多媒體在語文閱讀教學(xué)的運用(2)
多媒體在語文閱讀教學(xué)的運用(三)
在小學(xué)語文教學(xué)中，怎樣取得最佳的課堂教學(xué)效果，—直是廣大語文教師凝神思考、孜孜追求的目標。而其中的關(guān)鍵是選擇恰當?shù)慕虒W(xué)手段促使課堂教學(xué)內(nèi)容、方法的最優(yōu)化。實踐證明運用多媒體手段，充分發(fā)揮其教學(xué)功能，是提高語文課堂教學(xué)實效的有效方法之一。俗話說“工欲善其事、必先利其器”，小學(xué)語文課堂教學(xué)中引進多媒體技術(shù)，把聲、像、圖、文、情境與聽、說、讀、寫有機結(jié)合起來，使抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的知識趣味化，能使課堂教學(xué)變得更為生動有趣，富有感染力。經(jīng)過這幾年的實踐探索，我認為，小學(xué)語文課采用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循五項原則。
一、有度講究趣味性原則
采用多媒體上語文課，是一種新型教學(xué)模式。趣味性強是它的明顯特征，豐富的畫面、美妙的音樂可以將傳統(tǒng)教學(xué)中無法展示的東西栩栩如生地擺在學(xué)生面前，讓學(xué)生盡情地欣賞千姿百態(tài)的四時風(fēng)光，如臨其境地聆聽大自然中的各種聲響，從而增添無窮的趣味，刺激學(xué)生的各種器官，寓教于樂，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們：“新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力，提高興趣。”
針對小學(xué)生好奇心強、活潑好動的性格特點，多媒體以其特有的形象性、直觀性、生動性，通過圖文、動畫、音響及色彩等形式，從視覺、聽覺、觸覺等多方面刺激學(xué)生的感官，實現(xiàn)多渠道信息傳遞，加強學(xué)生對知識感知的鮮明度，從而迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，自覺自主地參與學(xué)習(xí)活動。
比如《草船借箭》(九年義務(wù)教育六年制小學(xué)試用課本語文第十二冊)是一篇歷史人物傳記，主要寫了諸葛亮利用自己的聰明才智，向曹操巧借十萬支箭的故事。如果教師僅利用幻燈或掛圖，單靠課文的描述來讓學(xué)生體會當時借箭的場面，理解諸葛亮的神機妙算，就有一些難度，并且學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也必然會下降。在教學(xué)中，如恰當?shù)剡\用了CAI課件，集圖、文、聲一體，此時，學(xué)生很快進入了學(xué)習(xí)情景，經(jīng)過仔細的觀察和分析理解，從視覺與聽覺上突破了諸葛亮如何神機妙算的難點。
再如《冀中的地道戰(zhàn)》(九年義務(wù)教育六年制小學(xué)試用課本語文第十冊)，這篇課文寫了在抗日戰(zhàn)爭時期勞動人民及游擊隊是如何利用地道這一有利地勢打擊敵人，保護自己的。很多學(xué)生雖然看過地道戰(zhàn)的故事，但對地道打擊敵人及保護自己的各種關(guān)口并不理解。如文中所說的“孓口”，有一位老師就成功的利用CAI課件的展示，使學(xué)生從視覺上理解了“孓口”。再如在CAI課件中還展示了人民是如何利用地道對敵人進行打擊，又是如何對付敵人的水攻及放毒，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的興趣從聽覺、視覺上理解了這一“地道戰(zhàn)是個奇跡”的難點。
因此，CAI課件的運用能增強視覺動感，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺，使學(xué)生個個思維活躍，情緒處于高度興奮狀態(tài)，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣?？梢?，恰當?shù)厥褂枚嗝襟w手段，把真切的畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前，可以使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，充分調(diào)動多種感官展開豐富的想象或聯(lián)想，激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)才有成功的信心，才有對知識的渴望，從而產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的行為和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)效果。必須明確，運用多媒體手段的最終目的是使學(xué)生易于理解課文內(nèi)容、掌握語文的學(xué)習(xí)方法。講趣味務(wù)必注意好“度”。曾有位教師教學(xué)時，一會兒放錄像、聽錄音，一會兒用計算機控制顯示畫面，一會兒又使用投影，將各種手段都盡可能地使用，雖然熱鬧“有趣”，卻因教學(xué)手段的演示過程喧賓奪主地替代了對教學(xué)內(nèi)容的分析講解，學(xué)生注意力分散，興趣由教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向了教學(xué)手段。這樣的課只是讓學(xué)生過了一把新鮮癮，教學(xué)目的并不理想，這也許是有些教師在運用多媒體手段時所始料未及的。
二、有機運用直觀性原則。
直觀，是多媒體的優(yōu)勢。將文字、聲音、圖形、圖像、動畫和視頻等多種媒體集成在一起，使純語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，使抽象的、靜態(tài)的審美對象活躍成為具體的、動態(tài)的畫面，從而使抽象的語言文字化為學(xué)生的直觀感覺。有些平時不易看到或接觸到的東西，用多媒體展示，更方便學(xué)生了解。制作多媒體課件時，我們可以把簡單的文字說明變成一幅幅生動的圖片展現(xiàn)于學(xué)生面前。像《爬山虎的腳》一課教學(xué)，可以讓學(xué)生配樂朗讀課文，分析課文時，再出示爬山虎長長藤蔓、細絲樣根須、不同時段葉片顏色的特寫投影圖片，由學(xué)生仔細觀察后講出爬山虎的特點，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣。再如有一位教師在教學(xué)《十里長街送》一課時，首先精心布置了教室：講臺上端放著兩盆碧綠的萬年青;黑板上方正中，懸掛著周的遺像，遺像上披著黑紗;學(xué)生的課桌上放著每人精心制作的小白花。教室里充滿了莊嚴、肅穆的氣氛。
考慮到課文所產(chǎn)生的歷史背景與學(xué)生所處時代有一定的差距，單憑教師講述很難喚起他們的感情共鳴，引起他們的思想認同。于是我在課堂教學(xué)中，選擇了首都人民在長安街上送的實況錄像，將課文內(nèi)容用字幕顯示在錄像下面，再配上哀樂，先讓學(xué)生邊看邊聽教師范讀，使他們沉浸在對周恩來的沉痛緬懷追憶中。整個音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場，真正營造了一個可感、可知的情境，讓人如臨其境，心靈受到難以言狀的震顫，從而被悲痛欲絕的送別場面所深深吸引與感動。然后我再讓學(xué)生們在用畫面、文字、背景音樂集合而形成的情境氛圍中，一邊看錄像、一邊自己讀課文。由于之前的鋪墊，氣氛的渲染，學(xué)生猶如身臨其境，無需老師多加講解，竟能把對周的無限哀思與敬佩之情讀得淋漓盡致。當讀到“老人、青年、小孩，都不約而同地站直了身體，摘下帽子，眼睜睜地望著靈車，哭泣著，顧不得擦去腮邊的淚水。”“然而今天，他靜靜地躺在靈車里，越去越遠，和我們永別了!”等句子時，許多同學(xué)情不自禁地淚流滿面，泣不成聲。
這堂課，充分利用了多媒體技術(shù)，把聲音、圖像、文字有機地結(jié)合起來，圖文并茂，聲情兼?zhèn)?，對于學(xué)生來說不管是語言的發(fā)展，思維的訓(xùn)練，還是熱愛、懷念周的情感都達到了預(yù)期的效果。
然而，多媒體并非適用于所有教學(xué)課程的萬能“鑰匙”，粉筆與黑板也不能完全拋棄。有時大量展示性的課件實際上會剝奪學(xué)生寶貴的自主閱讀時間。閱讀教學(xué)就必須以學(xué)生直接接觸文本、感悟文本為主，不能以視覺形象代替文本的閱讀與感悟。教學(xué)中要實事求是地分析情況，因文而異，因課而異，別千篇一律，否則，會事倍功半。
三、有力把握啟發(fā)性原則
教是為了不教，教學(xué)過程應(yīng)該給學(xué)生以道德、審美、思維等方面的啟迪，使學(xué)生既能比較順利地接受新知識，又能始終保持求知的欲望，多媒體教學(xué)手段的運用也應(yīng)該體現(xiàn)這一原則。教學(xué)時，教師要創(chuàng)設(shè)特定情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生放膽提問、答疑，形成師生課堂情感交流、互動的雙向配合，讓學(xué)生不知不覺地完成著一個又一個并不簡單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練任務(wù)，而不感到他們的學(xué)習(xí)有什么負擔，從而達到最佳教學(xué)效果。
古詩在我國傳統(tǒng)文化中是一朵綺麗的奇葩，有的寓意深邃，有的富于哲理，有的寄情山水……指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些詩篇，可以幫助他們拓寬視野、豐富語言、陶冶情操，從而發(fā)展他們的思維，提高他們的審美能力。但由于古詩語言的高度凝煉性，詩的形象美就往往是渾然天成的總體概念，刻畫不細，為讀者留下很多的“藝術(shù)空白”，這就需要教師匠心獨具，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去作豐富的想象，進行藝術(shù)的再造，感受詩的底蘊，從中得到美的熏陶、情感的升華。
多媒體利用視、聽、說向?qū)W生提供聲、像、圖、文等綜合信息，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動的形象，在一定程度上突破了時間和空間的限制，擴大直觀視野，充實直觀內(nèi)容，強化直觀效果，豐富感知材料，很輕易地把學(xué)生引入古詩所描繪的意境，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提供了一個理想環(huán)境。
在教《望廬山瀑布》一詩時，為了使學(xué)生能夠更直觀、更深刻地感受到廬山的美、瀑布的美，我先是熟練地運用色彩鮮艷的簡筆畫配詩，讓學(xué)生感知詩中所描繪的情境，緊接著引導(dǎo)學(xué)生“緊扣字詞賞意境”，如提出：“詩中哪個字用得好?你從這個字想象到一幅怎樣的畫畫?”，使學(xué)生從中領(lǐng)悟想象意境的途徑，從而進入這首詩所表現(xiàn)的青山陡峭、煙霧繚繞、急流飛瀉、氣勢磅礴的意境。
之后我播放了一段廬山瀑布的錄像，那凌空而下、半灑云天的奇特壯美景觀赫然呈現(xiàn)在同學(xué)們面前，巨大的瀑布從陡峭的峰頂噴瀉而下，水流湍急，如滾滾長河般奔騰不息，猶如一條巨大、耀眼的白練懸掛于蒼翠青山之間，它以千軍萬馬之勢飛瀉而下，咆哮著，怒吼著，發(fā)出震耳欲聾的轟然巨響。這樣，美的配樂，美的解說，美的畫面充分調(diào)動了學(xué)生用多種感官去進行體驗，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的情感油然而生，進而讓學(xué)生暢談此時此刻的感受，領(lǐng)悟詩人那強烈的感情和豐富的想象。
最后讓學(xué)生在這壯美的奇景前吟誦詩文，體會詩的音韻美，領(lǐng)略祖國大好河山的雄偉壯麗，從而更加深入地領(lǐng)會到了古詩意境之美。學(xué)生在情緒飽滿、心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，不但發(fā)揮了想象力，陶冶了情操，形象思維和邏輯思維也得到了發(fā)展。
教學(xué)時，教師創(chuàng)設(shè)特定情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生放膽提問、答疑，形成師生課堂情感交流、互動的雙向配合，讓學(xué)生不知不覺地完成著一個又一個并不簡單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練任務(wù)，而不感到他們的學(xué)習(xí)有什么負擔，從而達到最佳教學(xué)效果。但教師進行多媒體語文教學(xué)，有力的啟發(fā)學(xué)生的思維，而不是一步步牽著學(xué)生走。那種簡單按照準備好的流程機械地操作鼠標，完成教學(xué)步驟，費盡心機引導(dǎo)學(xué)生朝著課件指示思路走下去的做法，很容易讓學(xué)生滋生并養(yǎng)成惰性，教學(xué)中要防止出現(xiàn)這種狀況。
多媒體在語文閱讀教學(xué)的運用(四)
多媒體的運用給現(xiàn)代課堂注入了許多鮮活的血液，其最突出的功能在于化抽象為形象，使課堂具有更多的可感性，促進學(xué)生的理解。但是，隨著多媒體手段使用的越來越頻繁，也出現(xiàn)了一些值得人們思考的問題，譬如：現(xiàn)用的一些多媒體課件是否具有教案替身的嫌疑?多媒體的預(yù)設(shè)性是否太強，如何體現(xiàn)課堂的生成特點?多媒體的過多使用是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展?等等。面對這許許多多的問題，也促使人們對多媒體手段的運用進行冷靜的思考，并作出相應(yīng)的改革。而其改革必須與學(xué)科教學(xué)的改革相適應(yīng)，只有這樣，其改革才是有效的?；谶@樣的認識，我們對對話理念下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的多媒體手段的運用作了積極的思考。
在以金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院的邢秀鳳老師為組長的浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2005年度研究課題“對話理念在小學(xué)語文中的實踐研究 ”項目說明中明確提出：對話是人類生存的必需，是人與人交流思想和情感的主要方式。因此，和人類的其他活動一樣，教學(xué)的過程也是人與人之間心靈對話的過程，這種心靈的對話在人文科學(xué)中顯得尤其充分?！墩Z文課程標準》在針對語文閱讀教學(xué)提出的實施建議中明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”而如何實踐對話理念，《標準》緊接著指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。基于這樣的理解，我們將語文課程中對話作這樣的概念界定：對話是參與對話的人員(雙方或多方、包括顯性人員也包括隱性人員)平等地闡述內(nèi)心的思想和情感的過程。在這一過程中，對話的內(nèi)涵不斷向縱深和寬廣處發(fā)展，對話的每一個成員都能夠從中獲得新的思想和情感。
在這一概念的界定中，我們可以看出，和過去的語文閱讀教學(xué)中的對話具有幾個特點。首先，語文課堂中的對話是有目的的對話，是圍繞著某一個或幾個特定的主題進行的對話，具有主題的制約性，可以說，閱讀教學(xué)過程已經(jīng)脫離了過去的“字→詞→句→段→篇”的程式，而具有更多的生成性;其次，對話的人員包括顯性人員和隱性人員，顯性人員主要是指學(xué)生和教師，隱性人員則包括作者、編者和各種教學(xué)資源等;第三，對話的最終極目標是為了實現(xiàn)最自由、最徹底、最無拘無束的交流和溝通，并在這種自由的狀態(tài)中獲得思想的和情感的飛躍，而并非一定要將對話的結(jié)果進行定性或定量。
由此可見，對話理念下的語文閱讀教學(xué)具有明顯的生成性，而這種生成性是符合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征的。作為“平等中的首席”的教師，應(yīng)該在教學(xué)理念發(fā)生重要變化的同時，在教學(xué)方法和手段的利用上，也發(fā)生相應(yīng)的變化，只有這樣，才能真正實踐先進的理念。而這其中，多媒體的運用也成了思考的重要對象。我們認為，該理念下的多媒體運用必須突現(xiàn)以下幾個方面：
一、突現(xiàn)情感氛圍的營造，幫助學(xué)生獲得情感體驗
基礎(chǔ)教育階段的語文學(xué)習(xí)按照《課程標準》的規(guī)定，每一個年級都有具體的內(nèi)容。隨著年級的增高，除了認知，課文學(xué)習(xí)的一個主要內(nèi)容就是要求學(xué)生學(xué)會理解體會作品的思想感情，這就需要情感體驗。很多語文教師并沒有將領(lǐng)悟思想和獲得情感體驗作為語文教學(xué)的重要目的，對話理念下的語文課堂要突出學(xué)生個體的情感體驗的獲得和表達，因此，使用的多媒體也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)的、能夠激發(fā)學(xué)生思想和情感的情景與環(huán)境，使學(xué)生的原有認知、學(xué)習(xí)過程與情感體驗充分統(tǒng)一。比如人民教育出版社第八冊有一組關(guān)于“生命”的文章，這組文章，很好地強調(diào)了生命的至高無上的尊嚴，很好地激發(fā)了學(xué)生熱愛生命的正確價值觀。但是，由于年齡的原因，學(xué)生對其感受還具有一定的難度，因此，要使學(xué)生很好地與這組文章中的人物、和作者、和自己的人生經(jīng)歷進行自由對話，教師就必須拉近文本與學(xué)生生活的距離，借助多媒體，營造良好的情感氛圍，可以獲得很好的效果。在進行《生命 生命》一文的教學(xué)時，該課題組成員賈淑瑋老師先放一段影片《少女穆然》的錄像，再現(xiàn)了身患絕癥的16歲少女張穆然與困難、與疾病斗爭的真實情景，表現(xiàn)了她堅強、善良、富有理想和情操的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了她短暫而有價值的一生。在學(xué)生們的同齡人張穆然的臉上，根本找不出“病魔”的摧殘的痕跡，有的是樂觀、自信、善良，那美麗的微笑喚醒了學(xué)生強烈的生命意識，只有有了這種生命意識，才會擁有真正有價值的人生。在這幅多媒體畫面中，學(xué)生感受到的是生命的信念、生命的堅強、生命的勇敢、生命的希望、生命的信念、生命的力量。在獲得的這一情感體驗的基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合“生命”這一主題，針對課文中的三個事例進行對話，就很容易獲得自己的真實感受。
二、突現(xiàn)閱讀興趣的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
多媒體教學(xué)具有直觀性、形象性和生動性的特點，但是，很多時候，過于直觀和形象生動，也容易走向反面，即學(xué)生只是機械地看，而缺乏一種思考和想象的意識。對話理念下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中運用多媒體，應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進而產(chǎn)生濃厚的對話興趣和熱情為重要的目標取向。因此，教師需要對多媒體課件進行有意識的處理，使其在直觀的同時具有更多的懸念，具有更多的空白，具有更多的想象與思考的空間。在《五月端陽》教學(xué)中，課題組的金麗春老師對多媒體課件進行了巧妙的處理，達到了很好的效果。
看了多媒體在語文閱讀教學(xué)的運用的人還看：
1.創(chuàng)設(shè)語文閱讀情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教育論文
多媒體在語文閱讀教學(xué)的運用(2)
