)、空話(huà),甚至弄虛造假;有的怕?lián)L(fēng)險(xiǎn),明哲保身,明知是錯(cuò)的,卻聽(tīng)之任之,不批評(píng)制止;有的不喜歡聽(tīng)真話(huà)、實(shí)話(huà),不愿意修正錯(cuò)誤、擇善而從。凡此種種,都違背了實(shí)事求是的要求,雖然不是主流,但如果不重視、不警惕、不糾正,其消極影響和后果不可低估。 我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,我們面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更加復(fù)雜多變,新情況新問(wèn)題新矛盾層出不窮。這些都對(duì)我們堅(jiān)持和更好地貫徹實(shí)事求是的思想路線(xiàn)提出了新的要求。各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要更加清醒地認(rèn)識(shí)所面臨的形勢(shì)和任務(wù),自覺(jué)堅(jiān)持實(shí)事求是,不斷提高自己的思想水平、工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。
真正把握?qǐng)?jiān)持實(shí)事求是的基本要求
毛澤東同志曾對(duì)“實(shí)事求是”作過(guò)精辟的概括,他指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;這一論斷,深刻揭示了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。
堅(jiān)持實(shí)事求是,最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”,就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。這就要求我們必須不斷對(duì)實(shí)際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究,使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際。去年11月16日,我在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上,曾專(zhuān)門(mén)講了調(diào)查研究問(wèn)題。只有通過(guò)調(diào)查研究,努力掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料,真正搞清楚本地區(qū)本部門(mén)本單位的實(shí)際情況,真正搞清楚影響改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問(wèn)題,真正及時(shí)了解人民群眾的所思所盼,我們才能真正掌握客觀實(shí)際中的“實(shí)事”,做到耳聰目明、心中有數(shù)。而這始終是我們進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。
這里我要著重強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),就是我們了解實(shí)際、掌握實(shí)情,最重要的是要清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。我們現(xiàn)在的基本國(guó)情,主要是人口多,底子薄,發(fā)展很不平衡。經(jīng)過(guò)新中國(guó) 60多年的發(fā)展,現(xiàn)在人口總量已達(dá)到 13億多。要解決這么多人口的小康和富裕問(wèn)題,是非常艱巨復(fù)雜的歷史任務(wù)。“底子薄”,就是舊中國(guó)留給我們的基礎(chǔ)非常落后。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就,但底子薄的狀況還未得到根本改變,要達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平,將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的奮斗歷程。始終牢記和準(zhǔn)確把握這個(gè)基本國(guó)情非常重要。比如,我們?cè)诳紤]和解決城鎮(zhèn)化問(wèn)題的時(shí)候,對(duì)國(guó)外城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該研究和借鑒,但必須看到我國(guó)有 13億多人口,而且半數(shù)人口在農(nóng)村,因而就不能拿外國(guó)的城鎮(zhèn)化經(jīng)驗(yàn)來(lái)簡(jiǎn)單對(duì)比和套用。又比如,我們是社會(huì)主義發(fā)展中大國(guó),同西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家相比,社會(huì)制度不同,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平也不同。因此,我們?cè)诟母锖桶l(fā)展兩方面,既要借鑒和利用西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家那些對(duì)我們有益的東西,又要鑒別和摒棄那些不符合中國(guó)特色社會(huì)主義道路和不適合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展要求的東西??傊?,我們想問(wèn)題、作決策、辦事情,都不能忘記、忽視我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和基本特點(diǎn)。
我們還應(yīng)該看到,改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了不少新情況新變化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二,但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值仍排在世界100位左右;經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng),但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題突出;人力資源豐富,但高層次創(chuàng)新型人才匱乏,人口老齡化進(jìn)程加速,勞動(dòng)力低成本優(yōu)勢(shì)減弱;工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快,但工業(yè)大而不強(qiáng),農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱、農(nóng)村發(fā)展相對(duì)滯后、農(nóng)民增收困難的問(wèn)題依然不少;全國(guó)人民生活總體達(dá)到小康水平,但城鄉(xiāng)、區(qū)域和居民收入分配差距仍然較大,部分群眾生活仍然困難;社會(huì)創(chuàng)造活力普遍增強(qiáng),但影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的各種矛盾還不少,等等。對(duì)這些新情況新變化,要全面地看,辯證地分析。既要充分看到這些年來(lái)我國(guó)發(fā)展成績(jī)巨大,有利條件不斷增多,這是我們繼續(xù)前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);又要清醒看到發(fā)展中的困難、問(wèn)題和不利因素,繼續(xù)前進(jìn)還面臨不少制約和障礙。列寧說(shuō)過(guò),辯證地全面地看問(wèn)題,這種全面性的要求是唯物辯證法的第一要求。因而,它也是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的最基本要求。增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),充分看到發(fā)展中的困難、問(wèn)題和不利因素,不是消極泄氣,而是要避免犯脫離實(shí)際、超越階段而急于求成、急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤,真正做到既盡力而為又量力而行,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段處理發(fā)展問(wèn)題要始終注意的一個(gè)重大問(wèn)題。
堅(jiān)持實(shí)事求是,關(guān)鍵在于“求是”,就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),只能在實(shí)踐中完成。勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華,再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展,這是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的根本途徑,也是把握客觀規(guī)律的必由之路。我們作決策、辦事情、謀發(fā)展,都要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。從這個(gè)意義上說(shuō),能否堅(jiān)持實(shí)事求是,能否按客觀規(guī)律辦事,這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無(wú)主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持實(shí)事求是,必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)是我們黨的根本工作路線(xiàn),它同黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是相輔相成、在本質(zhì)要求上完全統(tǒng)一的。正如江澤民同志指出的,真正掌握和實(shí)踐了群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn),也就能真正掌握和實(shí)踐歷史唯物主義和黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)看,堅(jiān)持群眾路線(xiàn)是堅(jiān)持實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ)。一方面,實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,這一過(guò)程要通過(guò)“從群眾中來(lái)”才能實(shí)現(xiàn)。人民的偉大實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的真正源泉。只有切實(shí)尊重人民首創(chuàng)精神,傾聽(tīng)人民呼聲,反映人民意愿,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí),才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面,實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過(guò)程,這一過(guò)程只有通過(guò)“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)。人民是歷史的創(chuàng)造者,是改造世界的主體和力量源泉。黨的奮斗目標(biāo)與人民的根本利益、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是根本一致的。馬克思主義政黨只有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性,才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。這就必須把從群眾中集中起來(lái)的意見(jiàn)、辦法,拿到群眾中去實(shí)踐和驗(yàn)證,使正確的意見(jiàn)和真理性認(rèn)識(shí)為群眾所掌握,成為群眾實(shí)踐的思想武器,轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)際行動(dòng)。所有這些說(shuō)明,只有堅(jiān)持群眾路線(xiàn),才能真正做到實(shí)事求是。我們要把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)與堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的根本工作路線(xiàn)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā),深入基層了解情況,深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn),使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。這樣,我們的工作,黨和人民事業(yè),就會(huì)無(wú)往而不勝。