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弟子規(guī)讀后感34篇(9)

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弟子規(guī)讀后感34篇

  起居休息時(shí)應(yīng)該怎么樣?飲食時(shí)應(yīng)該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應(yīng)該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨(dú)處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹(jǐn)”這一章規(guī)定了言行舉止的準(zhǔn)則。我認(rèn)為是“禮”的又一個(gè)延伸,將它的內(nèi)涵擴(kuò)大,應(yīng)該還有“慎獨(dú)”的意思,在任何時(shí)候做任何事都要問心無(wú)愧。

  “信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線,也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”,啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠(chéng)實(shí)守信,就不會(huì)有農(nóng)民工的工資需要的過問才能發(fā)到手;如果大家都能以誠(chéng)信為本,就不會(huì)有那么多的企業(yè)見利忘義,往奶粉里面摻三聚腈氨,造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨,家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠(chéng)信為本,就不會(huì)有那么多的豆腐渣工程,大災(zāi)大難襲來(lái)時(shí),國(guó)家也不會(huì)遭受那么大的損失;如果官員時(shí)刻把信義放在第一位,把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條,“鞠躬盡瘁,死而后已”,就不會(huì)有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠(chéng)信為自己的生命,那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧,社會(huì)將會(huì)更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金,還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么,怎么樣對(duì)待批評(píng),怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。

  “泛愛眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題,那就是對(duì)待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛,對(duì)待窮人不歧視,對(duì)待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來(lái)。我的理解就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛”,愛天下的蕓蕓眾生。從小處說(shuō)就是“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來(lái)那就是除了愛家人老師朋友,還要愛人民,愛祖國(guó)。“天下興亡,匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,總之要胸懷祖國(guó),心憂天下。

  “親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí),事實(shí)上是儒家的交友觀,即要交怎樣的朋友,向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。

  最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳列等等。

  讀罷這千余字的文章,感慨萬(wàn)千,仔細(xì)想來(lái),現(xiàn)在的我們常常是不缺知識(shí)缺文化,不缺能力缺修養(yǎng),也就是錢文忠所言,沒有規(guī)矩。而一個(gè)人沒有規(guī)矩,沒有修養(yǎng),沒有品質(zhì),縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。聽過一句話,如果文化不能落地生根為文明,那是不夠深入的。今天的人們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操,是需要我們捫心自問的,《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)。

  弟子規(guī)讀后感1000字3

  欲治國(guó)先齊家,欲齊家先修身,欲修身先正心。

  《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至先師孔子在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心,對(duì)一切事物都平等博愛,善待天地萬(wàn)物,自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力,來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。

  我們90年代的小孩,似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候,我們愛去哪就去哪,根本不會(huì)跟父母說(shuō);有些時(shí)候,我們回到家里,就一頭栽進(jìn)房間里,根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí),在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候,擔(dān)心他是否迷路了,被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮,只會(huì)自己玩,不會(huì)想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告,反必面”,即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦?,回?lái)的時(shí)候,要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了,讓他們放心。

  曾經(jīng),我跟我的哥哥姐姐們相處,或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝?,所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧,我叫他們名字時(shí)候,他們也不見怪,哥哥姐姐們也沒跟我說(shuō)過什麼怨言。但其實(shí),他們自己背后可能有些怨言,但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何,或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長(zhǎng),勿呼名”,即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候,不要直稱呼他們的名字,要稱號(hào)“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等稱呼,尊重他們,因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。

  我最喜歡不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話。有的時(shí)候,遇到我跟他們意見不同時(shí),我總愛大聲反駁,不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)一下我,但我總是這樣子左耳入右耳出,不太理會(huì)。其實(shí),他們內(nèi)心也很不滿,但也不會(huì)狠狠地罵我,而我也不會(huì)想到這一點(diǎn)。我們愛長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前,聲要低”,即與長(zhǎng)輩說(shuō)話的時(shí)候呢,聲音要柔和適中,不要大大聲音地駁回,雖然他們比不會(huì)很嚴(yán)厲地教訓(xùn),但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。

  我們常常喜歡自出自入,“敲門”這個(gè)動(dòng)作,我們根本大多數(shù)都不會(huì)用到。其實(shí),別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的,有些人或許無(wú)所謂,但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前,不敲門是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門,問孰存”,即在入門之前,應(yīng)該先敲門問一下:“有人在嗎,我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。

  ……

  《弟子規(guī)》里的行為作則,就是作為學(xué)生,晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向,跟著書內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí),繼承我國(guó)傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會(huì)是不可缺的,我們是祖國(guó)的花朵,所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì),從而扎德育之根。

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