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不恥下問話題作文小學生大全

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不恥下問的確是一個人人都懂的道哩,但要實際做到,卻是一個極為困難的事,但是,只要你做到了,他往往就可以帶給你不少的收獲,所以,就讓我們一起努力的朝這個目標邁進吧!這里給大家分享一些關于不恥下問話題作文小學生,供大家學習。

不恥下問話題作文小學生1

學習是人生永恒的一道風景。伴著人的誕生而產生,隨著人的成長而深化,踏著人生前進的腳步而升華,成為人生須臾不可離開的法寶。

學習是人的生命本質的需要,在維持生命乃至閃光生命中,需要用學習捍衛(wèi)生命,抵御各種對生命的肆虐;學習是生活的需要,要維持生活,提高生活質量,需要用學習掌握生活本領;學習是工作的需要,要完成工作任務,創(chuàng)造出一番事業(yè),必須用學習獲得能力和水平。學習是人生的基本需要,要點亮人生,實現(xiàn)人生價值,必須努力學習。

人生的生存、生活、工作的'每一個過程都是學習的過程。學習大都是自覺的,是帶有某種目的、目標的學習;是帶有動力、激情的學習。有人把學習作為一種生命的需要,有人把學習作為一種人生的需要。有人為報效祖國而學習,有人為全心全意為人民服務而學習,有人為建功立業(yè)而學習。人生也有不自覺的學習,那種學習是自然的,潛移默化的,是一種感染、感受;是一種模仿、效仿。如嬰兒的咿呀學語,是一種本能;如社會上的一種風氣的熏陶、感染,社會這個大課堂,這部百科全書對人的教育是最大的,最深的。很多人在耳濡目染中,自然教化成才。

人們的學習方法,一種是向書本學習,學習自然科學和社會科學知識。于是書便成了進步的階梯;一種是向社會實踐學習,學習社會這部豐富多彩,包羅萬象的百科全書,于是便有了實踐出真知的箴言。

學習是一種渴望、追求。古往今來人們崇尚學習,尊重知識,努力發(fā)憤學習,使學習成為人間的一道永恒的美好的主題。人們都在專心學習,刻苦鉆研,孜孜以求,愛不釋手,一欲“學有所用,學有成才”而奮之。人們對知識的渴望、需要是無窮盡的,這種無窮盡的渴望在無窮盡的知識中延伸,變成了社會發(fā)展,人類進步的永恒。

不恥下問話題作文小學生2

魯班年輕的時候,決心要上終南山拜師學藝。他拜別了爹媽,騎上馬直奔西方,越過一座座山崗,趟過一條條溪流,一連跑了30天,前面沒有路了,只見一座大山,高聳入云。魯班想,怕是終南山到了。山上彎彎曲曲的小道有千把條,該從那一條上去呢魯班正在為難,看見山腳下有一所小房子,門口坐?一位老大娘在紡線。魯班牽馬上前,作了個揖,問:“老奶奶,我要上終南山拜師學藝,該從哪條道上去”老大娘說:“這兒九百九十九條道,正中間一條就是?!濒敯噙B忙道謝。他左數(shù)四百九十九條,右數(shù)四百九十九條,選正中間那條小道,打馬跑上山去。

魯班到了山頂,只見樹林子里露出一帶屋脊,走近一看,是三間平房。他輕輕地推開門,屋子里破斧子,爛刨子攤了一地,連個插腳的地方都沒有。一個須發(fā)皆白的老頭兒,伸?兩條腿,躺在床上睡大覺,打呼嚕像擂鼓一般。魯班想,這位老師傅一定就是精通木匠手藝的神仙了。他把破斧子,爛刨子收拾在木箱里,然后規(guī)規(guī)矩矩地坐在?上等老師傅醒來。

直到太陽落山,老師傅才睜開眼睛坐起來。魯班走上前,跪在地上說:“師傅啊,您收下我這個徒弟吧。”老師傅問:“你叫什麼名字從哪兒來的”魯班回答:“我叫魯班,從一萬里外的魯家灣來的?!崩蠋煾嫡f:“我要考考你,你答對了,我就把你收下;答錯了,你怎樣來還怎樣回去?!濒敯嗖换挪幻Φ卣f:“我今天答不上,明天再答。哪天答上來了,師傅就哪天收我做徒弟?!?/p>

老師傅捋了捋胡子說:“普普通通的三間房子,幾根大柁幾根二柁多少根檁子多少根椽子”魯班張口就回答:“普普通通的三間房子,四根大柁,四根二柁,大小十五根檁子,二百四十根椽子。五歲的時候我就數(shù)過,師傅看對不對”老師傅輕輕地點了一下頭。

老師傅接?問:“一件手藝,有的人三個月就能學會,有的人得三年才能學會。學三個月和學三年,有什么不同”魯班想了想才回答:“學三個月的,手藝扎根在眼里;學三年的,手藝扎根在心里。”老師傅又輕輕地點了一下頭。

老師傅接?提出第三個問題:“兩個徒弟學成了手藝下山去,師傅送給他們每人一把斧子。大徒弟用斧子掙下了一座金山,二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個名字。你愿意跟哪個徒弟學”魯班馬上回答:“愿意跟第二個學?!崩蠋煾德犃斯笮Α?/p>

老師傅說:“好吧,你都答對了,我就得把你收下。可是向我學藝,就得使用我的家伙??蛇@家伙,我已經五百年沒使喚了,你拿去修理修理吧。”

魯班把木箱里的家伙拿出來一看,斧子崩了口子,刨子長滿了,鑿子又彎又禿,都該拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起來。他白天磨,晚上磨,磨得膀子都酸了,磨得兩手起了血泡,又高又厚的磨刀石,磨得像一道彎彎的月牙。一直磨了七天七夜,斧子磨快了,刨子磨光了,鑿子也磨出刃來了,一件件都閃閃發(fā)亮。他一件一件送給老師傅看,老師傅看了不住地點頭。

老師傅說:“試試你磨的這把斧子,你去把門前那棵大樹砍倒。那棵大樹已經長了五百年了?!?/p>

魯班提斧子走到大樹下。這棵大樹可真粗,幾個人都抱不過來;抬頭一望,快要頂?shù)教炝?。他掄起斧子不停地砍,足足砍了十二個白天十二個黑夜,才把這棵大樹砍倒。

魯班提斧子進屋去見師傅。老師傅又說:“試試你磨的這把刨子,你先用斧子把這棵大樹砍成一根大柁,再用刨子把它刨光;要光得不留一根毛刺兒,圓得像十五的月亮。”

魯班轉過身,拿斧子和刨子來到門前。他一斧又一斧地砍去了大樹的枝,一刨又一刨地刨平了樹干上的節(jié)疤,足足干了十二個白天十二個黑夜,才把那根大柁刨得又圓又光。

魯班拿?斧子和刨子進屋去見師傅。老師傅又說:“試試你磨的這把鑿子,你在大柁上鑿兩千四百個眼兒:六百個方的,六百個圓的,六百個楞的,六百個扁的。”

魯班拿起鑿子和斧子,來到大柁旁邊就鑿起來。他鑿了一個眼兒又鑿一個眼兒,只見一陣陣木屑亂飛。足足鑿了十二個白天十二個黑夜,兩千四百個眼兒都鑿好了:六百個方的,六百個圓的,六百個楞的,六百個扁的。

不恥下問話題作文小學生3

今天,天空中下起了毛毛細雨,這時是讀書最愜意的時候,可不能錯過啊。于是,當我寫完作業(yè)后便拿起了一本《成語故事》的書,聚精會神的看了起來。里面有一篇《不恥下問》的成語故事,特別讓我深受啟發(fā)。

它主要講述了春秋時期,衛(wèi)國的大夫叫孔圉,他聰明好學,勇于向地位和學識不如自己的人虛心請教,而不會感到丟臉,受到人們的好評。他死了以后,衛(wèi)國的國君為了表彰他,并讓后人學習他的好學精神,就賜給他一個“文”的謚號。

啊,孔圉那種勤奮好學,為人謙虛德爾精神真的很值得我們后人去學習。有句話說得好:“問”常常是打開知識殿堂的金鑰匙,市通向成功之門的鋪路石。老師的嘴里也常念叨著:“善問的孩子比成大器?!笨赡苁且驗槔蠋煹囊环?,使得我們班出了幾個愛問家,有時連芝麻丁點的瑣事,也要向老師問得個清清白白!

而我,可沒有他們那么大的勇氣,總覺得向老師或是向學識差的人請教是一件很丟臉的事情。應此,當我遇到問題需要解答的時候,很少去請教學識差的人和老師,最多也只是問問成績好的同學罷了。

但看了這個成語故事后,我明白道:向別人請教并不是一件丟臉的事情,而是對知識充滿好奇的態(tài)度,是一種很好的學習方法,不管你請教的那個人年長年幼,地位高低,只要他確實能給你啟發(fā),給你幫助,都可以成為你的老師,都應該向他請教。古人說的.“能者為師”就是這個道理。

學與問是相輔相成的,只有在學中問,在問中學,才能求得真知。從今以后,我再遇到問題,就要大膽的向別人請教,即使說錯了也沒關系。

不恥下問話題作文小學生4

勤學好問,這一橫貫古今的求學法寶,已經跨越了歷史千年。古時候就有“三人行,必有我?guī)熝伞?,“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”等很多至理名言。許多學時淵博,德行高深的學者或者名人,也正是用這樣的古訓不斷地進取和端正自己的求學道路,才對世人有了卓越的貢獻。

據(jù)《不恥下問》文中記載,春秋時期衛(wèi)國的孔圉大夫死后,最高領導就賜予他“文”的稱號,也就是后人所稱的孔文子??鬃拥膶W生子貢有些不服氣,他認為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”孔子回答:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!币馑际钦f孔圉聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號。

世間像孔圉大夫這樣好學,虛心求教的人也很多。他們雖然資質聰敏,學識淵博,但還是虛心地像那些地位和學時都比自己差的人請教。他們并不認為那些學識和地位低下的人就永遠比不上他們。相反,在那些人當中,虛心地像他們請教,就能在求學的路上不斷地完善自我。

學者、大師、圣人尚且如此,作為意氣風發(fā)的少年兒童更是責無旁貸了。無論成績的好與壞,學識的深淺,我們都應該虛心地向別人請教,而不是驕傲自大,自以為是。常言道:“學問學問,不懂就問?!闭埥滩o壞處,既能有效地與老師、同學溝通,加深友誼,又能提升自己的學識和凈化自己的心靈,我們又何樂而不為呢?

不恥下問話題作文小學生5

齊白石與張大干是兩位杰出的中國畫大師。兩人相識于北平畫壇,并留下一段佳話——齊白石三“刺”張大千。

有論者說,張大干的畫風變革可分為三個階段:師古人、師造化和師我心。而在最早的師古人階段,張大千公然作偽,給自己留下了一個抹不去的污點,令齊白石深感不滿。有一日,張大千到訪,齊白石借口不在家而不見。就這樣,張大干初訪齊白石就吃了閉門羹。

抗戰(zhàn)前夕,張大千將一幅《綠柳鳴蟬圖》送給了收藏家徐鼐林。畫上是一只大蟬臥在柳枝上,蟬頭朝下,蟬尾朝上,做欲飛狀。齊白石見后說:“大千此畫謬矣!蟬在柳枝上,頭永遠是朝上的,絕對不會朝下?!焙髞?,不服齊白石評論的張大千跑出屋外仔細觀察,只見幾棵大樹上爬滿了蟬,其中絕大多數(shù)都是頭朝上,只有少數(shù)的頭朝下。而另外幾棵柳樹上,趴在柳條上的蟬,則無一例外的頭朝上。這時,張大干才由衷嘆服齊白石“致廣大、盡精微”的藝術功底。

抗戰(zhàn)勝利后的一天,同在北京的齊白石、張大千受徐悲鴻邀請一起吃飯。飯后,齊白石乘興揮毫,用墨畫了三朵荷葉,又用紅色畫了兩朵荷花,以示答謝。張大千想在畫上再添幾只小蝦,由于畫得入神,手舞筆飛,全然不在乎蝦的節(jié)數(shù)。這時,齊白石暗暗拉了拉他的衣袖,悄聲說道:“大干先生,不論大蝦小蝦,身子只有六節(jié),不能多畫、少畫!”張大干聽了,既慚愧又感激,便在畫上又畫了水紋和水草,把節(jié)數(shù)不準的蝦身一一遮掩了。

張大千后來造詣了得,對齊白石的批評意見也深以為然,虛心采納,并終生引以為戒。他還結合自己與齊白石的藝術交往教育學生,藝術創(chuàng)作務必“了解物理,觀察神態(tài),體會物情”。

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