授之于魚(yú)，不如授之以漁。大家在學(xué)習(xí)階段，對(duì)于作文來(lái)說(shuō)，是比較難攻克的話(huà)題?，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

　　【篇一】寬以待人

　　法國(guó)作家雨果曾說(shuō)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！笨梢?jiàn)寬容是人人都稱(chēng)頌且向往的品德。

　　古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律己”。不管是為人還是處事，都需要以一種寬容的態(tài)度去對(duì)待。如果能容忍別人所難以容忍的，原諒別人所難以原諒的，不去計(jì)較太多，得饒人處且饒人，就會(huì)顯得自己更有涵養(yǎng)、更知情理。反之則顯得無(wú)肚量、無(wú)涵養(yǎng)，不通情達(dá)理，從而顯得好似無(wú)理。那樣，只會(huì)給自己徒增煩惱罷了。

　　寬容，可以是緩解矛盾的潤(rùn)滑劑。藺相如面對(duì)廉頗的不服氣與羞辱，他盡量回避、退讓?zhuān)脟?guó)家大事與個(gè)人顏面之前，最終廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，化干戈為玉帛，成就了“將相和”的千古佳話(huà)。面對(duì)廉頗的挑釁，藺相如沒(méi)有與之計(jì)較，而是盡量回避、容讓。沒(méi)有惱羞成怒，升級(jí)矛盾，而是以一顆寬容的心，息事寧人。若無(wú)藺相如的以誠(chéng)相待，回避退讓?zhuān)鯐?huì)有廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪、知錯(cuò)能改?若無(wú)藺相如的息事寧人，寬容大度，怎會(huì)有他們二人的通力合作?怎會(huì)有趙國(guó)的興旺發(fā)達(dá)?面對(duì)別人的嘲諷，如果我們能像藺相如那樣，多一份寬容，少一分埋怨，那最終的結(jié)果必定是令人皆大歡喜的。如果計(jì)較太多，與別人針?shù)h相對(duì)，那最終的結(jié)果一定不會(huì)盡如人意。俗話(huà)說(shuō)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。何嘗不是這樣呢?寬容是對(duì)別人的釋?xiě)?，也即是?duì)自已善待。寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。

　　寬容，可以使瀕臨絕境的人看到希望。12歲的哈提卜被以色列士兵誤殺，哈提卜的父母面對(duì)這樣的打擊，他們沒(méi)有怨恨那個(gè)士兵，而是以寬容的心態(tài)去面對(duì)。他們把哈提卜的器官捐獻(xiàn)給了需要器官的以色列人，幫助了許多瀕臨絕境的人，使他們?cè)俅胃惺艿搅松膶氋F。哈提卜的父母的寬容，無(wú)疑是令人感動(dòng)的。這是多么大的度量，多么偉大的選擇。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

　　寬容，可以?xún)艋@個(gè)社會(huì)。在美國(guó)的弗吉尼亞理工大學(xué)發(fā)生了美國(guó)歷最嚴(yán)重的校園槍擊案。兇手是一名曾接受過(guò)精神反方面治療的韓籍青年。兇手在殘害了32條年輕的生命后也飲彈自盡。但是，在悼念會(huì)上，兇手卻和32名遇難者一樣被列為悼念對(duì)象，并且在兇手的悼念碑旁還有人們放著的鮮花和紙條，人們用行動(dòng)詮釋了寬容。人們的這些舉動(dòng)，使我們從這個(gè)惡性事件中，還看到了令人為之動(dòng)容的一面。如果在生活中，我們像這樣多一些相互理解，多一些寬容，何愁沒(méi)有美好和諧的社會(huì)。

　　在當(dāng)今社會(huì)，能做到“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人已是少之又少了，大多都是“寬以待己，嚴(yán)于律人”。寬容了別人，你會(huì)得到別人的感激;耿耿于懷，會(huì)激化彼此的矛盾。相比之下，寬容是一種風(fēng)度，寬容更是一種智慧，是智者的做法。讓我們選擇寬容，學(xué)會(huì)寬以待人，試著去做一個(gè)人生的智者。

　　【篇二】與感恩隨行

　　“感恩的心，感謝有你……”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”我們整天讀著這樣的詩(shī)句，看著感恩的故事感動(dòng)的一塌糊涂，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們做到了嗎?

　　感恩不是說(shuō)說(shuō)而已，千萬(wàn)次“我愛(ài)你”不如一次實(shí)際行動(dòng)。我們知道，經(jīng)常陪在爸媽身邊的日子越來(lái)越少，可我們的愛(ài)不會(huì)減少，不要是以后，就趁現(xiàn)在吧!給爸媽做一頓飯，陪爸媽逛一次街，不要說(shuō)這些只是小事，他們要的僅僅是這些而已。

　　我們太年輕，一位有錢(qián)就好，但我們不知道的是他們也會(huì)寂寞，最需要的是你的陪伴。感恩在日常生活中，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。

　　我們需要感恩的不僅僅是父母，更應(yīng)該是身邊的每個(gè)人。

　　感謝幫助你的人，他們不計(jì)回報(bào)的幫助你已經(jīng)是你的恩賜，不應(yīng)該覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)，我們更應(yīng)該把這份心去傳給下一個(gè)需要幫助的人。

　　感恩嘲笑你的人，也許在你不如意窘迫之時(shí)，他只是冷眼旁觀，甚至還嘲笑你。于是你憤怒生氣。可回頭一想，那是的自己似乎有了動(dòng)力，只為讓那人對(duì)你刮目相看，于是去努力。

　　感恩陪你哭的人，陪你笑的人也許不少，但陪你哭的人一定不會(huì)太多，這種人貴精不貴多。在難過(guò)時(shí)心靈便有了依靠，即使他們不會(huì)說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，但他們會(huì)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)，這就夠了。

　　感恩拋棄你的人，因?yàn)槟悴粔驈?qiáng)大，所以當(dāng)你對(duì)他沒(méi)有價(jià)值時(shí)，他毫不猶豫的把你拋棄，你不甘心，所以去提升自己的價(jià)值，讓自己變得更優(yōu)秀，讓那些拋棄你的人后悔。

　　感恩陽(yáng)光，他們溫暖了你，

　　感恩綠草，他們愉悅了你，

　　感恩大地的寬闊，

　　感恩藍(lán)天的自由，

　　感恩世界，與感恩同行。

　　【篇三】在閱讀中成長(zhǎng)

　　假如我們每個(gè)人都是一座孤島，在茫茫的大海上流浪，那么，書(shū)籍就是我們與大陸交流的船舶，我們從書(shū)中汲取知識(shí)，讓自己仍在海上漂泊。

　　翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，進(jìn)入另一個(gè)大千世界。

　　書(shū)中有葉的吶喊，有燕的呢喃，有生命的絢爛。人類(lèi)一路走來(lái)，文字是最偉大的創(chuàng)造。將留不住的歲月裝進(jìn)字里行間，將忘不了的情感藏進(jìn)書(shū)中，將歷不了的奇遇呈現(xiàn)在筆下，這就是書(shū)。

　　懂書(shū)之人，才懂如何閱讀，才聽(tīng)得出《簡(jiǎn)愛(ài)》里的反抗，《哈姆雷特》里的詰問(wèn)，《丑人兒》里的絕望……不因國(guó)家與歷史的差異而產(chǎn)生隔閡，不因語(yǔ)言的不同而錯(cuò)過(guò)作者的苦心安排，這就是閱讀。

　　古今中外，科普科幻，我們讀過(guò)的每一本書(shū)都會(huì)融進(jìn)我們的生命，助力我們的成長(zhǎng)，即使是不同文化背景的書(shū)籍，也會(huì)帶給我們相同的震撼與感動(dòng)。常言道：“開(kāi)卷有益”，只因閱讀確實(shí)可以帶給我們“未入世卻以歷盡滄?！敝?，于心底涌生出無(wú)限感慨，也許，這就是成長(zhǎng)了。

　　閱讀帶給我們一種與生活不同卻真實(shí)的體驗(yàn)，我們從閱讀中找到另一部分的自我。當(dāng)我們讀“月朦朧，鳥(niǎo)朦朧，簾卷海棠紅”時(shí)，我們會(huì)其意境;當(dāng)我們讀“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”時(shí)，我們心生渴望;當(dāng)我們讀“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”時(shí)，我們反省己身。竊以為，讀書(shū)，是我們成長(zhǎng)為真正個(gè)體必不可少的環(huán)節(jié)。一個(gè)人如果不讀書(shū)就缺少了一部分自我，簡(jiǎn)直就是缺少了一部分生命。

　　一本書(shū)，心悅之，遂讀之。閱讀，不應(yīng)該帶有功利的目的，更不該帶有偏見(jiàn)，否則，讀書(shū)，只是在浪費(fèi)時(shí)間，更是在褻瀆書(shū)籍。真正的雋永必有其價(jià)值所在，太功利的心體會(huì)不來(lái)，偏見(jiàn)會(huì)蒙蔽我們的雙眼，以一顆輕浮的心去閱讀，不如不讀。對(duì)待閱讀，應(yīng)當(dāng)葆有一顆恭敬心，如同我們敬畏生命，敬畏知識(shí)般去享受閱讀的過(guò)程，而不是以世俗的眼光衡量閱讀的價(jià)值，不然，閱讀就失去了意義。

　　生活是土壤，讓我們生長(zhǎng)，閱讀則是陽(yáng)光，讓我們茁壯。我們通過(guò)閱讀積累智慧，借書(shū)籍檢驗(yàn)真理。閱讀助我們成長(zhǎng)，使我們這座孤島不致迷失，不會(huì)沉淪。

　　【篇四】創(chuàng)新無(wú)法避免

　　小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶，并獲得專(zhuān)利，可批量生產(chǎn)不久后，大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落，決定把工藝流程公之于眾，帶領(lǐng)大家把市場(chǎng)做規(guī)范，最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大，而小羽團(tuán)隊(duì)也不斷創(chuàng)新，成為眾望所歸的致富帶頭人，我認(rèn)為創(chuàng)新是走向成功的路上的一段不可避免的路。

　　運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，你不發(fā)展不創(chuàng)新，對(duì)自己本身來(lái)說(shuō)并沒(méi)有變壞，可對(duì)于發(fā)展著的社會(huì)來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是落后了，我國(guó)古代的科技水平一直處于地位，直到近代的清朝，自以為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)*，變自大自傲，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，最后只能落得個(gè)挨打的下場(chǎng)，同樣的，現(xiàn)在也是如此，生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會(huì)，如果依舊固步自封，最終只能被淘汰和創(chuàng)新，作為民族發(fā)展的永恒動(dòng)力，便是避免社會(huì)淘汰的方法，因此是創(chuàng)新，是走向成功的不可避免的一段路。

　　馬云，一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他的成就永遠(yuǎn)是下一個(gè)作品，但人們提起他的成功，仍無(wú)法避免的，還是他不顧眾人反對(duì)一手創(chuàng)辦的阿里巴巴，當(dāng)時(shí)他打破了購(gòu)物就要出門(mén)的常規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)上購(gòu)物的新時(shí)代，這不正是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)嗎?而當(dāng)時(shí)極力反對(duì)的眾人，又剩幾個(gè)還在堅(jiān)持著自己最初的言語(yǔ)呢，而小羽也是一樣，他知道茶作為是聞名世界的飲品，必須大力傳承下來(lái)，而他在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的花茶的生產(chǎn)，使得茶的流傳又達(dá)到了一次，新的高峰，是插在世界的人生，永垂不銹，當(dāng)他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí)，無(wú)私的分享花茶的制造工藝，既沒(méi)有是偽劣產(chǎn)品禍害社會(huì)，又收獲了名聲，何樂(lè)而不為呢?而小羽只要再創(chuàng)新一次，又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng)一次新的高峰。

　　創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動(dòng)力，不竭源泉，只有創(chuàng)新，才能讓這個(gè)社會(huì)變得更好，因此我們必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)于同一問(wèn)題提出新的觀點(diǎn)，尋找新的思路，樹(shù)立新的觀念，開(kāi)拓新的境界，以全新的姿態(tài)來(lái)改善這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的社會(huì)。

精選作文大全_作文

　　她僅僅是往哪里一站，便詩(shī)意橫生;她僅僅輕啟朱唇吟詠詩(shī)詞，我便可以感受到她身上的中國(guó)文學(xué)氣質(zhì)。

　　當(dāng)今現(xiàn)代發(fā)展飛快，經(jīng)濟(jì)全球化讓世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密。在此背景下，人們的價(jià)值觀也出現(xiàn)了多元化，同時(shí)，少不了人們的認(rèn)識(shí)觀也出現(xiàn)了局限化。

　　現(xiàn)代越來(lái)越多的人認(rèn)為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)試，僅僅是學(xué)系選擇中的一門(mén)科目，甚至認(rèn)為古詩(shī)詞對(duì)于中國(guó)發(fā)展的未來(lái)毫無(wú)助力。

　　那么，又有多少人真正在探尋過(guò)現(xiàn)今中國(guó)詩(shī)詞背后的真諦?

　　現(xiàn)今的古詩(shī)詞與中國(guó)的發(fā)展密不可分。

　　古詩(shī)詞僅僅是中國(guó)文學(xué)文化的一部分，但是其背后的“中國(guó)化”卻是讓人嘆為觀止。我國(guó)從政治上有中國(guó)理念與中國(guó)方案，到經(jīng)濟(jì)上有中國(guó)“絲綢之路”的光輝重現(xiàn)，再到社會(huì)生活中的中國(guó)風(fēng)產(chǎn)品流行?？梢?jiàn)中國(guó)化與中國(guó)發(fā)展的關(guān)系密切。

　　現(xiàn)今的古詩(shī)詞的真諦是大國(guó)的自信。

　　最近不少綜藝節(jié)目的涌現(xiàn)都與中國(guó)化相關(guān)，如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)*藏》等。但這一系列的節(jié)目所呈現(xiàn)的不止是對(duì)中國(guó)文化的繼承和發(fā)展，還是是來(lái)自泱泱大國(guó)的自信。其背后是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的自信，是中國(guó)國(guó)際地位上升的大國(guó)自信。古詩(shī)詞在現(xiàn)今的繼承與弘揚(yáng)，意義非凡。

　　現(xiàn)今的古詩(shī)詞也具有陶冶情操的作用。

　　生活中不少人被各種壓力壓抑得難以喘息，而此時(shí)此刻不妨拿出一本古詩(shī)詞吟詠一番。借其中的情感與優(yōu)美的詩(shī)句洗去心中的憂(yōu)悶。有時(shí)候，我也會(huì)借吟詩(shī)來(lái)好好抒發(fā)自己的學(xué)習(xí)壓力，更好的了解中國(guó)古詩(shī)詞背后的意蘊(yùn)，感受一番中國(guó)氣韻。

　　由上述可知，中國(guó)的古詩(shī)詞不僅僅是為了現(xiàn)在的切實(shí)所需，也不應(yīng)為其貼上各種“局限”標(biāo)簽，它還是與中國(guó)未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)的助力。

　　中國(guó)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)不僅僅是優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，還是一個(gè)大國(guó)佇立于世界武林的自信。

　　而作為新一代的我們?cè)撊绾握曋袊?guó)文學(xué)的存在?

　　我們要大力弘揚(yáng)中國(guó)文化，鑄造中國(guó)精神，培養(yǎng)中國(guó)氣質(zhì)，我們要有大國(guó)自信，敢于融“中國(guó)化”于中國(guó)未來(lái)，為中國(guó)的發(fā)展打造中國(guó)標(biāo)志，這正如姜頁(yè)聞所說(shuō)的“詩(shī)意地棲居在現(xiàn)實(shí)的土地上”，只有這樣，才能真正做到中國(guó)腹有詩(shī)書(shū)氣自華。