以奉獻(xiàn)話題作文精選
是什么讓快樂王子奉獻(xiàn)出了自己身上的珠寶?是快樂王子那顆燒不融的愛心,和他那舍己為人的精神。是什么讓小燕子奉獻(xiàn)了自己的生命去幫助他人,是因為他被快樂王子的精神感動著。他們這種無私奉獻(xiàn),樂于助人卻不計后果的可貴精神時刻激勵著我。這里給大家分享一些關(guān)于以奉獻(xiàn)話題作文,供大家學(xué)習(xí)。
以奉獻(xiàn)話題作文1
大家都知道“八榮八恥”。這天我要夸的,是清潔工張大媽。她的“愛好”是造福人民――從一點一滴的小事做起。
有一天中午,我們樓上一位老奶奶在一樓樓梯口吐了一地臟物,經(jīng)過那里的人都覺得很惡心,都捂著鼻子。但是,下午我放學(xué)回來時發(fā)現(xiàn)那堆臟物像是人間蒸發(fā)了般消失了!走到二樓,我隱隱約約聽到那位老奶奶的女兒說,“……明明他媽媽真是個好人啊!這棟樓又不是她負(fù)責(zé)清潔,看到不衛(wèi)生的地方就主動清掃,還帶了一副藥來看望我媽……”原來又是張大媽!
記得我小的時候,張大媽看到我爸爸媽媽工作忙,沒時刻照顧我,總是把在樓梯口等待的我領(lǐng)進(jìn)她家,讓我吃好吃的東西。有一年冬天,她看到我穿得單薄,怕我凍,還給我織了一件毛衣哩!冬天下雪的時候,張大媽總是早早起來,悄悄把樓前走道上的雪清掃干凈,為樓里的人們營造一個安全、舒心的環(huán)境。今年植樹節(jié)那天,她又主動幫綠化工人栽樹。
張大媽就是這樣默默無聞地奉獻(xiàn),像蠟燭一樣用自己微薄的力量照亮周圍的人們,正如“八榮八恥”中說的那樣,“以服務(wù)人民為榮”。期望大家像張大媽那樣,也做一支照亮別人的小蠟燭!
以奉獻(xiàn)話題作文2
我想頒個最佳奉獻(xiàn)頒獎
如果你叫我想個誰頒個什么獎,那我必須會頒個最佳奉獻(xiàn)獎給蠶。
蠶,是蠶蛾的幼蟲,絲綢原料的主要來源,在人類經(jīng)濟(jì)生活及文化歷史上有重要地位。原產(chǎn)中國北部,主食為桑葉,也可用鵝菜補(bǔ)充。繭是由一根長度為300~900米(1000~3000英尺)連續(xù)的絲織成的。家蠶的蟲及蛹能夠食用,并有食療功效。成蟲成蟲的蛾不能飛,它又被稱為“蠶蛾”,作繭的絲竟然能夠抽到長達(dá)1。5公里長!蠶在繭中進(jìn)行最后一次脫皮,成為蛹。約十天后,羽化成為蠶蛾,。然后慢慢死去。這就是蠶簡短的一生。雖然沒有太大的好處,可是他把自我的生命貢獻(xiàn)給了人類,然后死去。蠶一生盡管短暫,可是它卻把自我的最寶貴的年華凝聚在白白的絲線上,蠶的精神,曾獲得過多少仁人志士的贊美,曾獲得多少墨人為此吟送。這個能給人們帶來錦繡的蟲,雖“作繭自縛”但最終”破蛹成蝶”,羽化高飛,給人帶來多少夢想,以至于古蜀人認(rèn)為它只能來自天上,給了它個雅號“蠶”?!按盒Q到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”。蠶的精神深深溶入中國人的理想世界,忍辱負(fù)重的最后期盼是渴望飛翔。還有一些像蠶一樣的人---老師用青春和心血,用知識和汗水,澆灌出一朵朵美麗的花兒,不正像蠶化蛾,育出一個個子孫后代嗎?
發(fā)洪水時,是那一些舍生忘死的英雄們?yōu)榱巳嗣窭娌活櫳奈kU挺身而出,他們不也似春蠶一樣鞠躬盡瘁,死而后已嗎?這就是蠶,無私奉獻(xiàn)的蠶。所以它因該得“最佳奉獻(xiàn)獎”。
以奉獻(xiàn)話題作文3
農(nóng)民將自己辛苦培育出的郁金香種籽分給眾人,只為了讓大家都能走上致富的道路。真愛不求回報,追求回報的不叫善良,也不叫奉獻(xiàn)。誠然,物與物之間,需要真心;物與人之間,也需要真心;人與人之間,更需要真心。
奉獻(xiàn),就是不計報酬的給予,它是一種高尚的品德,一種高尚的精神,做人就應(yīng)如此。
岳飛,一個婦孺皆知的名字,為了祖國安定,為了人民能幸福的生活,他“駕長車踏破,賀蘭山缺,壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。為了宋朝的興旺,他甘愿奉獻(xiàn)自己的青春、力量以及生命。
歷史的江河訴說著金沙灘一役,那一仗宋軍慘敗,楊門將士埋葬于一地。全為了國家的安寧,那無數(shù)顆視死如歸的心,卻比兵革還要堅利;比宏山還要壯大;比闊海還要寬敞。楊門將士的一生,全奉獻(xiàn)給了他們所熱愛的國家。
"居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君.”古香古色的岳陽樓,卻帶不走范仲淹的一絲憂嘆。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的壯志豪言,將一顆憂民心,赤裸裸地表露無遺。為人民所憂心,為憂心所奉獻(xiàn),為奉獻(xiàn)所而自我犧牲。
荊棘鳥,一個很普通的鳥。從不歌唱。一生中都在找尋夢中的荊棘樹,穿越無數(shù)險阻,越過艱難困苦,只是為了刺喉啼血的一瞬間,唱出絕世樂章。而它的奉獻(xiàn),源于對歌唱、對自然的無限深情。因為如此,那無與倫比的美妙音符,才會深深的震動山林。從古直今,從未中斷。
世間的和諧離不開愛的心泉流淌,世間的繁盛也離不開愛的心泉流淌,世間的回報更離不開愛的心泉流淌。用真心澆灌的花,會有馨香的回報;用真心栽植的樹,會有碩果的回報;用真心打造的愛,會有深情的回報。的確,真心在奉獻(xiàn)中,奉獻(xiàn)流露真情
以奉獻(xiàn)話題作文4
“這是心的呼喚,這是愛的奉獻(xiàn),這是人間的春風(fēng),幸福之花處處開遍……”這是一首普普通通的歌,可是每每想起那些默默奉獻(xiàn)的人,你是否會對這首歌有種不同的感受,會有一種莫名其妙的震撼?有位在山區(qū)教書的老師曾經(jīng)說過:“不是我感動了中國,而是太多的好心人感動了我?!彼褪切毂居恚晃荒陜H22歲在貴州山區(qū)支教的老師,在這個年齡里,正是為了以后事業(yè)打基礎(chǔ)的時候,況且,他還考上碩士學(xué)位,這會讓多少人投來羨慕的眼光啊!可是他偏偏選擇了去貴州支教。在這之前,他猶豫了很久,也困惑了很久,想象著父親會如何的失望,想象著老師和同學(xué)會感到如何的惋惜。想著想著,他便在校園的操場上奔跑,一圈又一圈,直到自己筋疲力盡為止。他倒在草地上,望著繁星點點的夜空,仿佛看到了,貴州山區(qū)的孩子清澈純真的眼神……“徐老師,你還會回來嗎?”“我一定還會回來的,我要把你們帶到中學(xué)去!” 徐本禹想起了自己對學(xué)生們的一個承諾,他不忍心背棄。這一夜成了徐本禹最漫長的一個夜晚。他沒有什么更多的理由不去狗吊巖教書了,那里的環(huán)境是旁人無法想象的:孩子們用塑料布作屋頂,磚頭壘起書桌。徐本禹用心教導(dǎo)著孩子們,把自己微薄的50元工資拿出43元捐給孩子們,而自己留7元做生活費,他怎么不會讓別人感到肅然起敬呢?
我們偶爾掏出錢做貢獻(xiàn),就到處去宣揚“我多有愛心,我多偉大。”這是多么的虛偽呢?為什么不做些實實在在有助于那些貧困人民的事呢?我們所謂的“愛心”難道僅僅是建立在捐得錢數(shù)目大小上?是的,我們捐了錢,貧困人民的生活可能會好一點。但是,倘若不是真心的,說得難聽,那就是把貧困人民當(dāng)作我們“愛心”的犧牲品。
徐本禹也有自己的心酸,自己的痛楚。山區(qū)里的夜很靜,只有青蛙會在草叢里吟叫,這種夜里,難免會想到很多很多傷心的事情,他說:“我很孤獨,有幾次在夜里醒來,淚水打濕了枕頭,我曾經(jīng)快堅持不下去......”有一次他回到母校演講,同學(xué)都以為他會講出什么豪言壯語,可是他一開口就是這句話,每個人聽了,都默默的流著眼淚。他認(rèn)為:自己只是一個普通人,做著普通的事情,不是他感動了中國,而是因為,有許多好心人的幫助,使他堅持到現(xiàn)在,是那些好心人給了他力量,是那些好心人感動了他。
為了自己的一個承諾,為了孩子渴望知識的雙眸,為了讓陽光占據(jù)孩子更多的心靈,為了讓愛像氫氣般填滿孩子的身體……
以奉獻(xiàn)話題作文5
有人說,這是一個缺少英雄時代,沒有戰(zhàn)爭,沒有硝煙;還有人說,這是一個很少需要犧牲的時代,奉獻(xiàn)是英雄和楷模們的事情,不是普通人所能做到的。其實這是對奉獻(xiàn)的誤解。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界,也蘊含著不同的層次。
奉獻(xiàn)的實質(zhì)是人人為我,我為人人。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻挺身而出,慷慨赴義,也融會和滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪?。李大釗為追求真理而捐軀,白求恩為人類正義而殉職,董存瑞為人民解放而犧牲,雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務(wù)之中,是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的'崗位上恪忠職守,愛崗敬業(yè),持之以恒,埋頭苦干,也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中,千千萬萬的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛心;向災(zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服,為保護(hù)環(huán)境盡一份微力,也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神??梢哉f奉獻(xiàn)無處不在,無時不有。每個人不論職位高低,不論在有什么崗位,都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是痛苦,不是喪失,不是剝奪而是愛心的流露,善意的升華,美德的弘揚。奉獻(xiàn)使人充實,使人快樂,使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間,就在身邊。我們在奉獻(xiàn)中生活,在生活中奉獻(xiàn)。
中華民族是一個具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!崩钌屉[這一個千古流傳的名句,是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。綿延五千多年,為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮,史不絕書。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的,但不論表現(xiàn)方式有多不同,奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永遠(yuǎn)為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家,以他們自己創(chuàng)造,作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動了人類文明和社會進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬?,F(xiàn)實生活中那些在平凡崗位上誠實勞動、合法經(jīng)營、敬業(yè)愛崗、默默奉獻(xiàn)的人,同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現(xiàn)實中,那些損害國家、民族的利益、不講奉獻(xiàn),只求索取,挖空心思為自己謀取私利的人,都為人們所鄙視。
社會發(fā)展表明:人類以洪荒時代走入信息時代社會,歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開奉獻(xiàn)。如果只有索取,沒有奉獻(xiàn),就沒有人類社會的今天。奉獻(xiàn),是種真誠自愿的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發(fā)生怎樣的變化,奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝,光耀人間,永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上的巨大力量。
這是一個英雄輩出的時代,英雄意味著犧牲,奉獻(xiàn)造就了英雄!
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