2022年全國教書育人作文精選
“教書育人”是教師關(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義。以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022年全國教書育人作文精選7篇，歡迎參閱。
全國教書育人作文篇1
從教已經(jīng)十多年來?；仡^想想，這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千?；仡欁晕易畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩，每一天要應(yīng)對那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進入了這一行，才發(fā)覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來，本分工作。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫忙他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自我。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點，使他們和同學(xué)都能正確看待自我，看到自我身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自我受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自我所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們?nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自我要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有愛心的人。當(dāng)初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自我是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然可是的事情;之后喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地里。并且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個更有職責(zé)心的人。以前一向理解著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也能夠說“媽媽”)之后，覺得肩膀上的職責(zé)一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識，覺得不幫忙他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自我的恥辱似的。也不愿意自我去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負起職責(zé)。這種職責(zé)感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴格有度。我也從這份職責(zé)之中體會到了疲憊和幸福。舊的教育方法強調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”所以各種教師進修班應(yīng)運而生，課堂上教師為表現(xiàn)自我有一桶水，45分鐘的課，自我就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經(jīng)常拖到下一科教師來上課才戀戀不舍的離開。
把教學(xué)看作是知識的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認為：“中國教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來的小孩，能夠深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對于他進入大學(xué)、考試有很多幫忙但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人?！焙茱@然，只會考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會實踐中掌握和運用是至關(guān)重要的。中國教育學(xué)會會長顧明遠教授到美國訪問，在談?wù)搶γ绹逃目捶〞r很直率的對美國人說：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差。”美國人問道：“先生，請允許我叫一個學(xué)生，來考一考如何”于是美方找來了一個四年級的學(xué)生，顧教授提了一個問題：“你明白什么叫算珠嗎”學(xué)生回答：“我不明白?！闭f完后，小學(xué)生立刻坐在計算機前提檢索?！皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題的說明。
這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長趙鈺對中國基礎(chǔ)教育的評價那樣：“我國的基礎(chǔ)教育存在兩強兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強，考試潛力比較強;可是我們的動手潛力、實踐潛力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力比較弱。”我們?nèi)蹴椙∏∈?1世紀人才最重要的素質(zhì)。
《中國教育報》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師務(wù)必是自來水?！惫P者則認為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只可是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認識到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實質(zhì)?！笆谌艘贼~”只能使人受用一時;僅有“授人以漁”才能使人受用終身。
全國教書育人作文篇2
教師的職責(zé)是“教書育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，同時也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因為教育的根本目的是“育人”，即培育人才，包括對學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個性培養(yǎng)，總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。
古今中外許多思想家、教育家對教書育人提出了自己的觀點。我國東漢許慎在《說文解字》中說：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！比鹗恐逃遗崴固┞妪R認為，教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國實用主義教育家杜威更加廣義地認為：“教育就是生活”，“教育即生長”。其中都強調(diào)教育不是對人某一方面的培養(yǎng)，而是對人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。
兒童是祖國的未來，是民族的希望。兒童是否能健康成長，關(guān)系到國家的前途命運。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達的必然要求，是實現(xiàn)“中國夢”的重要途徑?！爸袊鴫簟钡?本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福;中國夢是人民的夢，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實現(xiàn)美好生活的共享之夢;“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個教育工作者愛崗敬業(yè)，教書育人，無私奉獻，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。
教師是教育工作的主要實施者，作為教師如何做到“教書育人”，對“中國夢”的實現(xiàn)至關(guān)重要。
首先，教師要樹立正確的教育理念。我國現(xiàn)今的教育體制中是以知識為本的，這與教書育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說過：“知識就是力量”，但這個知識不單單是書本知識，我國學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識不一定有力量。因此，需要教師樹立正確的教育理念。要認識到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認識到方法比知識更重要，思想比知識更重要，想象力、創(chuàng)新比知識更重要。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！?/p>
第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f：“不能正其身，如正人何?”美國著名的社會學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過程中形成的。班杜拉十分強調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點，為兒童樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過身邊的好人好事對學(xué)生進行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。
第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育;教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象?！敝灰獝蹖W(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對雙方關(guān)系的認識上。教師要認識到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨立個體的學(xué)生，要增強學(xué)生的主體意識、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。
“教書育人”任重而道遠，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢”里，有“強國”也有“富民”，這同樣需要每一個教育工作者愛崗敬業(yè)，無私奉獻，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識與人格魅力，影響和感召每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國夢”。
全國教書育人作文篇3
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，
(四)、言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從(教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
全國教書育人作文篇4
為深化基礎(chǔ)教育課程教材改革，推動區(qū)域教育教學(xué)改革，引導(dǎo)和推動我區(qū)中小學(xué)和廣大教師，加強學(xué)習(xí)和研究，提高育人質(zhì)量，提升區(qū)域教育品質(zhì)，3月28日下午，在北京教育學(xué)院石景山分院召開了石景山區(qū)第十三屆教育教學(xué)研討月活動啟動會。區(qū)委教育工委書記石顯富、教委主任李秀蘭、副主任于秀云出席會議，區(qū)教育分院院長周玉華、黨總支書記于志勇以及區(qū)教委、教育分院相關(guān)部門負責(zé)人，各中小學(xué)校長、教學(xué)干部、教育分院研修員等共計240余人參加了活動。
教育教學(xué)研討月活動是一個緊密圍繞當(dāng)前教育改革主題，搭建教育研究、教育成果交流與分享的平臺，自2007年以來，我區(qū)已連續(xù)舉辦十三屆研討月活動。促進了我區(qū)教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)校品質(zhì)提升和學(xué)生的主動健康成長。今年研討月的主題為“堅持立德樹人，貫徹五育并舉”，引導(dǎo)全區(qū)教育系統(tǒng)落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。
本屆教育教學(xué)研討月活動共分為“區(qū)級重點活動”、“區(qū)級一般活動”“學(xué)校研討展示活動”、“帶題授課”四個部分。區(qū)教育分院聯(lián)合各學(xué)校，圍繞“立德樹人”、“五育并舉”設(shè)計并申報了各類教育教學(xué)活動共197場次，其中區(qū)級重點活動12次，區(qū)級一般活動26場，學(xué)校研討展示活動94次，帶題授課65次。
啟動會上，區(qū)級重點活動負責(zé)人向全區(qū)中小學(xué)校做了活動推介，并頒發(fā)研討月工作手冊?；顒犹匮本┙逃龑W(xué)院劉胡權(quán)博士做了專題報告。
充分發(fā)掘各學(xué)科蘊含的思想政治教育資源，發(fā)揮好“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人的效果，持續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)新培養(yǎng)模式、促進教師專業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)廣大教師不忘初心，牢記使命，自覺堅定終身學(xué)習(xí)理念、實現(xiàn)經(jīng)驗型教師到研究型教師的跨越，培育一批政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正的優(yōu)秀基層教師，引領(lǐng)良好從教風(fēng)尚。堅定社會主義辦學(xué)方向不動搖，實實在在地在教育事業(yè)上下功夫，遵循“立德樹人”的教學(xué)方法，著眼學(xué)生能力的全面發(fā)展，對教育教學(xué)各環(huán)節(jié)進行結(jié)構(gòu)性提升，真正做到每一門課程都是思想政治理論課，每一位教師都是思想政治工作者，形成全員全程全方位育人的“大思政”格局，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
全國教書育人作文篇5
隨著我國學(xué)前教育改革的步伐加快，教師隊伍建設(shè)的也必須加快，根據(jù)當(dāng)前幼教的發(fā)展趨勢，幼兒教師專業(yè)化是最熱門的話題。重視幼兒教師素質(zhì)的提高，使幼兒教師專業(yè)化，加強教師全園培訓(xùn)是提高幼兒教師地位的途徑之一，也是提高幼兒園教育質(zhì)量的途徑之一。因此，在這一年來，我們遵循上級部門的指示，制定我們園本培訓(xùn)的目標(biāo)，繼續(xù)開展我園的全員培訓(xùn)工作，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、重師德教育，努力塑造一支師德高尚的教師隊伍。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求“師德為先”，“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。”。因此，每年的園本培訓(xùn)，我們也是把師德教育放在第一位，我們奉承“德誠于內(nèi)，禮形于外”的師德楷模，知道道德的最高境界是心靈美，只有發(fā)自內(nèi)心的道德禮儀，才是真正的道德，否則都是一些表面形式的東西，不能根深蒂固在每個人的腦海里，成為心里的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，所以，做為幼兒教師，要做一位心靈美的教師。
我園把德育教育付予教育實踐，開展“師德師風(fēng)建設(shè)”，以及學(xué)期末每位教師要接受家長的師德考評和打分。這樣的活動讓老師得到了心靈的啟迪，真正感受到師德師風(fēng)的重要性。
二、重視理論學(xué)習(xí)，努力提高教師的理論素質(zhì)與專業(yè)水平。
樹立教師終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷修煉自己的專業(yè)水平與增加專業(yè)知識量，每周一次專業(yè)知識學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，知道做為幼兒教師的基本理念是“幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)”，把“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”做為教師建設(shè)的基本依據(jù)、教師培訓(xùn)的主要依據(jù)、教師管理的重要依據(jù);把“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”做為教師自身發(fā)展的基本依據(jù)。了解“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”從專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)技能等方面去要求教師，因此，我們在進行教師園本培訓(xùn)的時候，也是從這三大塊進行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，了解最新五大領(lǐng)域的教育目標(biāo)與內(nèi)容，并解讀其與《綱要》的不同之處，只有深刻理解了《指南》的理念與內(nèi)容，在日常教學(xué)活動中才可以得心應(yīng)手，合理設(shè)計教學(xué)活動，達成教育目標(biāo)。專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，對于提高教師的專業(yè)水平起了重要的作用，因此
我們要求教師要做學(xué)習(xí)筆記、教育筆記，真正做到每學(xué)必記，每記必用，學(xué)會反思，做個思考型的教師。
走出去，學(xué)回來。隨著國家“國培計劃”的實施，我們感覺到幼教的春天已經(jīng)來臨，沐浴春雨，身心煥然，受益最大的是我們的教師們。本學(xué)年，我們幼兒園有5位老師參加了由瑞安市教師進修學(xué)校組織的90學(xué)時集中培訓(xùn);還有5位老師參加了同樣由瑞安教師進修學(xué)校組織的教師心理健康C證培訓(xùn);5位老師參加了遠程培訓(xùn);4位老師參加了由湖州師范大學(xué)舉辦的關(guān)于幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的培等等。走出去，參觀其他省級示范幼兒園，老師們開闊了視野，聽了數(shù)多幼教專家教授的精彩講座，我們的知識面廣了，知識層次加深了，對幼教的前沿理念了解了，老師們增長了知識，也增加了膽識，對自己以后的教學(xué)工作更有創(chuàng)新嘗試的激情與自信，經(jīng)過全員的培訓(xùn)，老師們更新了教育理念，對本園的課程改革有了共同的認識，改變小學(xué)化的教學(xué)模式，增加多樣化的、以游戲為主的、以區(qū)域、分組教學(xué)為輔的課程模式應(yīng)該是我園以后的園本課程模式。
三、加強教師的技能培訓(xùn)與實踐。
根據(jù)我園教師各自能力的不同，采取以老帶小、揚長避短、特長發(fā)揮等方式分配教師的工作。比如班主任工作，特意培訓(xùn)比較年輕的教師當(dāng)班主任，而與之配班的老師則是有經(jīng)驗的曾經(jīng)的主班老師;根據(jù)教師彈唱跳畫的能力合理搭配班級教師;
要求教師寫讀書筆記、教育筆記、說課稿、論文等，通過培訓(xùn)教師寫作能力，提高教師的專業(yè)化水平，因為幼兒專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)中要求，教師要會設(shè)計教育活動、評價、觀察幼兒、分析與反思，這些都需要教師有一定的寫作水平。
四、加強園本課程的開發(fā)，使本園教師的潛能得以發(fā)揮。
今年，我園開展了全園性的教育活動：比如：家長開放日、節(jié)日主題活動(三八節(jié)給媽媽送禮物、“六.一”游園活動)，開展了課題《走進曹村花燈》、《馬嶼索面》、《多彩的泥塑》等活動。通過這些活動，讓老師們使出全身的本事來指導(dǎo)幼兒，讓幼兒在活動過程中出色表現(xiàn)，即延伸了我們五大領(lǐng)域的教育目標(biāo)，又讓老師與幼兒發(fā)揮了自己的潛能。即增加了我園的教育活動的特色，又提高了我園教育質(zhì)量。
五、教師培訓(xùn)的收獲與成果。
我們的教師通過參加各種形式的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更新了知識，樹立了新的教育理念，讓我們的教研等各方面的工作開展得更順利，沒有了之前的慵懶、得過且過的心態(tài)，深刻認識到幼教的美好前景，工作干勁十足，教師精神風(fēng)貌煥然一新。教師快樂，才可以教育出快樂的幼兒，因此，我們的培訓(xùn)是成功的，也將是長久的，循序漸進的。
總之，做為幼兒教師要與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)是我們的理念，我們的教師培訓(xùn)也將繼續(xù)，我們將不斷設(shè)立目標(biāo)，制定培訓(xùn)計劃與方案，建設(shè)我園的教師隊伍專業(yè)化。
全國教書育人作文篇6
常言道，教書育人。但在實際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學(xué)過程枯燥無味，教學(xué)效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對學(xué)習(xí)有了正確的認識，學(xué)起知識來就會游刃有余。教師的教學(xué)也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生個性搗亂，平時不僅僅不愛學(xué)習(xí)，并且霸氣十足。當(dāng)他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣貌，我就會覺得氣不打一處來。一個學(xué)生為什么不懂得認真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自我呢……細想自我的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績一般，我也收效甚微。之后，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在教師的鼓勵和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”可見，教書與育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地理解新知識，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復(fù)雜，人與人之間的競爭已不僅僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。所以，情商的高低將愈來愈多地影響一個人潛力的發(fā)揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會被淘汰。所以對于一個想有所作為的教師來說，務(wù)必樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機結(jié)合，揚長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
全國教書育人作文篇7
一切教育都源于愛。”師愛是教書育人的核心，不僅僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進學(xué)生的成長和成才。所以我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。
加強對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料，此刻我們社會主義國家是培育“有夢想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：第一，視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的此刻;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構(gòu)成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一齊的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)過的學(xué)習(xí)，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅僅是個人的事，應(yīng)當(dāng)是學(xué)校所有部門和工作人員的職責(zé)和義務(wù)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?
師德體此刻教師的言行舉止上，成效體此刻教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和資料，強調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設(shè)，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
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