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弟子規(guī)讀后感34篇(10)

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弟子規(guī)讀后感34篇

  弟子規(guī)讀后感1500字1

  說(shuō)來(lái)慚愧,因?yàn)楹⒆拥脑颍也沤佑|到《弟子規(guī)》,在與女兒一起閱讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中有一點(diǎn)點(diǎn)感悟和體會(huì),在此與大家分享。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清康熙年間的秀才李毓秀所作,后來(lái)清朝賈存仁進(jìn)行了修改,并改名為《弟子規(guī)》。

  《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條的文義,子曰“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文,共有360句、1080個(gè)字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。

  百善孝為先?!兜茏右?guī)》告訴我們?cè)诩乙⒕锤改福?ldquo;父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。”做人應(yīng)有感恩之心,感恩是一種文明,感恩是一種品德,有了感恩的心,人與人、人與社會(huì)、人與自然將會(huì)變得更加親近、和諧,生命也將得到滋潤(rùn)。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現(xiàn)。

  《弟子規(guī)》還告訴我們做人要誠(chéng)信,“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉”。“人而無(wú)信,不知其可”,“誠(chéng)信”被視為人的第二張“身份證”,是為人之道,立身處事之本?!兜茏右?guī)》還教導(dǎo)我們要有博愛的胸懷,“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”,對(duì)待大眾要有仁慈、關(guān)愛之心。“行高者,名自高,人所重,非貌高;才大者,望自大,人所服,非言大”指做人要注重道德修養(yǎng)的提高,而非外表容貌;確實(shí)才學(xué)豐厚,威望自然就高,而不是靠自吹自擂。

  《弟子規(guī)》不僅教我們做人的道理,還教我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn),如何學(xué)習(xí)。“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人;但力行,不學(xué)文,任己見,昧理真”告訴我們既要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)又要注重身體力行,知行并重。“讀書法,有三到,心眼口,信皆要;方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起”則告訴我們讀書學(xué)習(xí)要注重三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;同時(shí),做學(xué)問(wèn)要專一,不能一門學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂,又想搞其他學(xué)問(wèn);“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通;心有疑,隨札記,就人問(wèn),求確義”又告訴我們?cè)谥贫ㄗx書學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候可以設(shè)一個(gè)適當(dāng)寬松的期限,但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻要加緊用功,不可懈怠,日積月累地功夫到了,困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習(xí)過(guò)程中如有疑問(wèn),要隨時(shí)記錄,以便在有機(jī)會(huì)時(shí)向良師益友請(qǐng)教,求取正確答案。

  《弟子規(guī)》還在與人交往、個(gè)人穿戴儀容乃至飲食、衛(wèi)生等方面有明確的規(guī)范要求。“或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后”,“將加人,先問(wèn)己,己不欲,即速已”,“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”,“對(duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過(guò)則”,“房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正”。

  《弟子規(guī)》集孔子道德教育之大成,是我國(guó)璀璨文化的結(jié)晶,雖時(shí)過(guò)數(shù)百年,依然不失為當(dāng)今人之行為典范。需要注意的是,“弟子規(guī)”中的“弟子”應(yīng)做廣義理解,他可以是子女、學(xué)生,也可以指公司的員工、社會(huì)之公民,可以是我們每一個(gè)人。

  學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,我被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵所打動(dòng),其中的禮儀規(guī)范正是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛的心,才是一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。

  作為教育工作者,更是肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、育有德之人的重任,有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規(guī)》的關(guān)鍵在于身體力行,因此,需要我們從自身做起,從與身邊的朋友、同事相處做起,從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,愛崗敬業(yè)、謙虛友愛、關(guān)愛每一名學(xué)生,共建和諧校園,共育國(guó)之棟梁!

  弟子規(guī)讀后感1500字2

  《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。

  《弟子規(guī)》是一部真正能教育我們做人處事、治學(xué)平身的生活細(xì)則。讓我們從細(xì)微之處著手,從小處做起。

  看今朝,當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì),凡可以啟發(fā)人的道理,決會(huì)憑空消失,卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富,裝滿滿腹的知識(shí)勝于裝滿滿屋的鈔票!當(dāng)然了,這只是個(gè)人的看法而已,也有反駁這話者,蘿卜青菜個(gè)有所愛,是好是壞自己去挑。

  “泛愛眾”,它讓我明白 泛愛就是博愛,就是與人在一起相處,要講平等博愛。我想到了一個(gè)故事:雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水,無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹,可是水位越漲越高,不一會(huì)兒就淹到了他的脖子那兒了,就在他絕望之時(shí),一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái),救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后,深情地對(duì)那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō):“我該怎樣報(bào)答你?”那個(gè)人說(shuō):“我不需要回報(bào),只要你給我一個(gè)承諾,當(dāng)你遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助他們。”每當(dāng)雷馬斯遇到有困難的人時(shí),他總是盡力地幫助他們……

  陽(yáng)光沐浴著大地,所以大地要感謝太陽(yáng);大地養(yǎng)育著生機(jī),所以萬(wàn)物要感謝大地;雨水滋潤(rùn)著土壤,所以土壤要感謝雨水。鳥兒因?yàn)橛辛颂炜斩涌鞓?lè);花朵因?yàn)橛辛司G葉而更加?jì)善G;人生因?yàn)橛辛死щy而更加精彩。而我們呢?

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