高中語文游記作文素材(精品12篇)

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高中語文游記作文素材篇1

九月的天空，有被撕扯過的痕跡，游離的陽光有點觸目驚心。

——題記

我從未想過十六歲的開端會是由“失利”二字填滿，像是以自我為中心的極速膨脹后，倏得被麥芒刺醒，痛的極為徹底。

一個難以啟齒的事實，可我又必須承認(rèn)，我考得并不好，以在外人眼中——“差生”的形象進(jìn)了高中實驗班。

一種淺意識的自卑與諷刺開始擠壓大腦，所謂的高中生活也總會在周圍人的談?wù)撝斜凰烈怃秩境蔁o限大。

在幻想漫延時，冰冷的現(xiàn)實也許更可以讓自已清醒。

我實在無法用任何華麗的詞藻來描繪一種與現(xiàn)在不相符的高中生活。那樣會顯得不真實和如此荒唐。

或許我可以找到更帖切的詞來形容這未來三年的高中生活——“接受與責(zé)任”。

接受自已失敗的苦果，承擔(dān)下以后應(yīng)有的責(zé)任。

僅此而言。

日復(fù)一日的晨曦總會在漫長的黑夜后瞬間滑入窗簾的縫隙，寢室便會在風(fēng)扇“呼呼”的淺吟中傳出各種不同敲擊地板的腳步聲，水池臺面大片像是被墨潑灑過的痕跡會被一雙手撫出，隨后再次密布滿水龍頭迸濺的水滴……

像這樣周而復(fù)始的，還有微笑。

我應(yīng)該慶興的，有人天天陪我同進(jìn)出一個寢室，我應(yīng)該滿足的，餐桌周圍的位子始終是滿的，我應(yīng)該感動的，仍然有那么的笑容因為不同的事在自已身旁綻放。

那些微笑將暗處的結(jié)界粉碎成泡沫。

這才敏銳的發(fā)現(xiàn)，自已開始融入生活，高中生生活。

尾記：

“解夏十五日，清凈行律儀，五苾百芻眾，悉斷煩惱縛”。

三個月的安居生活，僧人度過夏季的溽熱，當(dāng)秋風(fēng)送爽，正是解夏圓滿來臨。

“解夏”一詞，典故出自佛經(jīng)，意味逝去已逝，來日可追，一切將宛如新生，重新開始。

那就讓我理解為，在下季風(fēng)向吹走往日塵埃之際，將“高中”與“生活”銜接，無限延至下一個完美的句點。

高中語文游記作文素材篇2

經(jīng)過了緊張的期末考試，終于迎來了小年，快過年了，所以每家都開始了大掃除，我家也不例外，媽媽拿起抹布一個屋子一個屋子地擦起來，忙了整整一天都沒有休息，直到晚上，終于把家收拾好了。可是第二天，又要去辦年貨，媽媽帶著我來到了超市，買了一些做飯用的東西和一些食品。過年除了干這些事，媽媽還要給我買新衣，留著春節(jié)時穿，媽媽又打開電腦坐在電腦前，讓我從網(wǎng)上挑自己喜歡的新衣服。哎，過個年大人們真累!

又過了幾天快過年了爸爸終于從外地回來了，我興奮不已，好久沒見到爸爸了，還有爸爸一回來，可以多照顧我，照顧這個家，媽媽也輕松了許多，不會太累了。過年的那天上午，我和爸爸貼春聯(lián)，媽媽說現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)總是有很多人貼春聯(lián)時上聯(lián)和下聯(lián)分不清，我們又從網(wǎng)上查看一下，貼春聯(lián)的學(xué)問，很快我們就用正確的方法貼好了春聯(lián)。中午，我們吃完午飯，就早早地去奶奶家?guī)兔?zhǔn)備年夜飯，因為我還小，大人只讓我們玩，不舍得讓我們干，我和哥哥、妹妹，就盡情地玩。年夜飯做好了，爺爺拿出了好長一串鞭炮，哥哥拿著爺爺?shù)臒煱雅邳c燃后，像兔子一樣快地樣地跑開了，然后捂上耳朵。

年夜飯開始了，我們一大家子團(tuán)聚在一起，整個屋子充滿了歡聲笑語。然而我們興的是放炮，吃完飯，我們又去放炮，因為有壓歲錢，我們買了不少炮，放了花炮放擦炮，玩得很盡興。大人們忙完了，我們又各自回家，看春晚。

到了大年初一，媽媽就會帶著我給鄰居們拜年，然后又去給爺爺奶奶拜年，他們都夸我是個懂事的好孩子。初二時，我們一家三口又去給姥姥拜年，從初三到初七，又是我們和親朋好友相聚的日子，到了初七，大人們就開始上班了，我們小孩子又開始在家看書，寫寫作業(yè)，和同學(xué)出去玩玩。

正月十五，我們?nèi)揖途墼谝黄鸪栽?，到公園看燈展，一般都是生肖的，有：鼠、年、虎、兔、龍、蛇……非常漂亮。看完燈展，又回家看元宵晚會。

正月十六，我們就開學(xué)了。春節(jié)風(fēng)風(fēng)火火地來，又悄悄地離去了。

高中語文游記作文素材篇3

1李苦禪是我國當(dāng)代畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”

分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。

話題：“誠信人生”“重諾”

2

從前，有兩只小青蛙，溜到農(nóng)民的房子里玩。他們站到一個壇子的沿兒上跳舞時，不小心掉到里面。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內(nèi)壁滑溜溜的。他們想跳出來，油太粘，想爬出來，壁太滑。幾經(jīng)嘗試，沒有結(jié)果。青蛙A一邊游一邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了。又勉強(qiáng)游了一會兒，他想，反正也沒希望了，還游什么呢?這樣想著，四肢越發(fā)劃不動了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。可是總得做點什么，還是繼續(xù)游吧，也許會找到辦法。四肢雖然很累了，可他還是堅持游著。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。就在他幾乎劃不動了的時候，他的后腿碰到了堅實的固體。原來，黃油在他們的不停攪動下，凝固了。后來，青蛙B踩在黃油上跳出了壇子，獨自回家了。

3

一事無成

我們都知道，達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時期意大利最的藝術(shù)家，他同時也是畫家、雕刻家、建筑師、工程師、音樂家、哲學(xué)家和科學(xué)家，他的繪畫風(fēng)格影響了幾個世紀(jì)。他的代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜·麗莎》成為人類歷最經(jīng)典的作品。

但是，還有一件事也許就很少有人知道了。在1519年，當(dāng)時他正客居法國，他的生命走到了盡頭。眼看著自己的時間不多了，自己有很多的理想不能實現(xiàn)了，他很痛苦地對身邊的說，我的一生，不過是非功過利用白天來酣睡罷了，我一生一事無成。

同樣還有一位我們所熟知的荷蘭杰出畫家梵高，他給我們留下的《向日葵》，也是我們?nèi)祟悮v的經(jīng)典作品，他的許多作品在今天都是價值連城。但是，他在自己的最后時刻，一直為自己沒有什么成就而痛苦。他甚至因為自己一直畫不出他心中認(rèn)為的杰出作品而燒掉了很多畫作。他在最后時刻對自己的弟弟說，我很痛苦，我一生一事無成。

就是這樣兩個為自己沒有成就而痛苦，認(rèn)為自己一事無成的人，幾百年來一直影響著整個世界，成為全人類的自豪和驕傲。

高中語文游記作文素材篇4

古往今來，人們銘記的往往是領(lǐng)頭人。當(dāng)中國處于水深火熱之中，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)人站出來，帶領(lǐng)人民群眾走向解放，中國將會走向何方?如果阿里巴巴沒有馬云這個風(fēng)向標(biāo)，哪還會有淘寶網(wǎng)?如果人人都不想承擔(dān)那么多，有配角綜合癥，那一個人會進(jìn)步嗎?一個企業(yè)，一個國家會得到發(fā)展嗎?

國難當(dāng)頭，即使曾經(jīng)受過不公，也依然愿意擔(dān)起責(zé)任，為國家化解危機(jī)。燭之武在當(dāng)時只是一個無名小卒，為國家解困哪里在他的職責(zé)范圍之內(nèi)?可他一個高齡老人最終臨危受命，于城墻一隅夜縋而出，獨自前往包圍他們的秦國大營，為秦君分析利弊。秦君的一笑，秦軍的撤兵見證了燭之武的智慧與擔(dān)當(dāng)。燭之武單憑三寸不爛之舌孤身前往險境，他沒有因為情勢危急而退步，沒有因為責(zé)任重大而退縮，臨危受命，勇于擔(dān)當(dāng)，最終被歷史銘記。

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的精神，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰;你的深刻，沉淀著歲月無情的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁。為了大漢，為了民族，她甘愿舍小家，為大家?？伤粋€女子，試問她的職責(zé)是什么?做女工?照顧丈夫?但王昭君承擔(dān)起的卻是大漢的萬世和平。一個女子尚且可以如此，你又有什么理由，因為擔(dān)子重而向后退縮，成為“配角綜合征”的一員呢?

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?力主虎門銷煙，卻一紙被貶出玉門關(guān)的林則徐。心中的苦又有誰知道了，但在伊犁的土地上，雖不及京都繁華，依然有他的施展之地，即使在荒涼的戈壁灘上，他自出費用修建林公渠，恢復(fù)民生，守衛(wèi)邊疆，懲惡揚善，讓百姓安居樂業(yè)。林則徐用行動詮釋著擔(dān)當(dāng)?shù)暮x。

一國，由千千萬萬人組成;一個企業(yè)，由各個部門的人組成。若每一個人都只是想做個配角，讓自己的責(zé)任少一點，那國家還會發(fā)展下去嗎?不會。為了國家的崛起，為了明天的燦爛，鐵肩擔(dān)道義，勇于擔(dān)當(dāng)。

高中語文游記作文素材篇5

人生，它像是一杯香濃的咖啡，開始會有些苦澀，但總會苦盡甘來。

人生，它像是一艘漂流著的小船，開始會迷失方向，但總會漂回海岸。

人生，它像是一個不倒翁，開始總會搖搖晃晃，但卻能笑對人生。

佛經(jīng)教給我們許多做人的道理，但如果不了解人生的意義又怎會懂得做人的道理，了解做人的`樂趣呢?佛經(jīng)中的語錄其實十分簡單，但是卻意味深長。

笑對人生，再大的風(fēng)浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風(fēng)貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學(xué)會在逆境中笑對人生，體味人生的真諦。不信，你聽聽，“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對人生充滿希望，也懂得笑著面對人生。

在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對人生，任何困難都將煙消云散。

笑對人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運交響曲》給我們證明了。是啊!人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時候就耳聾，人生的考驗卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對人生，做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著，在旋律中譜寫著他美妙的人生。

在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對人生，用音樂譜寫他的人生。

笑對人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現(xiàn)著對人生的樂觀精神，如“塞翁失馬，焉知非?！?。這句鼓勵著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎?人生的挫折無處不在，在幸福時可能隱藏著危機(jī)，在困難時可能隱含著成功的契機(jī)。所以，生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學(xué)會尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。

人生，其實很漫長，需要我們一步一步去完成。人生，也很艱辛，需要我們?nèi)ヌ剿?。如果笑著面對人生，笑著過好屬于自己的人生，人生會更有意義。

微笑面對你的人生吧!

高中語文游記作文素材篇6

一直以來，我校的作文教學(xué)面臨非常窘迫的現(xiàn)狀，一是教師不知道如何去上作文課，二是學(xué)生提到作文難，作文整體質(zhì)量差，精品少。一是因，二是果。下面所說是我作文教學(xué)中的一些做法，是否對你有所幫助?

一、 作文教學(xué)的目的是什么?

我認(rèn)為作文教學(xué)一是提高學(xué)生應(yīng)考的分?jǐn)?shù)，這也是我經(jīng)常所談的學(xué)生作文只要能打動作文批改者，就能得高分;二才是提高學(xué)生的寫作水平。個人認(rèn)為作文教學(xué)的這兩個目標(biāo)一個是短期目標(biāo)，一個是長期目標(biāo)。當(dāng)然，這兩個目標(biāo)是不可分的，學(xué)生應(yīng)考作文得分較高，可以說明這個學(xué)生寫作能力也有了很大的提高;反之，如果說學(xué)生的作文能力較好，那么就不擔(dān)心學(xué)生考試中的作文不能得高分。

二、 作文教學(xué)目的的實現(xiàn)

1、 教師應(yīng)該給作文分好類。

我是這樣為學(xué)生分類的：從形式上分，可以分為寫人、寫事、寫景、寫物、想象作文、應(yīng)用文、讀后感。從表達(dá)主題上可以分為很多種，但從打動作文批改者這個角度來說，我分為了兩個大類，愛和環(huán)保。表現(xiàn)“愛”的作文：愛“地”，如愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校等;愛“人”，如愛教師，表現(xiàn)師生情的，愛家人，表現(xiàn)親情的，愛朋友，表現(xiàn)純真友情的;愛國，展現(xiàn)新時期少年新風(fēng)采的;寫國家重大事件的，如奧運、5.12汶川等。環(huán)保作文多是以想象作文的方式來展現(xiàn)。

作文的分類，教師可以去更深一層次地思考，我所分不一定是全面的、正確的。這兩種分類方法，我建議教師在教學(xué)中明確給學(xué)生提出第一種，閱讀教學(xué)中多提及第二種，因為第二種分類與我們平時的語文閱讀教學(xué)能更好的結(jié)合。

2、作文教學(xué)貴在平時閱讀教學(xué)。

作為中高年級的語文閱讀教學(xué)，都有一個落腳點，那就是寫?！皩憽睉?yīng)該貫穿于整個語文教學(xué)之中。一般的來說，每次新課結(jié)束后，根據(jù)課文特點都應(yīng)該讓學(xué)生有目的地寫，寫一個片段，寫一句話等。當(dāng)然，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該有方法方面的指導(dǎo)。

我這閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生這樣一些寫作方法：通過人物的外貌、動作、語言、神態(tài)描寫來表現(xiàn)人物品質(zhì)，表達(dá)出自己的愛與恨;通過自己的五官感受，恰當(dāng)運用修辭方法和想象寫出景物的特點，寫出自己所感或者自己體會到的哲理;寫景作文中多用比喻、排比、擬人的手法，賦予對象生機(jī)。想象作文多與愛與環(huán)保的主題相結(jié)合，如假如我有一根金手指，我為病殘的人送上健康，這是小愛;為戰(zhàn)爭中的孩子送去關(guān)愛，呼吁和平，這是大愛;我為沙漠送去雨露這是環(huán)保。這里好像扯遠(yuǎn)了，呵呵，話歸正傳。上面的幾個寫作方法在閱讀教學(xué)中應(yīng)該一個一個去落實，如課文中有外貌描寫的，無論課文是一篇什么樣題材的課文，作為教師，都要引導(dǎo)學(xué)生去品味作者外貌描寫的手法，并有針對性地練筆。

只有上好了閱讀教學(xué)中的“重點詞、句、段”，才能有我所說的針對性練筆，才能說到作文的立意、主題、選材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面。

3、重視學(xué)生的積累。

詞語、句子是構(gòu)成作文的重要要素，我在上課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常詞不達(dá)意，句子不優(yōu)美等問題，為了解決這一現(xiàn)狀，我煞費苦心。<蓮山~課件 >我的做法是成立班級圖書角，讓學(xué)生多讀書，并且自主積累優(yōu)美詞句，這也可以讓學(xué)生記住一些“故事”，對學(xué)生作文大有好處。二是教師根據(jù)作文有針對性地、分類地讓學(xué)生積累。記得上六年級的時候，我常常在晨會時在黑板上寫上許多優(yōu)美詞語、句子，與學(xué)生互相品析后，讓學(xué)生抄寫在積累本上，并且要求學(xué)生能寫入或者改入自己的作文中。在品析時，很多的時候，我會系統(tǒng)地融入修辭、句式、關(guān)聯(lián)詞、病句等方面的基礎(chǔ)知識。

4、上好作文課

我的作文課是師生批改作文和賞析作文的一個過程。

根據(jù)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問題，我“發(fā)明”了“八讀法”修改作文。作文是學(xué)生改(自己改→同桌改→組長改)，此前要教給學(xué)生一些基本修改號的用法。在學(xué)生改后，我粗略翻一下。所說與學(xué)校教導(dǎo)處規(guī)定相違背。學(xué)生能改作文還不能寫作文嗎?有效就做，規(guī)定不一定適用。

先說一說我的“八讀法”。

一讀改字：學(xué)生集中糾正作文中的錯別字;

二讀改詞：換去不恰當(dāng)?shù)脑~。

三讀改句：修改病句(用錯的標(biāo)點也在此列)，給句子換個說法，主要是修辭方面的。

四讀改段：詳略得當(dāng)，簡單地說是主要的多寫，次要的少寫或不寫。

五讀品優(yōu)美詞句。

六讀品修辭。

七讀品寫法。

八讀品主題。

一到四讀以改為主，五到八讀以品為主。一般的來說，成績差一點的可以做到三讀，后面的幾讀主要是在交流中進(jìn)行。作文改后，學(xué)生與教師一定要交流，師生間相互賞析，發(fā)表看法?！鞍俗x法”讓學(xué)生明確了每一步做什么，在交流中，有所說，不僅僅是一個好差的評價，還能說出好差的原因?！鞍俗x法”還是一種賞析范文的方法。這種做法，涉及到一個分組的問題，我建議以四人小組為宜，成績好中差搭配。

以上是我個人在面對學(xué)生作文時的一些做法，記得我?guī)У囊粋€班級，在這種方法下，一期下來，學(xué)生作文水平有了一個質(zhì)的飛躍，這不是自吹的，考試下來，全班70來人，作文最低分19分，與最初剛接這個班的作文水平相比，我倍感欣慰。學(xué)生應(yīng)考都不怕了，作文能力不就提高了?當(dāng)然，這里面，還有學(xué)生作文技巧的問題。不妥的地方望留言批正。

高中語文游記作文素材篇7

孫中山先生有言：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石枯海爛，此身尚存，此心不死?！睂O中山先生在民族危難之際，振臂而呼，“讓我來”擔(dān)當(dāng)起拯救民族危亡的重任?？梢?，“讓我來”是一種擔(dān)當(dāng)。

在濃霧中，領(lǐng)路前行的人，知其前方是未知的障礙，是迷茫與選擇，卻毅然決定“讓我來”，他便將擔(dān)當(dāng)扛在了肩上，心懷擔(dān)當(dāng)，一路披荊斬棘，走出迷境，這便是擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)整個社會的人都在為著名利而蠅營狗茍，失去了內(nèi)心的對自然的崇敬與信仰，整個思想界被搞得烏煙瘴氣的時候，梭羅勇敢地跳了出來，一句“讓我來”便擔(dān)當(dāng)起了“凈化思想”的責(zé)任。他開辟了心靈的平靜湖水，恬然泛舟瓦爾登湖上，潛心著成《瓦爾登湖》。于是，越來越多的人沿著梭羅的足跡，回歸自然，回歸內(nèi)心。試想，若沒有梭羅“讓我來”的擔(dān)當(dāng)，世人還陷入泥潭而渾然不知，又怎會有如此明凈的《瓦爾登湖》呢?

赫魯曉夫曾鄙夷地說：“中國能夠造核潛艇，簡直癡心妄想!”黃旭華挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊擔(dān)當(dāng)起這個不可能的任務(wù)。而面對團(tuán)隊對造成的潛水艇懷疑，黃旭華堅定地說：“讓我來”隨團(tuán)隊一起進(jìn)行深潛試驗。這種擔(dān)當(dāng)，使其獲得同事的信賴，更使中國完成了這個“癡心妄想”。在國家、社會需要的時候，也正是“讓我來”的擔(dān)當(dāng)，推動著社會的進(jìn)步，民族的富強(qiáng)。

讓我來，是堂吉訶德拔出寶劍，直指社會腐朽的擔(dān)當(dāng);讓我來，是卡夫卡寫下現(xiàn)實的擔(dān)當(dāng);也是林徽因為保護(hù)古建筑奔走呼吁的擔(dān)當(dāng)。正是有千千萬萬句“讓我來”，千千萬萬個肩膀，撥開了迷霧，撐起了蒼穹，才能開辟出芳田，找到天堂。

扶?不扶?似乎是人人都要面臨的選擇，很多人畏于被訛的可能，漠然走開，社會道德被打上了大大的問號，而郝建卻站出來，“人倒了不扶，心不就倒了，讓我來”。現(xiàn)實中勇敢地說出“讓我來”，擔(dān)當(dāng)起一份光榮的責(zé)任，是我們應(yīng)該做的。

魚因有了水，才能夠暢游弋;樹因有了陽光，才能茁壯成長;人應(yīng)有了“讓我來”的擔(dān)當(dāng)，才能不斷進(jìn)取，不斷收獲。既然“讓我來”是一種擔(dān)當(dāng)，何不從現(xiàn)在起，不畏炎熱，說出“讓我來”擔(dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，奔向更美好的未來呢?

高中語文游記作文素材篇8

深度

要深，自然是要往下鉆，往里面鉆。生活也要有深度，但卻并不是那么容易達(dá)到。有時候刻意裝出深沉的樣子，但深沉了，卻未必有深度，本質(zhì)還是膚淺的。

其實思考是一件相當(dāng)費時間的事，思考不比做一道物理題，三十分鐘一個小時都是短時間，很多的思考者都用盡了自己的一生去思考。這個時間的感性認(rèn)識可以從讀書的時間對比得來：讀小說往往是輕松的(青春小說暢銷小說尤是如此)，就我自己而言，半天基本可以搞定一大本;讀散文類的書要慢點(經(jīng)典散文尤是如此)，因為散文要品，要琢磨，讀散文，先是感官享受，再是頭腦享受，這個就費時些，差不多一本要耗費至少一周課余時間;技術(shù)學(xué)習(xí)類的書就再慢點，因為除了琢磨，有些還需實踐;最費時的要數(shù)讀哲學(xué)類的書，邊讀邊思，就《圣經(jīng)》《孔子》《沉思錄》之類的書，往往是剛讀了小半節(jié)，就發(fā)現(xiàn)大上午已過去。讀哲學(xué)類的書，從讀書速率上絲毫沒有“追書”的成就感?？梢娝伎际琴M時的。

從更廣泛的意義上來說，我們又幾乎無時無刻不在思考，也很少量度思考的時間。但無時無刻的思考便很少涉及深度，所以深度還是很難達(dá)到的。

雖然深度具有偶然性，頓悟也還是要靠積累。鉆的時候，盡可能地再往下一點點，也許離有深度的生活就更近了一點點。

窮畫家的故事

有一個落魄潦倒的窮畫家，一直堅持著自己的理想，除了畫畫之外，不愿從事其他的工作。

而他所畫出來的作品，又一張也賣不出去，搞得三餐老是沒有著落，幸好街角餐廳的老板心地很好，總是讓他賒欠每天吃飯的餐費，窮畫家也就天天到這家餐廳來用餐。

一天，窮畫家在餐廳中吃飯，突然間靈感泉涌，不顧三七二十一，拿起桌上潔白的餐巾，用隨身攜帶的畫筆，蘸著餐桌上的醬油、番茄醬等等各式調(diào)味料，當(dāng)場作起畫來。

餐廳的老板也不制止他，反倒趁著店內(nèi)客人不多的時候，站在畫家身后，專心地看著他畫畫。

過了好一會兒，畫家終于完成他的作品，他拿著餐巾左盼右顧，搖頭晃腦地欣賞著自己的杰作，深覺這是有生以來畫得的一幅作品。

餐廳老板這時開口道：“嗨!你可不可以把這幅作品給我?我打算把你所積欠的飯錢一筆勾銷，就當(dāng)作是買你這幅畫的費用，你看這樣好不好啊?”

窮畫家感動莫名，驚異道：“什么?連你也看得出來我這幅畫的價值?啊!看來，我真的是離成功不遠(yuǎn)了?！?/p>

餐廳老板連忙道：“不!請你不要誤會，事情是這樣子的，我有一個兒子，他也像你一樣，成天只想要當(dāng)一個畫家。我之所以要買這幅畫，是想把它掛起來，好時時刻刻警惕我的孩子，千萬不要落到像你這樣的下場。”

堅持到底是眾所皆知的成功法則，但堅持錯誤的方向而且始終不愿修正，卻是導(dǎo)致失敗最重要的原因。

高中語文游記作文素材篇9

【人物】“環(huán)保戰(zhàn)士”楊欣

【故事】一頭花白長發(fā)、一臉絡(luò)腮胡子，不是楊欣的時尚造型，而是現(xiàn)實的需要，能在高原地區(qū)抵擋漫天風(fēng)沙和灼熱紫外線。楊欣曾跟隨中國長江科學(xué)考察漂流探險隊全程漂流長江，被視為探險家;之后，他關(guān)注藏羚羊、冰川保護(hù)等問題，成為長江源頭的“環(huán)保戰(zhàn)士”。他創(chuàng)立了民間環(huán)保組織綠色江河環(huán)保促進(jìn)會，發(fā)起“垃圾換食品”和“帶走一袋垃圾”項目，建立高原垃圾回收處置的管理體系，在青藏公路沿線布局6個“綠色驛站”……幾十年來，楊欣及其志愿者團(tuán)隊堅守在長江源的保護(hù)一線，用自己的努力守護(hù)著母親河源頭的環(huán)境。

【點評】

“保護(hù)長江就像是一條射線，只有起點沒有終點。我挑起這個擔(dān)子的時候便知道放不下了?！睈厶舻膿?dān)子不嫌沉，楊欣把長江源保護(hù)的重?fù)?dān)一挑就是幾十年。

環(huán)保的“射線”有方向。楊欣在建立長江源水生態(tài)保護(hù)站時，就“瞄準(zhǔn)”了一種世界上飛得最高的鳥——斑頭雁。以前，每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走，楊欣和團(tuán)隊就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個斑頭雁的蛋也丟不了”。從保護(hù)珍稀動物，到發(fā)起“每人帶走一袋垃圾”項目，再到帶動當(dāng)?shù)厝藚⑴c保護(hù)站工作，保護(hù)工作每解決一個問題，都會往前走一步，以精準(zhǔn)保護(hù)獲得精準(zhǔn)效果，讓環(huán)保行動踏踏實實前行。

有方向，才能更專注，“夢想加專注才有可能夢想成真”。堅持是可貴的力量，一人一時一地的努力或許微弱，但堅持的時間足夠長、影響的人群足夠多，就能形成更大的影響力。對楊欣來說，做好長江源環(huán)境保護(hù)這件事，是打好“持久戰(zhàn)”;構(gòu)建長江源垃圾回收體系，是打好“攻堅戰(zhàn)”;帶動更多人參與到保護(hù)中，是打好“配合戰(zhàn)”。對我們每個人來說，打好環(huán)境保護(hù)的持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)、配合戰(zhàn)，不止于一時、不限于一地、不囿于一隅，日拱一卒、積極行動，才有人人參與的環(huán)保大格局。

有人說，“以長江作背景，你不敢不剛強(qiáng)?！敝螚钚罃?shù)十年如一日保護(hù)長江源的動力，不僅僅是心中的情懷，更是“長江”這個宏大的背景。保護(hù)母親河，意義重大因而義無反顧;保護(hù)長江源，責(zé)任重大因而勇毅堅定。以敬畏心來放大責(zé)任心，用持久力來激發(fā)戰(zhàn)斗力，正是“環(huán)保戰(zhàn)士”的強(qiáng)大之所在。

每個人都可以像楊欣這樣，成為環(huán)保的一個原點。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)的責(zé)任，讓綠色成為一種生活方式，讓環(huán)保成為一種行為方式，中華大地就能清水長流、綠意盎然。

高中語文游記作文素材篇10

◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯(lián)。上聯(lián)說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實;下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報仇雪恥，終于達(dá)到目的的故事。

◆(勾踐)他不是什么復(fù)仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。

因為他不忘國恥，要成就大業(yè)，才能夠忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責(zé)。在“十年生聚”的歲月里，他明白了許多道理，因而善于調(diào)動人民群眾的積極性。

◆越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)，最后滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當(dāng)時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負(fù)重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當(dāng)年死戰(zhàn)的六千勇士如今衣錦還鄉(xiāng)，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當(dāng)年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當(dāng)時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約于其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉(zhuǎn)——“只今惟有鷓鴣飛”。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過，強(qiáng)烈的對照，意味深長

高中語文游記作文素材篇11

不要放棄夢想

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

高中議論文萬能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一個衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無所有?！逼蜇ひ病熬o緊地握了握”作家的手?！澳睦锏脑?，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟?！?/p>

高中議論文萬能素材：肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

高中議論文萬能素材：球王貝利的養(yǎng)成

貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

高中語文游記作文素材篇12

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動無數(shù)少年心弦，觸落無數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?"

面對時間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時";灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規(guī)律的意識流動，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時間沒有絕對的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結(jié)果，但完全可以改變時間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩意地行走。

歷代詩人對時間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度;當(dāng)人們處于孤獨無聊的狀態(tài)時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認(rèn)識，擁有相對的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認(rèn)識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達(dá)到相對永恒的目的。

在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現(xiàn)相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。