2020以擔(dān)當(dāng)為話題作文5篇
擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，是一種態(tài)度，這世界因有擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖诙泳省，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的擔(dān)當(dāng)作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
擔(dān)當(dāng)作文1
每個人總會犯錯誤，而面對錯誤，有的人迭擇逃避，而有的人卻勇于擔(dān)當(dāng)。
我總認(rèn)為一個會承認(rèn)錯誤并為此負(fù)責(zé)的人己經(jīng)無愧于自己的心靈。
史玉柱四年努力還清2.5億款項，阿里巴巴管理團(tuán)引咎辭職，體現(xiàn)的都是勇于擔(dān)當(dāng)。他們或許曾經(jīng)有過不當(dāng)之處，但是當(dāng)他們鼓起勇氣站出來承擔(dān)責(zé)任的一刻他們已經(jīng)有了重新開始的機(jī)會，已經(jīng)不再愧于天地。
而說到承認(rèn)錯誤，我們的鄰國顯然并不是個好的例子。
日本在二戰(zhàn)期間犯下累累罪行，但是直到如今，他們中的一些人仍未意識到自己的錯誤，他們將自己的侵略行為解釋為扶助我國發(fā)展，甚至修改歷史書，公然參拜靖國神社，并以此為榮。
不得不說，無法認(rèn)清自身的錯誤這是一個民族的悲哀。當(dāng)一切外衣掩蓋被剝?nèi)?，留下的只有無法抬頭挻胸做人的自卑自哀。
而與此相對，便是德國的悔過自新。同樣是發(fā)起戰(zhàn)爭的國家，可面對罪責(zé)時的反應(yīng)卻截然不同。這不得不說是民族本質(zhì)的差別，更體現(xiàn)了為人的擔(dān)當(dāng)，勇于承認(rèn)的勇氣。
歷史上這樣的例子還有很多，一個人的成就越高，犯錯時便越難以承認(rèn)。這或許是放不下面子，而這時勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮愀@得難能可貴。
西漢武帝劉徹是一代天驕，在位期間平運(yùn)匈奴，修理官道，發(fā)展儒學(xué)思想，開通絲綢之路。功績無數(shù)，但更令人印象深刻的便是他一生喜好征戰(zhàn)，窮兵黷武，勞民傷財。但也是這位帝王寫下罪己詔，寫明了自身一生的過錯，或許此時年邁的帝王己無力改變己成定局的錯誤。但那份承認(rèn)錯誤，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駞s是難能可貴的。
擔(dān)當(dāng)并不僅僅是一個人為人處世所應(yīng)遵照的守則，它更應(yīng)是一個社會一個民族的風(fēng)氣，唯有如此，正直向上之風(fēng)才會盛行。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，可以明白為人的真諦，無愧于內(nèi)心，他人也會佩服他的磊落，亦如當(dāng)年的史玉柱，為的只不過是堂堂正正抬頭做人的心情罷了，這愿望簡單卻也最難達(dá)到。
而若一個公司勇于擔(dān)當(dāng)，那無論商業(yè)戰(zhàn)如何激烈，也始終有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信賴。
而這一刻，我們希望勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓页蔀槿谟谘}的一部分，成為我們民族的精神傳承，這樣的民族無論幾經(jīng)春秋，也會始終掌握最初向上努力的方向。
擔(dān)當(dāng)作文2
英國詩人約翰·多恩說：“沒有人是一座孤島……任何人的死亡都是對我的縮小，因為我是處于人類之中?！奔s翰這句話告訴我們：任何人都不是孤立的，人與人之間緊密相連，人要有博大的胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>
翻開史書，在時光隧道中穿梭，時間凋零了多少春花秋月，剝蝕了多少秦磚漢瓦。然而，在歷史長河中我看到一個個高大而清晰的身影;我感受到有一種精神在照亮著歷史前進(jìn)的方向，那便是勇于擔(dān)當(dāng)。正是因為你們心懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)，甚至甘“冒天下之大不韙”，歷史的車輪才能不斷前進(jìn)。
我看到東奔西走的你——孔子。在周制分崩離析的大勢下，你倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”，直道而行，“知其不可而為之”。為了推行自己的政治理想，為了心中的“大同世界”，為了亂世中流離失所的百姓，你周游列國，拱己以待。你悲憫蒼生的襟懷和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職庵绷钊f世景仰。
我見到振臂高呼的你——王安石。為了富國強(qiáng)兵，改變當(dāng)時“積貧積弱”的現(xiàn)實，你力排眾議，銳行變法。變法雖然最終流產(chǎn)，但你強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?，在千年以后仍令人敬佩不已。時針旋轉(zhuǎn)到現(xiàn)代、當(dāng)代。我見到你——魯迅——深情地寫下“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。你“心事浩茫連廣宇”，于滿目瘡痍中，以筆為槍，以生命為火把，肩扛著“救亡與啟蒙”的大旗。而耳邊響起的悠揚(yáng)旋律，“1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈……”則讓我把目光投向你——小平同志當(dāng)國事艱難、國家經(jīng)歷風(fēng)雨飄搖時。你敢于擔(dān)當(dāng)，挺身而出，撥亂反正;你邁著矯健的步伐，在改革開放的藍(lán)圖上指點江山。
然而，在物質(zhì)充裕的今天，低俗、自私、狹隘卻數(shù)見不鮮。地震發(fā)生時，范美忠“一跑成名”;小悅悅倒地時，18個路人視若無睹;少年落水時，船主不但見死不救，事后還索錢撈尸;那些“神醫(yī)”“大師”們，打著“仁義”的幌子。招搖撞騙……這些人只顧及自身的名利、榮寵、安危，缺乏最起碼的良知道德，更談不上悲憫情懷與擔(dān)當(dāng)精神。
溫家寶總理說：“事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)。”有無悲憫情懷、擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個人境界高低的重要標(biāo)尺。柴靜在《看見》一書中寫道：“他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受?！比欢F(xiàn)實生活中?？傆行┤烁盍炎约号c他人的聯(lián)系，沉溺于“小我”之中，當(dāng)社會需要時不能關(guān)注他人、不敢挺身而出、不敢擔(dān)當(dāng)，直讓人覺得悲哀，甚至面目可憎。
我們是身負(fù)重任的一代，也是必須勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?時代要發(fā)展，社會要進(jìn)步，“中國夢”要實現(xiàn)，就需要心懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?你，準(zhǔn)備好了嗎?
擔(dān)當(dāng)作文3
從此，我不再是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>
擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，是一種態(tài)度，這世界因有擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖诙泳省?/p>
--題記
暑假期間我回到老家休閑小住，老家小院里種著一棵石榴樹和幾株月季花。石榴樹很是茂盛，已結(jié)出了幾個青澀的果實，花池中的月季花正競相開放，時不時有小蜜蜂在花叢中飛舞。有天我正在樹下乘涼，一陣清風(fēng)吹過，樹葉沙沙的響著，花朵在風(fēng)中搖曳。我看這景象看得入神，這時我想起了前陣子父親對我說的話。
當(dāng)時是在七下的期末考試成績出來后，考的不理想，令我很是慚愧，但我回到家還是向父母如實稟報了此次成績。本想著肯定少不了一頓訓(xùn)斥，但父親卻只說了一句話，“你已經(jīng)長大了，要學(xué)會擔(dān)當(dāng)”。當(dāng)天夜里，我心中久久不能平靜，令我難以入睡。擔(dān)當(dāng)?shù)降资鞘裁匆馑?，要怎樣去理?
看著現(xiàn)在的情景令我恍然大悟，石榴樹之所以會開花結(jié)果，不正是因為它有它的擔(dān)當(dāng)嗎?月季花之所以會綻放花瓣，不正是因為它有它的擔(dān)當(dāng)嗎?因為一個人有擔(dān)當(dāng)，所以才能使其走向成功;因為一個國家有擔(dān)當(dāng)，所以才能使之富強(qiáng)。其實擔(dān)當(dāng)無處不在，世間萬物皆有它的擔(dān)當(dāng)，因為有擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖?，才能使世間萬物生生不息，才能使世界更加精彩。
以前我對于擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫夂苁仟M隘，認(rèn)為擔(dān)當(dāng)在我心目中是望不可及的存在，總覺得我還不成熟，擔(dān)當(dāng)不了什么。但現(xiàn)在我明白，擔(dān)當(dāng)是接受并負(fù)起責(zé)任，是態(tài)度也是行動。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔(dān)起多大的責(zé)任。
對于中學(xué)生的我來說，擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇钦麄€家庭，擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇巧畹膲毫?。?dān)當(dāng)?shù)氖亲约旱奶炜?，自己的夢想和未來。七尺男兒，既要有“會?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，又要有“一人做事一人當(dāng)”的擔(dān)當(dāng)。就像父親說的，要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，要敢于擔(dān)當(dāng)。為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這是擔(dān)當(dāng);多承擔(dān)一份家務(wù)，這是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)起現(xiàn)在我所能擔(dān)當(dāng)?shù)氖?，不再讓父母為我憂愁，這是我的責(zé)任，也是擔(dān)當(dāng)。
想到這里，我心中迸發(fā)出一股暖流，更是一種勇氣。使我跑向田野中大喊：“擔(dān)當(dāng)，我與你同在。從此，我不再是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?”
擔(dān)當(dāng)作文4
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣;正因為有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因為，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!
擔(dān)當(dāng)作文5
責(zé)任常常是雙向的。父母對兒女有養(yǎng)育的責(zé)任，子女對父母有報答的責(zé)任;個人對社會有奉獻(xiàn)的責(zé)任，同時，社會對未成年人有義務(wù)教育的責(zé)任……只有能夠承擔(dān)責(zé)任的人，才會被人稱為勇者。古人常以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷史上種.種驚天動地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的就一定是懦夫。
一個11歲的美國小男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12.5美元。這12.5美元在當(dāng)時可是一個天文數(shù)字，足夠買下125只能生蛋的母雞了。小男孩把闖禍的事情告訴了父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12.5美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年之后，你要分毫不差的還給我?！毙∧泻①r了錢后，就開始了艱苦的打工。終于，經(jīng)過了半年的不懈努力，他把這筆“天文數(shù)字”換給了父親。這個小男孩就是后來的美國總統(tǒng)——羅納德·里根。他還回憶說：“通過自己的努力和勞動來承擔(dān)損失，是我深深的懂得了什么是責(zé)任。”
是呀，責(zé)任是誠信的表現(xiàn)，更是一種勇者的表現(xiàn)。只有勇于承擔(dān)自己的過失，你就是一個有責(zé)任的人，就是一個勇者!
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