事物的正確答案不止一個(gè)教案設(shè)計(jì)
事物的正確答案不止一個(gè)教案設(shè)計(jì)
事物的正確答案不止一個(gè)?這是真的嗎?下面就有學(xué)習(xí)啦小編來(lái)講解一下《事物的正確答案不止一個(gè)》這部分的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家!
《事物的正確答案不止一個(gè)》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)： 1、理解作者的觀點(diǎn)，了解創(chuàng)造性思維的要素。2、學(xué)習(xí)圍繞中心，逐層展開(kāi)，深入淺出地論述。
學(xué)習(xí)方法：討論交流
課時(shí)計(jì)劃：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、閱讀序幕
世界千變?nèi)f化，疑問(wèn)層出不窮，答案豐富多彩。在生活中，看問(wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及回答問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)，這樣的感受、認(rèn)識(shí)你一定曾經(jīng)有過(guò)。我想，讀完《事物的正確答案不止一個(gè)》，你的經(jīng)歷、體驗(yàn)會(huì)變得更加清晰，你的感受、認(rèn)識(shí)會(huì)得到一定程度的理論上的提升。
二、閱讀主場(chǎng)
(一)印發(fā)兩篇學(xué)生作文(《告別唯一》《答案是豐富多彩的》)，幫助學(xué)生理解題目的含義。(同時(shí)辨析“不止”與“不只”的差別)
(二)引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組梳理課文層次，歸納段意。
第一部分(1-3段)以一個(gè)問(wèn)題引出話題，說(shuō)明確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式的重要性。
第二部分(4-8段)由話題引出創(chuàng)造性的問(wèn)題，論述產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必需的因素。
第三部分(9-12段)論述富有創(chuàng)造力的人與任何缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別。
第四部分(13段)論述怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
(三)以問(wèn)題討論的形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。(一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題提出，每個(gè)問(wèn)題都安排小組議論，再在小組間交流)
1、為什么事物的正確答案不止一個(gè)?(要求從課文中找出依據(jù)，并結(jié)合自己的文化學(xué)習(xí)舉例證明)
2、既然答案不止一個(gè)，那我們?cè)撛鯓幼瞿?
認(rèn)真學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造精神的人。
3、怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造精神的人呢?(要求從態(tài)度、條件、方法等方面進(jìn)行研究)
態(tài)度：認(rèn)識(shí)到任何人都能成為富有創(chuàng)造精神的人(自信)
條件：學(xué)識(shí)淵博(扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí))。靈活運(yùn)用知識(shí)，組合不同概念。
方法：轉(zhuǎn)換視角法/組合法/頓悟法/積累法
4、按作者的看法，成為具有創(chuàng)造精神的人，先要具有創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)必須具備哪些條件?作者是怎樣論證的?
必須精通各種知識(shí)，(知識(shí)是形成創(chuàng)新意識(shí)的素材)/必須有探求新事物，并且為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。
首先引用某心理學(xué)家的研究結(jié)論，再擺出典型的創(chuàng)造性明星的事例。
(四)課堂自由發(fā)言。
事物的正確答案真的全都不止一個(gè)嗎?
(學(xué)生發(fā)言不求一致，只要言之成理即行。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課文中學(xué)到的知識(shí)表達(dá)自己的創(chuàng)新性的生活認(rèn)識(shí)或創(chuàng)新性的表達(dá)自己的生活認(rèn)識(shí)。)
三、閱讀尾聲
(一)討論“探究·練習(xí)二”。
(二)解決學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題。
(三)詞句積累(抄在語(yǔ)句積累本上)
根深蒂固 要素 孜孜不倦 汲取 一事無(wú)成 創(chuàng)意 素材
持之以恒 不言而喻 靈感 推敲 鍥而不舍
在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。
關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法。
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
(四)背誦課文最后一段
(五)布置作業(yè)：
整理課文論證中應(yīng)用的事實(shí)論據(jù)，把這些論據(jù)的共同點(diǎn)講給家長(zhǎng)聽(tīng)，以“也說(shuō)‘事物的正確答案不止一個(gè)’”或“再說(shuō)‘事物的正確的答案不止一個(gè)’”為題，寫(xiě)一段文字。
《事物的正確答案不止一個(gè)》原文閱讀
問(wèn)題：
從下列四種圖形中，找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的來(lái)。
對(duì)于上面這個(gè)問(wèn)題，你是怎么回答的呢?要是你選擇的是B，那就恭喜你答對(duì)了。因?yàn)閳D形B是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。
不過(guò)，也許有人會(huì)選擇圖形C。因?yàn)榉菍?duì)稱(chēng)性圖形只有C一個(gè)，所以會(huì)被認(rèn)為與其它圖形不同。確實(shí)如此，這也是正確答案。答A也是可以的。因?yàn)锳是惟一沒(méi)有角的圖形，所以A也是正確答案。那么，D又怎么樣呢?這是惟一一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此D也是正確答案。換句話說(shuō)，由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確。
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械--葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類(lèi)的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢?”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
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