大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文（精選10篇）

人與自然和諧共生主題征文怎么寫？看下吧。作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文，歡迎大家分享。

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇1

在遠(yuǎn)古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應(yīng)該自理利用，把地球打扮得更加美麗?？墒?，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數(shù)字啊!

頭頂?shù)奶炜詹辉倌敲此{(lán)了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢?

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了!夠了!我們?nèi)祟愂窃摵煤梅此家幌铝?地球與自然母親太慷慨啦!一切都奉獻(xiàn)給我們，我們卻回報了什么?1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災(zāi)給人類敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設(shè)想。

對于人類的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉?！比藗兎路鹨呀?jīng)理解了這句話的含義，開始在享受環(huán)境的同時保護(hù)環(huán)境，希望與自然和諧相處。

說到人與自然和諧相處，打個比方，我們看一棵樹要栽一棵樹，要盡我們一切力量來補(bǔ)償以前的過失，善待一草一木，保護(hù)動物……

人們開始植樹造林、保護(hù)動物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號。人們在沙漠附近再上了防護(hù)林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現(xiàn)在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子?！崩先朔N樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能?這則興文報道后，更多的人開始植樹。很多調(diào)皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下筑鳥巢。這些事現(xiàn)在已經(jīng)屢見不鮮了。

我相信這樣下去，地球母親定能恢復(fù)原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好!最后請記住一句話：“善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇2

人，是環(huán)境的產(chǎn)物。這點，在我看完南非記者凱文·卡特拍的《饑餓的小女孩》后，更加確信無疑。這是一張完全擊碎你神經(jīng)，挑戰(zhàn)你承受極限的照片。一個赤身裸體，骨瘦如柴，奄奄一息的小女孩，艱難地爬向食物發(fā)放處，一只食死人肉的禿鷲緊跟其后，虎視眈眈。時間在僵持，燒烤的土地，噴發(fā)的熱浪，小女孩眼看爬不動了，禿鷲隨時會撲上來。一切都是殘忍的，像動物世界。拍完這張照片后，凱文倒在一棵大樹下失聲慟哭，兩個月之后自殺身亡，遺書中寫道“真的，真的對不起大家，生活的痛苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歡樂的程度。”

這就是環(huán)境，環(huán)境決定你怎么活著，甚至怎么死亡。拋開性本善還是性本惡的論說。人就是上帝手中遺落的一粒沙子，隨風(fēng)吹送，也許是非洲，也許是亞洲，甚至南極和北極。除了那點可憐的遺傳基因外，沒多大區(qū)別，都是后天的產(chǎn)物。

你的思維，你的審美，你的認(rèn)知，你的教養(yǎng)，甚至你的高貴都是環(huán)境給予的。在“衣食住行”這四方面，“食”是應(yīng)該排第一位的。因為饑餓是最可怕的東西，只有溫飽解決了，才有后續(xù)，才有更高層次的追求。否則那些烹茶煮雪，品茗聽箏的生活都是白扯。民以食為天，不是空泛的大道理而是大哲理。

環(huán)境分自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境三方面。自然環(huán)境決定你生活的難易程度，你棲息的土地是蔥蘢還是干涸，是溫暖還是寒冷。物質(zhì)環(huán)境關(guān)系到你的生存狀態(tài)，窄門小戶也好，豪門廣庭也罷，總得有個生存保障。精神環(huán)境決定你的高度和質(zhì)量，你所接觸的人是不是高尚有道德修養(yǎng)的人，是不是能給你帶來安全感和快樂的人，這些直接影響到你的精神品質(zhì)。

在這三重環(huán)境里，自然環(huán)境是最基礎(chǔ)的，決定著你的物質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境又影響著你的精神環(huán)境，層層遞進(jìn)又相互滲透，甚至倒流。這里，不拿個案說事

在自然環(huán)境惡劣落后的地方，人們出售泥巴做的餅子充饑。當(dāng)人們知道牛糞營養(yǎng)更高時，就用嘴直接對準(zhǔn)牛屁股；沒水洗頭，用牛尿沖。滿身蒼蠅的孩子，匍匐著在地上尋找食物，蚊蟲叮咬的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于饑餓。當(dāng)饑餓都解決不了時，人就是動物，甚至連動物都不如。牛都可以比人活得體面，至少可以用尾巴驅(qū)蠅。

物質(zhì)環(huán)境不能簡單的理解為金錢的多寡。那是一種生活狀態(tài)，一種從容，一種無憂，甚至是一種底氣，就像一座老宅或一棵古樹，到啥時都榮辱不驚。這世界，鬧饑荒的人不光是窮人，昨天看病，還有醫(yī)生給我開大處方和重復(fù)雷同的化驗單。我理解這些，就像我理解那些偽劣產(chǎn)品，那些境外搶購一樣，我管這叫做緊張饑渴癥，經(jīng)濟(jì)沖刷下的緊張。只是我在等待，就像我坐在醫(yī)院的長椅上，等待這樣的陣痛過后，一切納入正軌。也知道只這是一個過程，只是希望短一些再短一些。

很多出國的人，詫異別人的街道干凈整潔到一粒面包屑都沒有；詫異別人的文明程度高到你問路，八十歲的老奶奶即便拄著拐棍，都會引你彎過幾條街，直到找到門牌為止。所以有人痛苦地喊出：“這為什么不是我的祖國?！边@為什么不是我的祖國，那我來告訴你，還是因為我們窮，整體的物質(zhì)環(huán)境沒上去，貧富不均，導(dǎo)致精神覺悟的停滯，甚至是價值觀的扭曲。不是你有錢就不落后了，也不是你帶塊名表就是貴族了，而是你用錢買到了什么，又繁榮了誰的經(jīng)濟(jì)。為什么瑞典的監(jiān)獄比你的辦公室還好，為什么犯人可以優(yōu)雅地閱讀，躺在海邊自由地曬太陽，像度假一般，是因為他們比我們富裕，這種富裕是物質(zhì)上的，也是精神上的，更是整體上的。

一個外國人，專門收集中國八'九十年一些老舊的底片，然后整理沖洗。有濃妝艷抹的美女和彩電冰箱的合影；有背著軍用挎包站在自行車旁，脈脈環(huán)腰的情侶照；有圓門洞處，小伙子牽著一身紅裙的女朋友回家時的搶拍，笑容極其甜美。這些帶有劃痕的老照片，是數(shù)碼時代的絕版，在西方國家一經(jīng)展出，立馬引起轟動。有些人驚詫中國人還會笑，還懂愛情。有的不明白，那些美女為何要跟彩電、冰箱甚至摩托車合影。就是我們現(xiàn)在看來，也覺得老土和膚淺。但那是一個時代。80年初，家電剛剛涌進(jìn)中國市場，人們以和這些冰冷的東西照相為榮，并且妝畫得跟唱戲般。但60年代外國人也如此，只是時間上的早晚問題，人性是相通的。

所以我不驚詫外國的天是多么的藍(lán)。我知道，他們也陣痛過，烏煙瘴氣過，只是危害沒這么大。所以我們要盡量減少這種破壞，避免一些無謂的損失犧牲，和重建修復(fù)的痛苦。自然環(huán)境是我們的起點，是大地和上天的恩寵。我們不能為暫時的物質(zhì)環(huán)境，回去破壞它，再治理它，做一些無用功。

由于過去西方媒體對中國報道的片面、失真和黑暗性，導(dǎo)致國人一直處在他們的想象之中。像《二馬》里的溫都太太，覺得中國人多可怕呀，殺人放火帶吸毒，啥壞事都干。咋會喜歡花，喜歡狗呢！然而幾十年過去了，他們還是這樣想我們。豈不知在幾千年前，中國就有“窈窕淑女，君子好逑”這樣的詩句，就有《詩經(jīng)》，就有愛情，就有文化，就有禮儀，就有《項鏈》里馬蒂爾德幻想的滿屋子的東方絲綢。只是有些人用耳不用眼，才導(dǎo)致了另外一種愚昧和無知；只是我們在工業(yè)革命到來時，閉關(guān)鎖國，停滯落后了很多年。

在這里，我只是想說，我們要明白自己的距離。不要開快車，坐直升飛機(jī)，幻想著擁有別人的一切，并且著眼點只落在物質(zhì)上。要知道可比性只會來自自己的努力。

我們每個人的環(huán)境都不是雷同的，都不是孤立存在的。你出生的地方，你出生的家庭，你接觸到的人。即便是雙胞胎，有著同樣的父母，同樣的長相，同樣的穿著，都會有不同的性格和人生。因為環(huán)境是多因素的，無處不在的。也許改變你的僅僅只是一本書，一件事或一個人。

要知道，我們自己本身就是一個精神環(huán)境，是自己的，更是別人的。你的一言一行，一舉一動都是構(gòu)成別人精神環(huán)境的細(xì)胞。所以很簡單，每個人只要做好自己，就會引發(fā)一個時代的文明。這絕不是謊言。

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇3

人類的生存與發(fā)展離不開環(huán)境，然而，人類在謀求自身的生存與發(fā)展的同時，不斷地將生態(tài)破壞和環(huán)境污染帶給地球家園。隨著人類改造自然的力量日漸強(qiáng)大，人類環(huán)境的破壞變得日益嚴(yán)重，人地關(guān)系矛盾加劇，現(xiàn)已危及人類自身的生存。

我們不能以犧牲環(huán)境為代價來換取一時的經(jīng)濟(jì)繁榮，不能徘徊在無知和狂妄之間對大自然苛求無休。我們既不是大自然的奴仆也不是大自然的主宰。

面對日益嚴(yán)重的人口、資源與環(huán)境問題，人類開始反思以往的行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果，重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的關(guān)系，逐步構(gòu)建了人類與地理環(huán)境的新型伙伴關(guān)系—人地伙伴論。讓我們以可持續(xù)發(fā)展的理念和發(fā)展模式，在謀求生存與發(fā)展的同時，認(rèn)識和解決好環(huán)境問題，永遠(yuǎn)與自然和諧相處。

在我們居住的地球上，自然資源的形成與演化，往往需要經(jīng)歷漫長的發(fā)展過程。人類無休止的“征服”自然和“索取”資源，以掠奪性的生產(chǎn)方式，造成了資源和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。在世界經(jīng)濟(jì)高速增長的今天，大自然向人類亮出了“紅燈”。

我們無法阻止前人浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境，就像后人也無法阻止我們?nèi)シ竿瑯拥腻e誤。如果我們不能阻止當(dāng)代人自毀家園的愚蠢行為，那么我們的子孫后代也無資源可用，無立足之地！

人類已經(jīng)警醒，世界正在行動。珍惜自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境是

我們義不容辭的責(zé)任。把青山留給大地，把潔凈留給天空，把綠蔭留給小鳥，把沃土留給子孫讓我們在與自然的和諧共處中，求得永續(xù)發(fā)展。

當(dāng)我們陶醉于人類創(chuàng)造的現(xiàn)代文明，慶賀“征服”大自然偉大勝利的時候，各種有形、無形的環(huán)境污染正從四面八方悄悄襲來：工業(yè)“三廢”污染、化肥和農(nóng)藥污染、生活垃圾污染、惱人的噪聲污染、眩目的光污染、“無形殺手”電磁波污染毒害著我們健康的肌體，破壞著我們美好的家園。

生存還是滅亡？人類面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

覺醒吧！人們，勇敢的直面環(huán)境污染帶來的生存危機(jī)。行動起來吧！人們，重建我們美好的家園。

仰望星空，茫茫宇宙，目前地球是人類唯一的家園。放眼全球，人口·爆炸、森林銳減、水源污染、土地退化

我們難以恢復(fù)地球往日的潔凈。然而，重新營造一個美好的生存世界又是何等艱難。

20世紀(jì)70年代以前，對于環(huán)境問題采取的主要措施是限制污染物排放和治理污染源。然而在實踐中，人們逐步認(rèn)識到環(huán)境問題并不是單純的污染問題，僅僅采取工程技術(shù)措施不能從根本上解決環(huán)境治理問題。

保護(hù)環(huán)境是全人類的共同任務(wù)，沒有國際間的廣泛合作，沒有各國政府制定的法律、法規(guī)，沒有廣大公眾的積極參與，就不能從根本上治理環(huán)境污染和生態(tài)惡化。向環(huán)境污染宣戰(zhàn)，做堅定的環(huán)保衛(wèi)士，

是我們每個人責(zé)無旁貸的使命。

從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，用全人類的共同行動創(chuàng)造地球更加美好的明天！

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇4

我們生活在這個美好的地球上，地球媽媽創(chuàng)造了我們?nèi)祟?，還無私的為我們奉獻(xiàn)，提供資源。而我們?nèi)祟悈s慘無人道的折磨它，它的慷慨奉獻(xiàn)卻是人類的浪費(fèi)。因此，為了讓地球更美麗，為了讓我們能夠在更好的環(huán)境中生存，我們要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境!

一.保護(hù)樹木

綠色是時尚的代名詞，綠色是樹的代名詞，綠色是小溪的歡歌，綠色是花兒的枝葉，綠色象征著勃勃生機(jī)。 樹是人類的朋友，它奉獻(xiàn)氧氣吸入二氧化碳，為人類凈化空氣，保持生態(tài)平衡，抵御沙化、風(fēng)塵、赤潮。但是，人們怎么報答它的?濫砍濫伐，是沙漠面積漸漸增大，綠洲隨著減少，人類生存的范圍也就縮小了。 試問那些濫砍濫伐的人，你們的良心還過得去嗎?

二.保護(hù)水資源

水，滋潤萬物，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。水是甘甜的。但有時又是苦澀的;水是寶貴的，但有時它又泛濫成災(zāi);水是清冽的，但在一些地方它卻變得污濁不堪;一切生物都離不開水，但在一些特別需要水的地方，它卻變得那樣吝嗇…… 水，是生命之源，是任何物質(zhì)都不可替代的。沒有水就沒有生命，更談不上什么文明和發(fā)展。當(dāng)前，由于世界人口的劇增、人類的過度索取和浪費(fèi)，以及工業(yè)污染等原因，世界淡水資源越來越匱乏，人類正面臨著嚴(yán)重的水危機(jī)。我們作為小學(xué)生應(yīng)該做些什么呢?

三.保護(hù)野生動物

野生動物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在維護(hù)自然生態(tài)平衡中的作用及其在社會生活中的地位日益受到廣泛重視。保護(hù)野生動物，不僅關(guān)系到人類的生存與發(fā)展，也是衡量一個國家、一個民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。全社會要積極行動起來，不亂捕、不濫殺、不濫食野生動物，保護(hù)野生動物從餐桌做起，做一個文明守法的公民。

看了以上內(nèi)容，你還有什么猶豫的，讓我們大家一起自覺保護(hù)環(huán)境，自覺愛護(hù)環(huán)境，自覺綠化環(huán)境，改善我們的生活環(huán)境，創(chuàng)造美好的未來!

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇5

我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。愛她的青山綠水，愛她的碧草藍(lán)天……

在四野飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲、歡笑；在郁郁蔥蔥的森林里，我與小鳥一起追逐、歌唱；清晨，我邁著輕盈的步履去原野上踏青，霧靄繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香，欣享著陽光的沐浴，我被陶醉在這如癡如醉的夢幻里；夜晚，我坐在稻谷飄香的農(nóng)家小院里，仰望著璀璨的星空，聆聽著蟬鳴嘹響，蛙聲如潮，仿佛置身于一個童話般的王國。春天，我坐在牛背上，在一望無際的大草原上，聽那牧歌婉轉(zhuǎn)，牧笛悠揚(yáng)。夏天，我坐在小船上，任雙槳拍打著那碧綠的湖水，看海鷗輕盈地掠過遼闊的湖面；秋天，我站在樹下，凝神矚望著那金黃的葉子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣賞著如絮的雪花在空中翩翩飛舞。在這如詩如畫的仙境里，我的心都醉透了!

自古以來，許多詩人和作家都在贊美地球的美?！按笞匀弧北愠闪怂麄儗懺娮魑牡淖詈盟夭摹！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊?！边@句詩道出了自然的美。畫家們喜歡在空氣新鮮的鄉(xiāng)村中用畫筆勾勒一幅幅令人心曠神怡的圖畫。

曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園。地球本應(yīng)風(fēng)華正茂，但她卻明顯蒼老了。她往日那頭秀美的森林長發(fā)，變得枯黃，脫落殆盡；那身漂亮的藍(lán)色海洋衣衫，被污染得油跡斑斑；那結(jié)實的大氣層外套，被破壞得千瘡百孔；她那眾多的孩子——魚兒、鳥兒、飛禽走獸，如今已所剩無幾；河流，她的血管，早已充滿了沙石和病疲液……這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，她失去了健康的體魄，只剩下艱難的支撐和痛苦的呻吟。

自從我們的母親——地球誕生后，便為她的兒女——人類——創(chuàng)造美好的一切?！磅r花、白云、藍(lán)天、大?！背闪怂徒o人類的最好的禮物。終于我們在她無微不至地呵護(hù)下誕生了。作為人類的一個成員，地球母親的兒女，難道我們不應(yīng)該盡自己地職責(zé)去竭力保護(hù)她嗎？然而無情的人類為了自己的生存，或者說為了自己生活的更好，向母親伸出了魔爪，破壞了地球周圍的臭氧層，清澈的河水變得混濁，茂密的森林變得狼狽不堪，蔚藍(lán)的天空變得灰暗，碧綠的青山變得光禿，泥石流、森林火災(zāi)、動物絕跡、水源嚴(yán)重缺乏，一連串的災(zāi)害接踵而來，已使我們的地球母親難以承受。而我們面臨的確是地球毀滅的現(xiàn)實。地球在呼吁！也許“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，這就是破壞地球母親后果的最真實的寫照吧。

顧炎武曾經(jīng)說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。保護(hù)環(huán)境與維護(hù)生態(tài)的平衡的歷史重任要落到我們跨世紀(jì)一代的肩上。讓我們都來關(guān)愛自然，熱愛地球吧，手挽手、肩并肩、心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)資源、捍衛(wèi)環(huán)境、捍衛(wèi)地球、捍衛(wèi)我們，美好的家園吧！

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇6

近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來越重視，_中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護(hù)的重要性。

從中國禁止進(jìn)口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護(hù)大自然。

以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強(qiáng)管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機(jī)器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。

環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護(hù)，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護(hù)環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)?？匆娪腥穗S地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護(hù)的意識。

以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?/p>

_報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護(hù)的意識與責(zé)任感，反應(yīng)了這個國家能否長遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。

讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇7

埋下一粒種子，過不了幾天，它就會生根發(fā)芽。是誰讓它做到的?是人類手中的水壺與肥料嗎?不，是大自然。

大自然是無私的，它無償?shù)叵蛉祟愄峁└鞣N資源，絲毫不求回報;而人類，卻把大自然的施舍看得很輕，一副“唯我獨(dú)宰”的高傲姿態(tài)，更有將大自然玩弄于股掌之間的企圖。部分人類隨意濫用、開采礦產(chǎn)資源，隨意破壞自然資源。

據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)前每小時就有三個物種瀕臨滅絕，每天就有70個物種瀕臨滅絕，而每年就會有1萬多個物種瀕臨滅絕!這是怎樣的速度呢!請問，你們于心何忍呢?當(dāng)然，大自然是忍不住了，它向人類發(fā)起了反擊。

1998年夏季，長江流域發(fā)生巨大水災(zāi);20_年初，全國20個省發(fā)生不同程度降溫，造成巨大雪災(zāi);20_年5月12日，一場發(fā)生在汶川的大地震，驚動了全世界。隨后的幾年里，SARS、埃博拉、MERS、以及這次的新冠病毒感染的肺炎等疫情接踵而至。這些都是大自然向人類發(fā)出的無聲抗議?；蛟S，只有這樣，人類才能幡然醒悟過來。人終究是不可能戰(zhàn)勝自然的。

終于有一天，人類開始了自我救贖。在這場自救過程中，人類漸漸明白了對自然的所作所為造成的破壞和影響。比如在邊疆的荒漠上，當(dāng)志愿者們來到這里時，他們都驚呆了，世上怎么能有如此貧瘠、荒蕪的土地?這也就能解釋為何北方頻繁遭受嚴(yán)重的沙塵暴了。不過，在經(jīng)過幾年的努力，以及“螞蟻森林”等小程序行動計劃后，沙塵暴、泥石流、水土流失以及一些自然災(zāi)害，在這幾年慢慢地減少了“光顧”的頻次，人類與自然和好如初，繼續(xù)和諧相處之路。

印第安酋長西雅圖曾說過：“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分?！蔽覀兘K究屬于大自然，永遠(yuǎn)不可能離開它;而大自然也需要我們的精心照顧，才能變得更好。人類與自然就像天平的兩端，而大自然是更重的那一頭，這就需要人類退后一步，幫助生態(tài)系統(tǒng)維持平衡。

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇8

說到“和諧”，或許你會以為這是一個抽象的籠統(tǒng)的概念。令人難以體會到它真正意義的所在?；蛟S你看完下面的內(nèi)容，就會清楚明了的知道什么才是和諧。

弱肉強(qiáng)食，這或許是人類為大自然下的一個定義。的確，弱小的生物必定是強(qiáng)大生物的腹中之食。但是，這環(huán)環(huán)緊扣的食物鏈同樣是大自然的一種和諧。當(dāng)青蛙大量死亡，就會產(chǎn)生蝗災(zāi)，殘食莊稼，是人類陷入了糧食危機(jī)。從而使糧價飛漲，難免還會出現(xiàn)金融危機(jī)。

美國佛爾頓一條叫做馬爾丁的偏僻道路上，無數(shù)的車輛背堵塞。原因是要給蛇讓路。原來，建這條公路時，破壞了蛇群的“通道”。那一年，不僅屢屢發(fā)生蛇傷人事件，而且佛爾頓的北部還出現(xiàn)了糧食歉收，老鼠泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象_原因則是蛇太少!

黃河，我們的母親河，淤泥堆積，這也是國人打破的和諧的結(jié)果。在黃河上游，水質(zhì)清澈，透明見底。但在她流經(jīng)黃土高原時，成堆的泥沙泄入水中，使她變得渾濁不堪。而黃土高原在數(shù)百年前，數(shù)千年前，也是一片綠色。也正是因為人類砍伐，才導(dǎo)致水土流失，泥沙淤積在黃河。

瞧，這難道不是典型的人類破壞了自己與自然的和諧而導(dǎo)致自己的利益受損的例子嗎?

但，你思考過嗎?為什么人類會去破壞食物鏈?破壞自己與自然的和諧?為什么人類會如此不顧自然的安危呢?

其一，許多人對食物鏈的認(rèn)識不夠透徹，不夠了解。不真正明白什么才是食物鏈!其二，也是最重要的，人類有著無窮的欲望。有人為了滿足金錢的欲望，捕殺大象，殘忍的用鋸子鋸下了象牙去買做工藝品，獲取大量的金錢。當(dāng)然，也有人為了享受，花重金去購買貂皮、豹皮、虎皮大衣。正因為如此，才會有許許多多的人去捕殺販賣，像那些可愛善良的動物置之于死地。還有人卻僅僅為了發(fā)泄自己的憤怒而去虐待那些嬌小玲瓏，對人類來說毫無反抗力的小動物。當(dāng)然，也有人是為了娛樂，為了自己的閑情，而去狩獵。如此多的事例，其實就是人類那無窮無盡的欲望。

但是_人類的`發(fā)展也正是因為人類有著無窮的欲望。有人因為懶于走路，而發(fā)明了電梯、汽車、火車、飛機(jī)。有人為了享受發(fā)明了按摩椅、空調(diào)等等。而促使人類快速進(jìn)步的戰(zhàn)爭也同樣是源于愿望_落后就要受到那些強(qiáng)大的、充滿欲望的國家欺負(fù)。于是，不斷發(fā)展、創(chuàng)造，建立自己在國際上的地位。所以，沒有欲望便不會進(jìn)步、發(fā)展。

在你為了滿足自己欲望而發(fā)展的同時，破壞是不可避免的。但如果在破壞的同時，也注意去保護(hù)自然，植樹造林，放生動物，那么，這就進(jìn)入了一個良性的循環(huán)。如同當(dāng)年大興安嶺的工人所說的“我們伐木取材，也造林戶數(shù)，一手砍，一手栽”。我們也應(yīng)該保護(hù)我們自己的大自然。

大自然如同一個十分嚴(yán)密的方程式，還似一條粗長的鐵鏈?？偸且画h(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。方程式的不完整，便會影響解題，導(dǎo)致結(jié)果的偏差。鐵鏈一旦生銹，便會斷開，也就失去它所能起到的作用，在關(guān)鍵時刻造成重大損失。所以，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該刻意去破壞大自然的和諧，在破壞它的同時，我們?nèi)祟惖睦鎸嶋H上也受到了巨大的損失。我們更要去保護(hù)大自然，建立一個任意與自然間和諧的關(guān)系。

想必說到這里，你也一定明白了什么才是真正的和諧了吧?

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇9

說到環(huán)境保護(hù)，我們經(jīng)常會看到一些環(huán)保標(biāo)語，比如說"保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé),還有像珍愛生命,保護(hù)環(huán)境."這些標(biāo)語相信大家也都不陌生，雖然這些標(biāo)語都很簡短啊，我覺得它確非常清楚地闡釋了一個道理，那就是：我們在保護(hù)環(huán)境的同時也是在保護(hù)自己，所以我們必須堅定地保護(hù)環(huán)境。人類在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也越來越好，人們過上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。

工業(yè)的發(fā)展同時也對環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗，經(jīng)受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，許多水里的魚類等生物大片死亡，還有前段時間的新聞啊，上海松江打撈出上千頭死豬，這實在令人氣憤啊，養(yǎng)豬場的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們難道不想到這是大家賴以生存的河流，如果有人因為飲用了這樣的水而發(fā)生意外難道他們不會受到良心的譴責(zé)嗎，這真是一種非常可恥的行為。

保護(hù)自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起，首先應(yīng)該大力宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習(xí)慣，這樣如果這些小細(xì)節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會犯下更大的錯誤，還有就是對于破壞壞境的違法者應(yīng)當(dāng)給予重罰，不然只會讓更多的人加入這樣的行列中。

希望國家可以做好宣傳，使人們可以真正認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強(qiáng)烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约?，讓大家深刻的意識到破壞環(huán)境無異于作繭自縛。

大鵬生態(tài)文學(xué)“人與自然”主題征文精選篇10

誰是生命的主宰?人，還是大自然?

有人說：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類則是地球的上帝?！弊匀弧Ｊ郎喜淮嬖谏?，那些神明論也都是人們虛構(gòu)出來的，那么人類就是世上的主宰嗎?

人類是最高等的動物，人有思想，感情，有著低等動物所沒有的智慧，人類能發(fā)明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬物的理，事物發(fā)展的規(guī)律。人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。

人類的科學(xué)技術(shù)也是不斷進(jìn)步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的大自然。人類的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準(zhǔn)備，肆無忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類還是執(zhí)迷不悟。

大自然的怒火是無情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開始后悔人類的無知與可笑。

人類抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人類總認(rèn)為自己與自然是并列關(guān)系，其實不然，人類還不夠資格。人與大自然只是包含關(guān)系，而且是自然包括人類。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設(shè)哪一天出現(xiàn)了比人類更高等的生物，我也不會感到奇怪。

另一方面來說，人類是產(chǎn)生于大自然的，是由森林中的古猿進(jìn)化而來的，只是人類總將自己與自然對立起來。人類在大自然的各個區(qū)域里生存下來，依靠著大自然存活并發(fā)展。等到一個人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個例子。但從本質(zhì)上講，人死后無非是成為泥土或其它植物的養(yǎng)料?？偟膩碚f，人生于大自然，最后也會歸于大自然，這只是生物循環(huán)的一個過程。除了生前遺留的精神財富，或是造福于人類的各種技術(shù)，總之，除了生前的貢獻(xiàn)還留在世上，便沒有其它超出實際的意義了。

別把自己當(dāng)做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的，每種生物或非生物都是充當(dāng)循環(huán)鏈的一部分，人類也的確有很多智慧結(jié)晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產(chǎn)物呢?