高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文2023
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文精選2023
高考的時(shí)候大概會(huì)考哪些作文?你做過預(yù)測嗎?作文要多寫多練,才會(huì)寫得好。下面是小編為大家整理的關(guān)于高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文,歡迎大家來閱讀。
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇1
每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的人生,每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉,撫平生命的痛苦,包裹新生的希望。
個(gè)人的包容是清泉晨起的露珠,反映光彩。
李斯曰:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不譯細(xì)流,故能就其深?!比龂鴷r(shí)期的曹操便是歷一座宏偉的泰山,官渡之戰(zhàn)時(shí)他以弱勝強(qiáng)的原因,大抵是他戰(zhàn)后將他清點(diǎn)出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書信盡燒之,并說出“當(dāng)紹之強(qiáng),孤猶不能自保,而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容,才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此,他用人不計(jì)較出身,包容“前嫌”,甚至有仇但有才能的敵人,如果愿意投降,他都欣然用之,正是因?yàn)榘萘诉@些,魏才如同閃爍的露珠,在三國時(shí)期綻放了華美的光彩!
種族的包容是清泉輕快的低吟,帶來和諧。
在不同文明的碰撞與摩擦之際,黑人的地位更顯得尷尬,各種侮辱與不平等在那時(shí)被壓在那個(gè)種族之上,而這種不包容,令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來,她解釋不同膚色時(shí)溫和的說:“不同,是為了相愛”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來,曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊,有了歌唱,瑪丁·路德金站起來的吶喊道:“我有一個(gè)夢想!”,黃家駒站起來高聲歌唱:“愿這土地里不分你我高低,繽紛色彩閃出的美麗,是因?yàn)樗鼪]有,分開每種色彩!”正是這種對(duì)國家,對(duì)膚色,對(duì)種族的包容,成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛,宛如清泉輕快的低吟,帶來美好與和諧。
生命的包容是清泉閃爍的光輝,照耀古今。
生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器,里面包裹住了差異所帶來的不適應(yīng)。世界之大,卻沒有兩片完全相似的樹葉,但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣,而只是如同那白人母親所說,為了更好的相愛。不一樣,才能綻放出光彩,一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄,唯有混和雜糅在一起,才顯出色彩的繽紛。
沒有包容的角落,殘疾人只能窩在家中。
沒有包容的職業(yè),女性工程師只能高呼“我看起來像個(gè)工程師”,卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性,在嘲笑中艱難前行。
林則徐說過:“海納百川,有容乃大”,包容了寒風(fēng)的凜冽,才能擁有夏風(fēng)的清爽;包容了灼熱的蠟油,才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容,才能共同組成一個(gè)絢麗多彩而又矛盾重重的世界。
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇2
總是思念那故林的風(fēng)。那故林的風(fēng)悠悠,載著悠悠的回聲……
我的故鄉(xiāng),是一個(gè)小村莊,它是浸在朦朧的夢中的一只精靈。從出生開始,我在那片土地上生活了六個(gè)年頭,卻成為我一生中最珍貴的時(shí)光。
故鄉(xiāng)的土地上,生長著一片小樹林,就是它,承載了我童年的回憶。那里有高大的柳樹,槐樹、榆樹。柳樹上大概還有我們捉蟬的痕跡;槐樹上大概還掛著飄香的串串白花;那榆樹上大概還有那榆錢的蹤影。還記得我那只飄蕩在林間的紫色秋千,搖曳著童年的神話;還記得那柳枝折成的草環(huán)上,插著各色的野花;還記得那躺在草地上,透過葉隙仰望藍(lán)天的時(shí)光。樹林的南面,有好些桃樹,早春時(shí)的粉紅花枝會(huì)被我摘來掛到墻上;盛夏時(shí)的桃樹旁,常常會(huì)有我們企圖偷桃的身影產(chǎn),卻總是被看桃的老翁發(fā)現(xiàn),高吼著把我們哄出桃林。林中有些小野果,還有小小的紅豆;林邊有人種著的胡蘿卜,曾被我和妹妹費(fèi)盡力氣拔出好些;水邊有些紅蜻蜓,會(huì)在盛夏時(shí)節(jié)飛舞,那兒也曾被我和妹妹點(diǎn)綴過;村南的漁屋廢棄后,我與表哥和妹妹會(huì)去把野草當(dāng)菜,巖石作刀,錘打得如稀泥;那旁的水里,曾有過表哥因被蛇追而狂跑的狼狽……
記得我們的老屋后有個(gè)荷花塘,夏天我會(huì)和哥哥下水摸魚、采蓮,我們?cè)褐械目盏厣?,冬天下了雪,我?huì)和哥哥撐起籮筐捕鳥;一個(gè)早春,我跟著叔叔,漫步在細(xì)雨后的田間,靜聽廣播中楊鈺瑩的歌聲;炎夏時(shí),我會(huì)跟著叔叔和哥哥們到蘆葦蕩中撿鳥蛋,會(huì)躲在草叢中偷窺啄木鳥辛勤的工作……
小時(shí)候,我會(huì)和妹妹,跟著外婆,挎著竹籃去剜野菜;夏天,外婆院子里的棗子熟了,高高地在枝頭搖晃著,我會(huì)和妹妹抬頭望著棗子,外婆便給我們倆兩個(gè)竹藍(lán)兩具生桿,自己打下的棗子是取甜的。現(xiàn)在,還時(shí)常記起,每次回到故鄉(xiāng),必會(huì)先跑到林中,直到聽見外婆在林子盡頭呼喊我的名字,叫我回去吃飯。一直到外婆去逝,這聲音才漸漸消失……
現(xiàn)在的故鄉(xiāng),已漸漸模糊了,親人也少了,又添的人也陌生;除了逢年過節(jié)回去看看很快回來,我覺得已與故鄉(xiāng)有些疏遠(yuǎn)了?,F(xiàn)在回到故鄉(xiāng),常是一個(gè)人,漫步著,穿過田野,走進(jìn)故林,回憶著晨曦中的林影,回憶著隔著林子看落日炊煙,將春日里凋落的花瓣灑入河水中,隨著東流的那河春水漸漸與我遠(yuǎn)離……我知道,這無聲中,我對(duì)故鄉(xiāng)隔了一層愈見陌生的,而又不可言狀的情愫,可以說是空空的懷念吧。
總是思念那故林的風(fēng),那故林的風(fēng)悠悠,載著悠悠的回聲……
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇3
以前聽說過字如其人的說法,說根據(jù)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì),后來又聽到文如其人的這一說法,即文品大可等同于人品,一個(gè)人若書讀得多,文章寫得好,其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無形中得以提升。所謂文如其人,大概便是說你心里想的是什么,就會(huì)把你所想的東西根據(jù)文字表達(dá)出來。
說起文如其人,不免要談到文風(fēng)這一問題上,所謂的文風(fēng)便是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng),或者文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語言運(yùn)用的綜合反映。在我覺得,文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種,書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾,蘇軾,婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話,婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷,在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主,李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝,內(nèi)心悲苦不已,寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”,他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過,因此寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾,站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?
既然真的是文如其人,那么,想要寫好一篇文章,想要擁有好的文采與為世人折服的文筆,是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派,各有各的可取之處,古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜,只是文風(fēng)與文品是不同的,文品幾乎能夠說是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述,就像一個(gè)人的人品,假如人品不正,那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的,不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能給人以正能量,教給人們積極向上的東西,這樣文字才會(huì)被人們津津樂道。
因此說,與其想著怎么提升自身的寫作水平,不如先學(xué)會(huì)怎樣做人,一個(gè)人立于世界比較根本的因素,就是成為一個(gè)正直的人,當(dāng)你提升了自己的修養(yǎng)與品性,你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么,請(qǐng)記牢,應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇4
我站在人生的渡口,此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐,浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻,凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清,嚶嚶鳥鳴,芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí),現(xiàn)實(shí)如同一場迷霧,比夢更長,比風(fēng)更短,執(zhí)著的心情,為所求、為所得,掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人,架起一只牛角的船,以牛角尖的方向,駛?cè)雺趑|深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸,縱一葦之所如,凌萬頃之茫然,我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋,在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪,我片刻難安,世界已被彼岸填滿,足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí),世界像一口鍋,人生與得失煮沸在其中??床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水,沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己,在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙,使我們老來莫名的感慨萬千。何為得,而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜,那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸,為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融,我又站在了人生的渡口,彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸,此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí),悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣,當(dāng)我明白,這便是得與失的邊緣。
有時(shí),得與失似乎竟在一念之間,而它們卻又是相互依存而在,這便如河的兩岸,人生忙忙碌碌,始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失,琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失,且正是人生之得失,人應(yīng)為該得而得為該失而失,莫在這無窮無盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝,才是人生最大的失!
此岸是真實(shí),彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲,讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn),流進(jìn)我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇5
你曾極度自信,我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長衫,歷經(jīng)千載風(fēng)塵,堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念,履行著“非禮勿動(dòng)”的公約,終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天,魯迅先生以尖刻的語調(diào),講述了一幕鬧?。弘娷?yán)?,幾個(gè)儒生謙和有禮,為一個(gè)空位揖首相讓。
開車時(shí),這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé),刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡,唱出過“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”的纏綿,吟出過“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋?,終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主,斷送了一國江山。直到有一天,蘇軾的“大江東去”撲面而來,洗滌了詞曲中酸澀的腐朽,開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股,沿襲數(shù)朝,淘出精英無數(shù),他們滿腹經(jīng)綸,妙筆生花。面對(duì)前來朝拜的洋人,他們以“異類”相待;面對(duì)精良的炮艦,他們不屑一顧。終于有一天,噴火的槍炮擊落了他們的花翎,這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱,在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教訓(xùn)的你廣開言路,以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋,粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下,用手撫摸著花紋精致的磚瓦,用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長,和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣,是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火,似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青,換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書,轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文,所以,孩子們不知“孔融讓梨”的典故,愈加驕縱,愈加頑劣。你的取舍,是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明?
你仍然錯(cuò)了。
先賢朱熹有詩云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力,就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕,更需要堅(jiān)守自己。
過分相信自我使你腐朽,盲目追隨他人使你迷失。渠清如許,我深愛的華夏文化,在與外界的交流中,你能否清澈如許,流淌依舊呢?
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇6
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?;@子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí),你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己,就是懂得欣賞自己,學(xué)會(huì)靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音?!叭绻缘貫榛c(diǎn),我比很多人都矮??墒且蕴鞛榛c(diǎn),我卻高于很多人?!蹦闷苼鋈缡钦f。是啊,身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn),可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個(gè)掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己!
發(fā)現(xiàn)自己,是尋找一種價(jià)值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”??v然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己,是要發(fā)現(xiàn)自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂,一個(gè)聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運(yùn)垂青于他人時(shí),你是否感到沮喪、失落?當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí),你是否忘記了看看自己?請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧,你也可以很美麗!
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇7
近日,一則比亞迪車主因?qū)Ψ杰囍髯兊镭?fù)全責(zé)而將其車輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么,輕則車輛報(bào)廢,重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字,這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者,在這件事件上,比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責(zé)任不在我,我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個(gè)邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語——“慎獨(dú)”
在這個(gè)案例中,車主面臨的場景與“獨(dú)處”是十分相似的,車主熟悉交通法規(guī),知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見的地方,你無需擔(dān)心他人的看法,也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇,往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡單的標(biāo)量尺度外,人們的心中都具有一本無形的法則,它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為,也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失,但它卻是這世界萬物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之,因?yàn)橹挥性跓o人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下,我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。
更重要的是,通過這個(gè)事例,除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外,每一個(gè)公民都應(yīng)該問問自己。你是一個(gè)考生,你是否在無人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人,你是否在無人看見時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人,你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員,你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。
人人都因該有慎獨(dú)之心,因?yàn)檫@才是一個(gè)國家興盛的根本要素,這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。
高考考前話題預(yù)測優(yōu)秀作文篇8
有人說,時(shí)間是永恒的,時(shí)間又是短暫的。天與地是永恒的,而世間萬物又是短暫的。
詩人說:永恒是滔滔大海,短暫是似音符一樣跳動(dòng)的水滴;永恒是偉大的母愛,短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對(duì)短暫與永恒,我也思考,我也感悟。
結(jié)果是短暫的,過程方是永恒的。
對(duì)于每一個(gè)在追逐人生目標(biāo)的人來說,道路上的艱辛是永恒的,所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗,結(jié)果都是瞬間的。要不怎么人們常說:上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無止境,學(xué)無止境吧。
愛是永恒的,恨是短暫的。
世間充滿著愛恨情仇,我們往往被愛包圍著,被恨左右著。然而,愛才是永恒的,永不磨滅的,父母的愛就像山一樣高,像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索,牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”:朋友之間的情是愈釀?dòng)愕木啤:迍t是短暫的,就像你走過沙漠時(shí)留下的腳印,很快就會(huì)被風(fēng)沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對(duì)你的好刻在石頭上,把別人對(duì)你的誤會(huì)描在海灘上吧!”沒有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的朋友。是啊,讓愛永駐心間,讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!
快樂是永恒的,痛苦是短暫的。
我們的生活不是單純的快樂,也不是僅有痛苦??鞓泛屯纯嗍窍嗌摹H欢?,讓快樂成為永恒,讓痛苦變成短暫,世間的一切才會(huì)是美好的。有時(shí)苦難會(huì)接踵而至。我們不會(huì)左右環(huán)境,但是可以支配自己的心情呀!高考失利,不妨想想,如果重新拼搏一年,明年會(huì)考上更理想的學(xué)校。與情人分手,不妨想想,天涯何處無芳草,也許這真的不是屬于我的愛,何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子,對(duì)著它微笑,它也會(huì)以微笑回報(bào)。與親人的相聚,與朋友的相會(huì),時(shí)間雖短,但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。
精神的充實(shí)是永恒的,物質(zhì)的滿足是短暫的。
上帝在創(chuàng)造人類的時(shí)候,給了兩樣?xùn)|西人類,那就是物質(zhì)和精神。然而誰也不是一無所有??墒菬o論你的物質(zhì)條件多么的富有,沒有了精神的寄托,你也一樣會(huì)感到空虛無聊,因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦,可他們?nèi)杂X得快樂自在,那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的“糧食”。
世間存在著短暫與永恒,但我知道,我選擇了什么,我就懂得去追求什么。