編者按：人們?cè)谄接怪羞^(guò)著平庸的生活，平庸總是由心而生，它的生活必定平淡之極、庸俗之極。

　　人們?cè)谄接怪羞^(guò)著平庸的生活，從平庸的鄉(xiāng)村到平庸的城市，這種毫不進(jìn)取的行為和心態(tài)其實(shí)是一種絕望，一種對(duì)生活和自己都失去信心的徹底的絕望!

　　這種波瀾不驚的沉寂與所謂的心靈的寧?kù)o無(wú)關(guān)，可以說(shuō)它是浮躁的，一種愈演愈烈的浮躁。這種浮躁與運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，好比從一潭死水下的淤泥里逃躥的沼氣，只是一種宣泄。

　　平庸總是由心而生，它的生活必定平淡之極、庸俗之極!它的存在是種無(wú)所事事的寂寞，不是遇不到對(duì)手和知音的高手的寂寞，而是純粹的空虛，純粹的迷失!

　　平庸又與平凡無(wú)關(guān)。勞動(dòng)人民總被人冠之于平凡的稱呼，他們是勤勞的、充實(shí)的、默默奉獻(xiàn)著的社會(huì)建設(shè)者，在那一句“平凡”的稱呼里有我們最崇高的敬意，這份平凡里有著被世人認(rèn)同的含義--謙虛，光榮，偉大!

　　相比之下，平庸就只能是淡的不能再扯的低端生活方式!造就平庸的除自身外多半是因?yàn)榄h(huán)境。所謂的不能改變環(huán)境就要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，所謂的上什么山唱什么歌。這種屈服式的態(tài)度我覺得不對(duì)，至少在某些情況下是不恰當(dāng)?shù)摹６沁@種屈服和不恰當(dāng)，平庸就誕生了。有些環(huán)境我們不能改變，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也不能適應(yīng)的話，我們可以換個(gè)環(huán)境!

　　一個(gè)人的時(shí)候會(huì)有危機(jī)感，鬧鐘不會(huì)響很多遍;一群人的時(shí)候，那些不怎么能耐的人也敢起哄充13了;果箱里的爛蘋果，羊群中的瘟疫，不果斷處理就會(huì)全部遭殃。

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：人的一生很短暫，但卑劣的度過(guò)這短暫的一生就會(huì)很漫長(zhǎng)。所說(shuō)的“卑劣”也可以說(shuō)成一種平庸，一種平庸到骨子里的無(wú)追求、無(wú)抱負(fù)、無(wú)能力。

　　你可以不是那種談笑間萌翻眾生、舉手中風(fēng)華絕代、氣場(chǎng)冠絕無(wú)雙的高手;很多人都是長(zhǎng)了二十多年細(xì)細(xì)數(shù)落卻感覺對(duì)社會(huì)一無(wú)是處;他們也許平凡但未必平庸，他們的工作可能很簡(jiǎn)單，可能在掏糞、也或許在運(yùn)垃圾，這理應(yīng)受人尊敬，被人愛戴，因?yàn)樗臒o(wú)私和奉獻(xiàn)。可悲的是，你不是前者的高手也不是后者中的勞動(dòng)人民，卻大言不慚的蔑視前者的光環(huán)，氣急敗壞的無(wú)視后者的存在，甚至指手畫腳的質(zhì)問(wèn)一個(gè)兼職的保安你算什么東西。

　　你或許有著在肢體和思想上的雙重寂寞，不知道是不是佛家四大皆空的本來(lái)無(wú)一物思想在你這里充分的實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)踐的跨越，費(fèi)解!

　　變吧，小猛同志說(shuō)的好：只有變才是不變的。變得讓人心曠神怡別是黯黯神傷，那樣的話，我為你拍手叫好，隨便喊著崛起的口號(hào)：拒絕平庸，拒絕平庸!

　　你是不是在等待那個(gè)為了撫慰你那份無(wú)端的寂寞的人抑郁而生?你是不是在某個(gè)夢(mèng)里也會(huì)化身為霸氣側(cè)漏、令人聞風(fēng)喪膽的煞星?你莫非是一個(gè)劍走偏鋒、出奇制勝的邪派高手，只是用平庸退卻塵世的紛爭(zhēng)?

　　若真的如此，你更應(yīng)該變了!譚大師說(shuō)的好：你這樣總是你媽你媽的說(shuō)話是無(wú)法與上流社會(huì)交流的。一個(gè)人在說(shuō)臟話的時(shí)候腦子是不清醒的，按這個(gè)說(shuō)法，你大概醉了很久了!收起你那叫人嘆為觀止的平淡與庸俗吧!毛爺爺說(shuō)的好：人間正道是滄桑!這個(gè)或許太深?yuàn)W，換個(gè)你容易理解的：好好學(xué)習(xí)，天天向上!

　　我相信，在你波瀾不驚的湖面下，必定暗潮涌動(dòng)，跌宕起伏。除非是真的很淺!

　　作者： 張克一

　　公眾號(hào)：青春的散文詩(shī)

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