狼圖騰讀書筆記5000字(2)
狼圖騰讀書筆記5000字
狼圖騰讀書筆記5000字篇3
去年追了好多電影，《狼圖騰》本也想在第一天上映就看，最終因?yàn)檫^年回家，一直到昨天晚上才看，而且沒有提前看書做功課。影片以類似自傳的方式講述了“”時(shí)期，北京知青陳陣插隊(duì)到內(nèi)蒙古最后一片純天然大草原，跟當(dāng)?shù)氐拿擅褚黄鹕?，通過與當(dāng)?shù)氐牟菰菑墓泊娴蕉窢?zhēng)到領(lǐng)悟的過程，主人公逐漸成長(zhǎng)的故事。
電影開篇就說明了故事發(fā)生的時(shí)間是1967年，“”開始，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，楊克和陳陣選擇來到蒙古草原，被分配住到畢利格阿爸家。這個(gè)前篇介紹不拖沓，鏡頭切換簡(jiǎn)潔而流暢。整個(gè)電影圍繞狼來展開，故事講述也是有條有理?？赐暾侩娪?，我個(gè)人對(duì)狼的看法也變得微妙，從一開始對(duì)狼兇殘的恐懼，到對(duì)狼的那份勇敢的敬畏，及最后對(duì)狼被人趕盡殺絕后的可憐。從一開始對(duì)狼的憎惡到最后對(duì)人類的憎恨。我認(rèn)為這部電影是成功的，至少讓對(duì)電影要求極高的自己明顯感受到了情緒的變化，之所以如此，源于電影的一些細(xì)節(jié)都刻畫到了極致，包括狼的生活習(xí)性、人的感情表達(dá)。
電影里蒙古人提及較多的一個(gè)詞是“騰格里”，何謂“騰格里”?蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神，故謂“長(zhǎng)生天”(蒙語(yǔ)讀作“騰格里”)。騰格里在蒙古話叫做Mongke Tengri，在蒙古民間宗教里騰格里神(天神)是最高的神。在維吾爾族古老神話里也是天神在突厥語(yǔ)民族中間所見到的那樣，騰格里被認(rèn)為是世界與人類的主宰。
在這場(chǎng)騰格里與人的較量中，人在生存層面上消除了被狼攻擊的威脅，取得了活下去的成功，但在以后將要逐步來彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)和接受過錯(cuò)的懲罰。時(shí)間永遠(yuǎn)都是最能說話的利器，隨著時(shí)間的流逝，我們嘴上經(jīng)常說的現(xiàn)在將變?yōu)檫^去，我們所謂的未來將成現(xiàn)在。
陳陣白天牧羊，晚上給阿爸一家人讀書上關(guān)于騰格里的故事，生活波瀾不驚，直到他第一次遭遇狼群圍攻。當(dāng)他騎著馬進(jìn)入一個(gè)峽谷底部時(shí)，我就覺得不妙，軍事上這簡(jiǎn)直就是被敵人包圍襲擊的最弱勢(shì)地形了，結(jié)果當(dāng)馬被嚇的不敢邁步時(shí)，他驚恐的發(fā)現(xiàn)狼就在前面與其對(duì)峙，那種平靜卻智慧的眼神，鏡頭切換之下，整個(gè)山谷周圍，都是狼，他們對(duì)著人，站姿筆挺，虎視眈眈，卻也謹(jǐn)慎地觀察判斷。
陳陣急劇而驚恐的看著這一群狼，冷汗直冒，最終緩緩彎下身拿起兩個(gè)馬鐙子瘋狂的對(duì)敲起來，狼王神情大變，轉(zhuǎn)身離開，所有的狼看了陳陣一眼，也跟著轉(zhuǎn)身離開，劫后余生的感覺讓我把提到嗓子眼的心給放了下來。
陳陣由此對(duì)狼這種動(dòng)物充滿興趣，央求阿爸開春送一只狼崽給他養(yǎng)養(yǎng)，阿爸看他確實(shí)對(duì)狼非常感興趣，就經(jīng)常帶著他一起用望遠(yuǎn)鏡觀察狼的行動(dòng)，并陸陸續(xù)續(xù)的告訴他，狼是草原人民心中的神;蒙古族人就是跟著狼學(xué)會(huì)打仗的方法;狼會(huì)耐心等待時(shí)機(jī)一舉殲滅敵人;……而黃羊殲滅戰(zhàn)讓陳陣真正見識(shí)了狼的耐心、智慧、協(xié)作。
在狼圍殲黃羊的第二天，阿爸帶著牧民去撿取雪湖的黃羊，撿一半走，留一半給狼做開春的食物。但留給狼的羊卻被東部鬧饑荒的牧民當(dāng)晚全部偷走了，這個(gè)行為被狼群看在眼里?？粗豪窃诤谝估锏牟贿h(yuǎn)處無語(yǔ)佇立，我也跟看著一群強(qiáng)盜似得看著眼前這群因?yàn)閾斓窖蚨d奮得意的人們。辛辛苦苦數(shù)月的勞動(dòng)成果就被這么搶走，心里充滿了不公和憤恨。
開春后的生活，對(duì)狼群來說，簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。母狼在洞里生下了小狼，卻沒有食物充饑，餓的皮包骨還得出去給孩子獵食物。出去再回來，小狼就給人類給偷走并當(dāng)面給拋到天空摔死，除了仰天傷心悲嚎，縱然有著尖牙利齒，眼看著孩子死亡竟無任何辦法?；頌槔?，看人類的殘酷和血腥，真是過分至極。但陳陣還是成功弄到了一只小狼來喂養(yǎng)。
整個(gè)狼群都被人類偷食物和殺小狼的行為激怒了。缺少食物、心懷憤恨的狼開始頻頻并襲擊牧民的羊群，忍耐到天氣不好的時(shí)機(jī)偷襲馬群。群狼攻擊，狂風(fēng)大作，狼群如同圍攻黃羊一樣，成功將所有的軍馬全部圍殲到了雪湖，并將圍攻馬倌巴圖(畢格力阿爸的兒子)，最終巴圖摔死在冰雪之中。
之后一次惡劣天氣里，狼發(fā)現(xiàn)沒有人守護(hù)羊圈后，狼王帶著群狼一次次的試圖越過幾米高的羊圈，最終真的找到了跳進(jìn)羊圈的方法，而所有的狼也很快就掌握了這個(gè)方法，在羊圈里，狼不為吃肉，而是把所有的羊全給咬了喉管，在人們發(fā)現(xiàn)羊圈的動(dòng)靜時(shí)，狼把所有的死羊拖到羊圈的一角墊成一個(gè)高高的踏板，最后飛快的逃跑。這真的不是因?yàn)轲囸I，完全是因?yàn)閳?bào)復(fù)，這種報(bào)復(fù)性的行為和羊群全都死掉的巨大損失，終于激怒了所有的牧民。
牧民沖到陳陣養(yǎng)狼的小狼洞前，要宰了小狼，還狠揍陳陣，認(rèn)為是他養(yǎng)的小狼招來了飛狼，從而咬死了羊?？吹竭@種混亂的場(chǎng)面，我突然想到了那句：在不知道的人眼里，生活就是災(zāi)難;在知道的人眼里，生活只是按劇本表演。
在今天，誰(shuí)都能從科學(xué)的角度理解阿爸跟陳陣的解釋：狼是不好，他會(huì)傷人傷牧群，必要時(shí)必須殺害;但不能過度殺狼，如果狼少了，兔子黃羊就該泛濫了，這些動(dòng)物一泛濫，草原就該遭殃了。從生物鏈的角度來說，人作為最高等的生物，掌控著草原上狼的數(shù)量，狼只要不多到危害人畜生命即可，而狼作為草原的食肉動(dòng)物，則掌控著其他食草動(dòng)物的生命和數(shù)量。
騰格里是草原人民的圖騰，是狼形之神，他掌控著草原的生命，人、狼、羊及其他動(dòng)植物。之所以是以狼作為圖騰，我想遠(yuǎn)古時(shí)期的草原，沒有現(xiàn)代的這些武器，可能連馬都沒被馴服，狼是人類最害怕的動(dòng)物，但因?yàn)槔堑穆斆?、合作、成群出?dòng)，也讓人類覺得非常值得羨慕和學(xué)習(xí)，希望有一天能夠變得像狼一樣厲害。而在那時(shí)候的草原，一個(gè)人能不能存活，就看會(huì)不會(huì)遭遇狼，如果沒有遭遇狼，就如同狼恩賜了自己生命一樣，所以必須對(duì)狼充滿敬畏。這是我關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代草原人民狼圖騰的心理解讀。
在羊群被狼攻擊后，由漢人領(lǐng)導(dǎo)的一群牧民開始了瘋狂的殺狼行動(dòng)。端坐在吉普車上的牧民，在陳陣的帶領(lǐng)下，槍口一次次對(duì)準(zhǔn)了在草原上倉(cāng)皇奔跑的狼。這原本也是他們賴以生存甚至是主宰的家園，突然之間變成了埋葬他們的墳?zāi)埂Ｒ岳堑闹腔?，大概不足以理解人類這個(gè)物種何以變得如此強(qiáng)大，只是這個(gè)物種的強(qiáng)盛卻是以狼群的消亡為代價(jià)。看到狼為了被擊斃剝皮跳崖自殺、鉆進(jìn)洞里讓洞崩塌活埋自殺的場(chǎng)景時(shí)，我被強(qiáng)烈的震撼，狼不僅僅是一個(gè)聰慧的物種，還是一個(gè)充滿自尊的物種。
人類為了得到一張完整的狼皮，驅(qū)車追趕了狼王37公里，狼王的跳躍逃跑的身影，還有粗重的呼吸，映襯著牧民的歡呼，讓我越發(fā)的感覺人類的殘忍和冷酷，“宜將剩勇追窮寇”忽然跳入我的腦海。最終，陳陣告訴狼王它可以離開時(shí)，感受到善意而放松下來的狼王猝然倒地。當(dāng)最后一個(gè)敵人消失，人們沒有歡呼，只有沉重和落寞在空氣里流淌。趕盡殺絕，真的就是我們想要的嗎?斗天斗地斗物，一切斗完，就該人斗人了吧?
原本無比反對(duì)陳陣養(yǎng)狼的阿爸，在臨終前安慰因草原無狼而滿心歉疚的陳陣：“還有一匹狼，你養(yǎng)的狼。”一只人養(yǎng)的狼，從小如狗一般系著鐵鏈、喂著碎肉的狼卻成了以狼為圖騰、以自由為向往的草原人心中最后一點(diǎn)關(guān)于狼的惦念。
沒有了狼的草原，也就沒有了愛狼、敬畏狼、愛草原、敬畏騰格里長(zhǎng)生天的人們，那還是一片草原，卻失落了草原的精神，那里，不再是家，不再有愛和溫情，充滿了貪婪的殺戮和占有，依然美麗，卻如同荒原。
整部影片里面，狼無疑是真正的主角，影片細(xì)致的對(duì)它們的生活方式，狩獵行為以及智慧進(jìn)行了刻畫與解讀。狼是群居動(dòng)物，尤其是在食物短缺的冬季，必須依靠團(tuán)隊(duì)合作對(duì)黃羊等體型較大的動(dòng)物進(jìn)行圍獵才能獲得足夠 的實(shí)物。它們對(duì)于狼王非常忠誠(chéng)，在動(dòng)物界也是少見的“一夫一妻”制，有的“狼伴侶”甚至可以互相照顧一生。狼還具有非常強(qiáng)大的忍耐力，可以長(zhǎng)時(shí)間蹲守在獵物四周按兵不動(dòng)，只為尋找最佳的攻擊時(shí)機(jī)對(duì)獵物一網(wǎng)打盡 。它們還會(huì)在冬季把獵物趕向冰冷的湖面，利用純天然冰柜保存食物，以便供應(yīng)來年春天的需要。這些都是狼的智慧，也是大自然的智慧。我們也可以學(xué)習(xí)狼的精神，學(xué)習(xí)它們的勇敢，堅(jiān)韌，勇往直前。對(duì)待團(tuán)隊(duì)要忠誠(chéng)，有 歸屬感，這樣才能讓大家的勁兒往一處使，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率。同時(shí)做事要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，給他人和自己一絲余地，如果狼群在冬天就把獵物全部吃光，那來年春天勢(shì)必就會(huì)挨餓。
牧民村長(zhǎng)畢力格對(duì)于陳陣來說不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)，更是一位前輩、老師，教會(huì)他很多游牧民族的生存法則，這些也是這個(gè)古老的草原民族長(zhǎng)久以來積累下來的智慧。他們和草原狼的關(guān)系很微妙，既是敵人，又是伙伴。因?yàn)槔?會(huì)襲擊人和牲畜，所以他們對(duì)草原狼是仇視與防備的;同時(shí)因?yàn)槔堑拇嬖?，草原上的食草?dòng)物數(shù)量得意控制，避免了草原的過度破壞，牧民還會(huì)適量拿走被狼群圍堵到冰湖凍住的黃羊作為過冬的食物，從這兩點(diǎn)上來說他們對(duì) 草原狼又是敬畏和感激的。當(dāng)?shù)弥愱嚢岩活^小狼偷偷飼養(yǎng)起來的時(shí)候，畢力格是憤怒的，因?yàn)樗X得這種行為是把神當(dāng)做了奴隸，毀掉了狼的尊嚴(yán)?；蛟S對(duì)于陳陣來說，他覺得自己把有限的口糧中的肉都給了小狼已經(jīng)是對(duì) 它很好了，可是狼不需要這種施舍來的食物，寧可在草原上戰(zhàn)死，也不愿意過這種圈養(yǎng)的生活，一匹失去了血性的狼與狗又有何差異呢?這使我想到了動(dòng)物園里面的動(dòng)物，這些從小就生長(zhǎng)在鐵籠里面的動(dòng)物，就算把他們直接 放回到野外恐怕也很難生存，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)不會(huì)自己捕獵，適應(yīng)不了野外多變的惡劣環(huán)境，最終只有被大自然淘汰這一個(gè)結(jié)局。物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰是大自然的法則，狼群要想活下來就必須去戰(zhàn)斗，同樣對(duì)于被獵食者黃羊來 說也是一樣，如果不想被狼吃掉，就要提高警惕，讓自己跑的更快更久。
其實(shí)這看似殘酷的大自然法則對(duì)于我們?nèi)祟愐餐瑯舆m用。居安思危，現(xiàn)在我們處在和平年代，也物資充足，不需要擔(dān)心過上顛沛流離、食不果腹的日子，可是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是還有很多人沒有找到 工作。如果我們不努力學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)技能，每天只是懶惰的混日子，那終有一天自己會(huì)被別人輕易取代，失去在職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。
人類雖然是處于食物鏈頂端，但依然需要遵守大自然的法則，尤其是在內(nèi)蒙古這樣自然力量更多的環(huán)境。如果破壞了自然的法則，就一定會(huì)受到大自然的懲罰。包順貴這個(gè)人物給人的印象也很深刻，不能用絕對(duì)的好人壞 人去定義這個(gè)人物。因?yàn)樘幱谔厥獾募Z食短缺的時(shí)代，偷黃羊，捕殺狼群或許有一些迫不得已的原因，可是造成最終狼群和自然的報(bào)復(fù)的原因歸根究底是始于人性中的被放大了的貪婪和欲望。
牧民沙茨楞因?yàn)橐粋€(gè)收音機(jī)出賣了冰湖的位置，使得包順貴他們把剩下的黃羊全部偷走，一只也沒有給狼群留下;如果包順貴他們沒有這么貪心的把所有的羊都拿走，或許也不會(huì)造成來年春天狼群餓的皮包骨只能去襲擊 馬群和羊群;還有那些捕殺狼群的人們，一開始或許是出于對(duì)于狼群襲擊牲畜的反擊，可是漸漸地，他們把“狼皮要完整的”掛在了嘴邊，出口狼皮帶來的巨大利益使他們的捕殺行為變得瘋狂、危險(xiǎn)、殘忍。人與狼的關(guān)系從 一開始的平衡共處變成了勢(shì)不兩立，人類依靠著火藥、武器在這場(chǎng)較量中取得了最終的勝利，草原上已經(jīng)見不到了狼的身影，聽不到了“嗷嗚”的狼叫聲?？墒?，人類真的勝利了嗎?影片到小狼回歸草原截止，可是不難想象 ，因?yàn)槔侨簲?shù)量銳減，黃羊、草原鼠的數(shù)量一定會(huì)急劇上升，草原植被破壞嚴(yán)重，從而影響當(dāng)?shù)貧夂?，沙塵隨之而來，草地漸漸荒蕪，人們迫不得已遷居到別的地方，草原最后一塊圣地最終難逃厄運(yùn)。這才是大自然的報(bào)復(fù)， 也許緩慢，但讓你連后悔的機(jī)會(huì)都沒有。
影片最終回歸到人與自然共處的主題上，人與自然，聽名字總感覺我們和自然是不同的，是平等的，卻忘了人本身就是自然中的一環(huán)，一個(gè)成員。生活在都市中的我們已經(jīng)漸漸感受到了大自然的懲罰，缺水、霧霾種種現(xiàn) 象已不用多說，并不是說人類這些發(fā)展建設(shè)都是錯(cuò)的，而是凡是都有個(gè)度，部分黑心企業(yè)為了節(jié)省成本排放廢水廢氣，過度開采，我們不能由于自己的貪心讓自然買單，因?yàn)檫@其中的利息太高，我們承受不起。
老生常談?dòng)忠f到保護(hù)環(huán)境的問題，很多人會(huì)說這都是國(guó)家和企業(yè)需要注意的事情，不關(guān)我們小老百姓的事?？墒俏覀円部梢宰龊芏嘈∈氯⑴c到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中，如果你覺得種樹很累很麻煩，那你能不能不去為了少 走幾步路而踐踏草坪，外出吃飯盡量使用環(huán)保餐具或者自備筷子;如果你覺得自己對(duì)于改善土地肥力這種事無能為力的話，那你能不能不要隨手亂丟垃圾，電池，餐盒等無法分解的垃圾進(jìn)行分類處理;如果你覺得接觸動(dòng)物的 機(jī)會(huì)很少，沒辦法阻止物種的滅絕，那你能不能拒絕食用魚翅，不穿動(dòng)物皮毛的衣物，沒有買賣，就沒有殺害，其實(shí)很多事情都是很容易做到的小事，不需要我們付出多大的代價(jià)，只是稍稍改變一下生活習(xí)慣或者是多走那幾 步路的事情。一部分人以國(guó)內(nèi)的環(huán)境空氣糟糕，國(guó)外的環(huán)境多么多么好為由移民到國(guó)外，美其名曰為了健康著想。誠(chéng)然，誰(shuí)不想住在舒適清新的環(huán)境中呢?可是現(xiàn)在的中國(guó)就像是一位生病了的母親，我們不能因?yàn)榕卤荒赣H傳 染就放棄了照顧母親，如果我們都放棄了，那我們的后代還怎么能對(duì)這片已經(jīng)受傷的土地愛得起來?
所以請(qǐng)從我做起，從這些微不足道的小事做起，呵護(hù)我們已經(jīng)十分脆弱的環(huán)境，給大自然一個(gè)更好的療傷的環(huán)境。一個(gè)人的力量很小，但是中國(guó)這么多人，再小的力量乘以龐大的人口數(shù)都是不可小覷的能量，這也是我們 能夠?yàn)槲覀兊暮蟠龅淖钊菀鬃龅降囊彩且欢〞?huì)有效果的貢獻(xiàn)了。
因?yàn)檎J(rèn)識(shí)一位美麗的蒙族媽媽，也聽過她朗誦的蒙語(yǔ)詩(shī)歌，看過她發(fā)的過年親友一起唱歌跳舞的視頻，看這個(gè)電影的時(shí)候我感覺非常的親切，嘎斯邁的聲音屢次讓我想到那個(gè)朋友，好喜歡蒙語(yǔ)聽起來的感覺，很悅耳節(jié)奏很美。
我一直不明白不同的民族有什么差別呢?不就是穿的不一樣，吃的不一樣嗎?《紅河谷》是第一個(gè)讓我對(duì)民族差異有感知的電影，《狼圖騰》則讓我直接看到了蒙族的文化和精神，很感動(dòng)。美麗的草原，自由的蒙族人!
以上就是我對(duì)于《狼圖騰》這部電影的一點(diǎn)淺薄的觀點(diǎn)，如有不足之處請(qǐng)給予批評(píng)指正，謝謝。
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