弘揚(yáng)中華美德作文600字

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弘揚(yáng)中華美德作文600字5篇

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。下面是小編整理的弘揚(yáng)中華美德作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

弘揚(yáng)中華美德作文600字1

中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。

中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。

中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。

弘揚(yáng)中華美德作文600字2

土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會(huì)有了美德而和諧。美德可以是誠(chéng)信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。

《三字經(jīng)》中說到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時(shí)期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進(jìn)父親的`被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽，是滋潤(rùn)人心的清泉。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動(dòng)物也懂。小羊羔會(huì)跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會(huì)銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。

人們常說“百善孝為先”每當(dāng)聽到這句話，便會(huì)想起自己小時(shí)候，年幼無知的我，與父母發(fā)生言語沖突，在媽媽疲倦時(shí)候還鬧著要去游樂園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來彌補(bǔ)以前的過失吧!當(dāng)我?guī)蛬寢屜赐霑r(shí)，我看見她臉上幸福的笑容，當(dāng)我?guī)桶职忠黄鹜系?，爸爸的眼里充滿了歡喜與贊揚(yáng)。當(dāng)我向勞累了一天的媽媽說一聲：“媽媽，您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說“我愛女兒”。

我們要學(xué)會(huì)孝順父母，弘揚(yáng)中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個(gè)體貼的舉動(dòng)，一句真心的問候…………這些都會(huì)讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量!

中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫(kù)，是各國(guó)文明的典范，讓我們保護(hù)并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛!

弘揚(yáng)中華美德作文600字3

人先學(xué)到的，多是缺點(diǎn)，然后改掉。改正缺點(diǎn)，如同參加跑步競(jìng)賽的人犯規(guī)后退回起點(diǎn)重跑。抱著缺點(diǎn)不改，如同白跑。人生所以而顯得漫長(zhǎng)。

美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點(diǎn)點(diǎn)積累筑成的，是需要用時(shí)間與用心的。

美德不光是對(duì)別人施惠，還是對(duì)自我開恩。

開恩的意思是，一個(gè)人在遇到一件困難之前，他提前儲(chǔ)備了解決困難的基礎(chǔ)條件。包括意志力、習(xí)慣和體力，也許把體力當(dāng)作美德讓人奇怪，但事實(shí)上能拯救自我的常常是體力，這是經(jīng)過磨練養(yǎng)成的生存儲(chǔ)備，能拯救自我的不是美德又是什么呢

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，知識(shí)和技能被推到無以復(fù)加的高度，似乎它們就是美德。但本事和知識(shí)都不是美德，無論對(duì)別人或?qū)ψ晕?，它們乃身外之物?/p>

世上無論有多少所大學(xué)，無論這個(gè)大學(xué)有多么的大，只是傳授知識(shí)之地而非鍛造美德的場(chǎng)所。美德只能自我慢慢養(yǎng)成。

美德是自我所不愿意做的一切良善之事的總和。

人期望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時(shí)不具備節(jié)制、勤奮、整治和守紀(jì)律的習(xí)慣，那么，擺在他面前的困難會(huì)比別人多。

美德是把一些困難早早化解。

美德是高附加值。

美德不僅僅是讓別人占便宜，自我也是贏家。

美德和貧富沒有關(guān)系。窮人不必須一生堅(jiān)持美德，富人不必須一生都背離美德。

美德沒有年齡上限，即使到了80歲，還能夠保留或增加美德。

美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和沒有良知的人。

美德像土壤一樣普通，但沒有任何一位科學(xué)家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

弘揚(yáng)中華美德作文600字4

傳統(tǒng)美德

千百年來，中華民族“創(chuàng)造”了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

那是一種能夠讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個(gè)久違的話題，也似乎是個(gè)老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。

古時(shí)候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”;神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實(shí)有虛，但這種美德應(yīng)當(dāng)被中國(guó)人學(xué)習(xí)并且繼承。

我曾聽過這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期的陸績(jī)?cè)诹鶜q時(shí)，跟隨父親陸康到九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落在地上，袁術(shù)笑道：“陸郎來我家里做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

我還聽過這樣一個(gè)故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要明白病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)立其樂融融家庭，進(jìn)而創(chuàng)立和諧社會(huì)的關(guān)鍵。孝敬父母是我們義不容辭的職責(zé)，我們要讓它在人類禮貌進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。

弘揚(yáng)中華美德作文600字5

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自我動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的.人，大都是具備勤儉節(jié)儉這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，可是他堅(jiān)持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)儉時(shí)間，他每一天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，午時(shí)吃兩塊。雖然此刻他的做法我們不可取，可是他的勤儉節(jié)儉的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?

明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)可是僅有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的提高而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。此刻已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫忙官兵消費(fèi)的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣?huì)的提高，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從此刻開始，從今日開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!