2019年《基地》讀后感精選作文
《基地》是一本怎樣的書呢?額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克?阿西莫夫?，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
《基地》讀后感范文1
《基地》這本收被稱為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事：哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，預(yù)測銀河帝國即將滅亡，所有人都在強(qiáng)力挽回，一時(shí)間內(nèi)，銀河震動，帝國飄搖;皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。
首先，我覺得阿西莫夫的寫作手法十分新穎，明明三個(gè)主人公沒有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書看下來，卻覺得這是個(gè)完整的故事，后來發(fā)現(xiàn)，是百科全書的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來沒有看到過的。
其次，我覺得謝頓的目光十分深遠(yuǎn)，他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而，他的責(zé)任感很強(qiáng)?！拔崾乱旬叀睆拇嗽捴锌梢钥闯稣麄€(gè)事情的流程對他而言仿佛像某個(gè)人從一開始給他下達(dá)的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測，像天氣那般難以捉摸的感受。
說起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書中最后一段“未來關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。”馬洛的性格從表面來看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對未來的事更加漠不關(guān)心一些，認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無需考慮：反正又不是我的事，給人說不出的感受。
我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。
阿西莫夫的重要科幻感不會讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說“女士們，先生們，世界上只有一個(gè)阿西莫夫。
銀河震動，帝國飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來的中央，看到了人性永恒的丑惡。
從人類出現(xiàn)文明的那一天開始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個(gè)帝國幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。
當(dāng)社會風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來打碎自己的殼。這就像清朝之后動蕩不安的民國，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵?！按篝~吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。
人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并沒有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來。
就會這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。
然而，人們并沒有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來，只有兩個(gè)基地里的人們在孤獨(dú)地支撐著銀河帝國。
人們還是像從前那樣，像那些千百萬年前的人一樣，自私、貪婪。其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國的身上都有著銀河帝國的影子，人們永遠(yuǎn)不會承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有阿西莫夫看見了。可人們何時(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。
《基地》讀后感范文2
《基地》講得是銀河帝國從繁榮走向衰弱的故事。作者以他天馬行空的想象以及深入的研究寫下這一本書。書中，作者細(xì)致刻畫了人物的特點(diǎn)與性格。比如哈定，他不完全相信權(quán)威，而是會自己獨(dú)立思考，提出疑問，從哈定說的：“這無異于一種病態(tài)——一種條件反躲，遇到需要向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，自己獨(dú)立思考的能力就完全關(guān)閉……”這一段話中就可以見一斑了。
《基地》中對未來的科技以及人物的描寫，使我感到驚嘆。當(dāng)時(shí)的整個(gè)銀河系中，居然有將近二千五百萬顆住人行星，而且在川陀，竟然住著一位開拓了“心理史學(xué)”的偉大的數(shù)學(xué)家——哈里·謝頓。謝頓可以推算出未來所發(fā)生的事，他推出在未來，川陀會毀滅。作者在描寫這個(gè)故事的時(shí)候，用上了百分率，更讓人感覺到這個(gè)科幻故事的真實(shí)性。
作者阿西莫夫的對未來事情的大膽想象與細(xì)膩的描寫讓我感覺到這些未來的事情仿佛就近在眼前。帝國從繁榮走向衰敗，以前曾發(fā)生過的事情，在未來又“故伎重演”，這是因?yàn)樵谖磥砣祟愡€是一如從前的貪婪，依賴。作者通過書寫的方式，不僅讓我們看到了未來的新奇的科技發(fā)展，也讓我們看到了現(xiàn)代社會及人類的不足之處。
這本書不但故事情節(jié)新奇有趣，而且有一個(gè)特殊的寫作手法也讓人感到新奇。那就是作者在書中插入的《銀河百科全書》，讓這個(gè)故事更加完整。
《基地》里的情節(jié)，描寫及寫作手法，讓人難以忘懷，仿佛身臨其境一般。
《基地》是一本怎樣的書呢?額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克?阿西莫夫。最有名的是他的機(jī)器人三大定律(這個(gè)很牛的)。我也說大不來。
基地則是說寫的銀河系歷史，是科幻小說。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過這個(gè)，他可以預(yù)測銀河系的未來。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國將會衰亡，并將由此度過長大三萬年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書由5個(gè)中短篇組成?？赐赀@本書花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
試著記一下，第一個(gè)叫心理史學(xué)家，然后是銀河系百科全書，接著市長，行商，行商皇族?忘了…
書里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測未來。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長，哈定。利用宗教控制了對基地虎視眈眈的四國，而且用宗教傳播科學(xué)?？刂屏酥車膰?。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書就結(jié)束了。
書是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒有計(jì)算機(jī)，不過這并不能掩蓋這本書的精彩，可預(yù)測未來的心理史學(xué)，雖說在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國家，這段是本部書看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話:最后使用武力的都是無能者。
看完書有什么感想呢?
1.作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。
2.心理史學(xué)，老實(shí)說，我很喜歡這個(gè)理論。不過很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對來講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律?？上н@本書講得太少，謝頓也只露面幾次。
3.唉，控制思想，有如此簡單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。
4.看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。
5.就是這樣了，完。
《基地》讀后感范文3
今天，我不像以前一樣,背著個(gè)大書包，書包里語文書、數(shù)學(xué)書、英語書……應(yīng)有盡有。今天我背了個(gè)小書包，里面語文書、數(shù)學(xué)書、英語書……一樣都沒有，因?yàn)榻裉煳覀円デ嗌倌甑掠龑?shí)踐基地玩上一天，老師說了：“去青少年德育實(shí)踐基只要帶一支鉛筆，一塊橡皮，一本筆記本和一些水果就可以了”。
八點(diǎn)鐘終于到了，在老師的帶領(lǐng)下，我們排著整齊的隊(duì)伍，坐著校車，前往青少年德育實(shí)踐基地，一路上，我們歡聲笑語，一路上，我們邊看邊玩，我和包文蘋一會兒看《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，一會兒看風(fēng)景，玩著玩著，我們想起老師給我們編的九寨溝廣告語：天下聞名九寨溝，自然風(fēng)光任你游。珍稀動物看不夠，人間仙境這里有。老師聽了，不禁笑了起來，整個(gè)車廂里充滿了歡樂的氣氛。
校車不知不覺地到了青少年德育實(shí)踐基地，“啊!這兒真大，真是一望無邊呀”，我不禁贊嘆到，教瓷盤畫的老師把我們帶到了食堂邊一幢教學(xué)樓二樓的美術(shù)教室里，讓我們畫瓷盤畫，教瓷盤畫的老師先給我們看了一下著名畫家的作品，有古代美女瓷盤畫，有風(fēng)景瓷盤畫，有卡通瓷盤畫，有奧運(yùn)瓷盤畫……，再教我們畫瓷盤畫的方法，最后讓我們畫一幅瓷盤畫，我先照著樣板在一張白紙上畫了一只小羊,再用復(fù)印紙把它復(fù)印到瓷盤上，然后用勾線筆把復(fù)印在瓷盤上的小羊勾好線，最后在小羊的身上涂上黃色和白色，一幅小羊瓷盤畫就做好了?！拔姨矚g你了”，我激動地對這幅瓷盤畫說，當(dāng)我聽到可以把這幅瓷盤畫帶走時(shí)，心里的高興就一下子全都跳出來了，我真希望第二項(xiàng)活動能早點(diǎn)到來。
第二項(xiàng)活動是參觀農(nóng)業(yè)館，中午十二點(diǎn)半一位老師帶我們來到了農(nóng)業(yè)館，這里有水牛，有雞，有鴨，有狗的標(biāo)本，這里讓我們了解了農(nóng)村生活。
接著，老師又帶我們?nèi)チ丝萍拣^，里面都是些科技作品，其中我最喜歡一個(gè)“大球”，它可不一般，它是一個(gè)透明玻璃球，只要你把電源打開，然后把手放在球上摩擦一下，球的中心就會出現(xiàn)一絲紫色的電，并且電很快就會移到你的手心中，跟著你的手心動來動去，真神奇!
最后體育老師又帶我們?nèi)ネ媪恕百慅堉邸庇螒?，它的游戲?guī)則是：8人一組，同穿一雙木頭“長拖鞋“，與另一組比賽，哪一組先到終點(diǎn)，哪一組就獲勝，比賽開始了，同學(xué)們就用盡了自己全身力氣，先抬起一只腳，向前跨一步，再抬起另一只腳，向前跨一步……同時(shí)喊口號“左、右、左、右……”。哈哈，我們組步伐一致，先到終點(diǎn)，得了第一名。
今天的青少年德育實(shí)踐基地活動收獲多多，快樂多多!我真希望下一次基地活動能早點(diǎn)到來。
《基地》讀后感范文4
今天，我們伴著優(yōu)美的旋律，我們來到了，實(shí)踐基地，我們在這里玩兒的十分的開心。
我在機(jī)器人活動室，我的機(jī)器人叫哆啦BQ，我和一個(gè)別的班的同學(xué)一組，我們活動室的老師，先向我們介紹，機(jī)器人、什么是機(jī)器人、生活中都有那些機(jī)器人等一些問題，我們組獲得了整個(gè)活動室的第二名，雖然沒獲得第一名，但我玩的很開心。
下午，我在布藝活動室活動，一個(gè)布娃娃，我還給她起了個(gè)名字，叫小夢，不是十分的好聽，還可以老師教給我們許了多東西，第一步老師告訴我們工作盤的地方都放了些什么。然后告訴我們先把兩個(gè)手套的指頭，用中指和食指，撐開，不要怕壞它是有彈力的。撐開后，把白襪子翻過去，把撐好的手串進(jìn)老師事先剪好洞里。串好后縫上，縫好后放棉花，放好放嚴(yán)實(shí)了，娃娃的后腦勺和前面鼓起來，縫起來。娃娃的身子就做了出來了，然后把衣服縫上，在給娃娃穿上，在給娃娃配上頭發(fā)，帶上帽子，配上花邊，貼上眼睛、嘴巴畫上腮紅，我的娃娃就做好了。如果你覺得還不夠好在貼上亮晶晶片，一個(gè)十分完美的布娃娃出現(xiàn)在你的眼前。我十分喜歡我做的布娃娃。我認(rèn)為我的娃娃比別人的娃娃好的多。
伴著優(yōu)美的旋律我們的基地活動結(jié)束了，我覺得，基地活動不僅僅是為了玩，是為了放松身心，鍛煉了我的動手、動腦能力。
實(shí)踐基地活動讓我難忘!
《基地》讀后感范文5
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來說，《基地》系列中創(chuàng)造岀來形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國、小人國、女兒國、犬封國、聶耳國一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類社會組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過意識連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場景和反復(fù)討論，似乎是試圖說服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類對自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場景，通過號稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來對自己關(guān)于人類社會組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問題!
相關(guān)文章：