追求心中的時(shí)尚的作文
追求心中的時(shí)尚的作文
在生活中感受平靜，在旅途中領(lǐng)悟生活，選擇真正的時(shí)尚作為生命的甘露，心靈之花自會(huì)悄然綻放,我們要追求時(shí)尚，追求高雅的時(shí)尚!一起來(lái)看幾篇關(guān)于追求心中的時(shí)尚的作文，歡迎大家閱讀!
追求心中的時(shí)尚的作文1
有人說(shuō)讀書(shū)是時(shí)尚，有人說(shuō)美麗是時(shí)尚，有人說(shuō)游覽是時(shí)尚，有人說(shuō)歌曲也是時(shí)尚?
那究竟什么是時(shí)尚呢?這個(gè)問(wèn)題讓每一個(gè)人都著么不懂，其實(shí)每一個(gè)人都有自己的時(shí)尚。
對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，書(shū)就是時(shí)尚。時(shí)時(shí)捧著一本書(shū)來(lái)讀，使人沉迷，使人陶醉。不知不覺(jué)就進(jìn)入了書(shū)的世界，徜徉在書(shū)海里，飽讀一本本書(shū)，補(bǔ)充自己的精神營(yíng)養(yǎng)，樂(lè)趣無(wú)窮，這何嘗不是一種時(shí)尚?對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，旅游就是時(shí)尚。遍布祖國(guó)的大好河山，游覽世界萬(wàn)物，欣賞大自然的鬼斧神工，沉醉在每一處奇石，每一座險(xiǎn)峰，每一潭碧水，每一片芬芳?陶冶情操，這何嘗不是一種時(shí)尚?對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，歌曲就是時(shí)尚。每一首歌曲就像一首首詩(shī)歌，使人心曠神怡，擺脫一切的煩惱，常常保持一種良好的心境，引入想象之中，這何嘗不是一種時(shí)尚?
可有些人卻不喜歡這些美好的時(shí)尚，一味的追求時(shí)髦。哪知?這并不是真正的時(shí)尚，而是一種庸俗呀。真正的時(shí)尚是高雅的，是健康的，是文明的，是向上的。
其實(shí)每個(gè)人都有時(shí)尚，時(shí)尚屬于每一個(gè)人，時(shí)尚就是一種高雅的情趣，是一種體現(xiàn)一個(gè)人追求健康美好生活的情趣!
同學(xué)們，我們要追求時(shí)尚，追求高雅的時(shí)尚!
追求心中的時(shí)尚的作文2
急管繁弦的時(shí)代，人們追求時(shí)尚，崇尚名牌猶如膜拜家中堂上的祖先牌坊。憶起往昔有人訴說(shuō)：“當(dāng)你追逐潮流之時(shí)，你便已經(jīng)落伍了。”我深思，的確如此，如若人人都追名逐利，那名利又有何珍稀之處?
時(shí)尚像霧，創(chuàng)造出讓人如臨空中的飄然之感，在晨光中折射光芒——對(duì)!就像鉆石般蠱惑人心的光芒。于是，女人們心動(dòng)了，男人們?cè)撎脱?。女人們往往面?duì)著一大柜子的衣服號(hào)啕大呼：“沒(méi)衣服穿!”于是所謂時(shí)尚，就成了一種有創(chuàng)意的浪費(fèi)方式。一份報(bào)告顯示，全世界47%的奢侈品消費(fèi)者是中國(guó)人。大都市中，有很多身穿Dior手拿LV擠地鐵的人。所謂時(shí)尚，成了國(guó)人追逐了上千年的“面子”，成了虛榮。當(dāng)太陽(yáng)升起虛榮之霧散去時(shí)，天地中留下一大片空白——精神之空白。
那么，到底何為時(shí)尚?
我以為，時(shí)尚是一種恬淡的生活態(tài)度，而非俗流。我向來(lái)酷愛(ài)簡(jiǎn)單利索的黑直發(fā)，所以從未恭維那些以時(shí)尚著稱的五顏六色的頭發(fā)。而那些盲目追逐名牌的人，被紙醉金迷的萬(wàn)千物質(zhì)蒙蔽了早已審美疲勞的雙眼，放下名牌，追求樸素的風(fēng)格，也未嘗不可。
時(shí)尚，是旅途中那些微醺而又安逸的情。放長(zhǎng)假的時(shí)候，背一個(gè)大大的旅行包，準(zhǔn)備幾件衣服，掛著一部小相機(jī)便足以繾綣膠卷一路流連于漫漫旅途之中。“旅行”和“旅游”的含義，是大不相同的，后者只在于“游”，前者之于“行”則是尤為注重。
去云南，穿一件棉布長(zhǎng)裙，漫步在麗江的層層疊疊的小鎮(zhèn)，陽(yáng)光爛漫的午后，坐在咖啡廳翻閱舊書(shū)，回憶往事。去廈門，在鼓浪嶼的海邊，只需穿一件純棉T恤，一雙舊的人字拖，在軟軟的沙灘上與游離的雪白浪花溫柔相擁，傾聽(tīng)海浪拍擊在礁石上清脆的交響樂(lè)。去西藏，裹上厚厚的大棉襖，站在拉薩廣場(chǎng)之上，聆聽(tīng)宏偉的布達(dá)拉宮前虔誠(chéng)的禱告，為那一個(gè)個(gè)跪在朝圣地漫漫長(zhǎng)路上的教徒而祈福。
時(shí)尚更是一種美麗的品行。它似雨，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。雨是天使純潔的眼淚，是干涸大地的渴切呼喚，是美好生命的始端。似雨的時(shí)尚，滋潤(rùn)人心。小至比賽前朋友真誠(chéng)的鼓勵(lì)，旅途疲憊時(shí)善良的陌生人遞來(lái)的紙巾和礦泉水，大至感動(dòng)中國(guó)的洪戰(zhàn)輝，一心只為育人不求名利的大學(xué)講師晏才宏。這些時(shí)尚如雨一般，溫潤(rùn)靈魂，并能積小流而成江河，推動(dòng)中華文明滾滾濤濤向前發(fā)展。
在生活中感受平靜，在旅途中領(lǐng)悟生活，選擇真正的時(shí)尚作為生命的甘露，心靈之花自會(huì)悄然綻放。
追求心中的時(shí)尚的作文3
現(xiàn)在的一些學(xué)生喜歡追求時(shí)尚，盲目跟隨潮流，把自己打扮的花里胡哨，失去了自己內(nèi)在的東西。
有的人原本活潑開(kāi)朗，笑容滿面，而為了使自己夠“酷”， 變的面無(wú)表情，他們這些自認(rèn)為很時(shí)尚的打扮，在別人的眼里 卻顯得很做作，因?yàn)樗麄兠允Я吮拘?，只顧追求時(shí)尚潮流，而 忘了自己原有的性格。如此盲目地追求時(shí)尚潮流，只會(huì)使自己 越陷越深，他們這樣一會(huì)兒打耳洞、鼻洞，一會(huì)兒穿超短裙， 雖然會(huì)感到自己一直站在了時(shí)尚的最前沿，但卻會(huì)使自己大 大破費(fèi)許多，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有爭(zhēng)錢，與其這樣，那倒不如穿著 樸素一點(diǎn)，適當(dāng)?shù)奶暨x一些適合自己的東西。
有些東西穿在別 人身上好看，可穿在你身上就不一定好看，適當(dāng)挑選適合自己 的東西也是在追求時(shí)尚潮流。有些時(shí)候，人們看見(jiàn)明星們穿的 很時(shí)尚，可是又覺(jué)得很自然，因?yàn)樗麄兪歉鶕?jù)自己的性格挑選 服裝，而不是根據(jù)服裝來(lái)改變自己的個(gè)性。
追求時(shí)尚潮流有利有弊，它告訴我們無(wú)論干什么都要因人而 異，只有適合自己的，才是最好的。
追求心中的時(shí)尚的作文4
時(shí)尚是中華民族的一片天，是照耀九洲的燦爛朝陽(yáng)，是哺育中華兒女的雨露清泉，是走在時(shí)代前列的一面鏡子。時(shí)尚在民族的天空里，如璀璨的恒星，照映在國(guó)華兒女的心中，在中華民族的長(zhǎng)河中，中華民族是一個(gè)多元化政治的時(shí)尚，是一個(gè)智慧大放異彩的時(shí)尚，是一個(gè)文韜武略的時(shí)尚，是人類軸心時(shí)代的時(shí)尚。
時(shí)尚是那滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，片片的浪花閃動(dòng)著顆顆靈動(dòng)的心，展現(xiàn)著一幅幅的畫(huà)面、展示著一顆顆為中華民族奮斗的心，在那政治大放異彩的歷史畫(huà)卷中，放映著許多愛(ài)國(guó)的歷史畫(huà)卷中，放映著許多愛(ài)國(guó)愛(ài)民，時(shí)尚是那先師孔老夫子的和諧愛(ài)民思想?？桌戏蜃硬慌吕щy、冒著生命的危險(xiǎn)，周游列國(guó)傳播他那仁政理念，可謂時(shí)尚之舉。
集群圣之成、振五聲金、首通中外、立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化，德合乾坤，他閃光的智慧，他那精僻的著說(shuō)鑄成了為后人學(xué)習(xí)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的時(shí)尚典范;當(dāng)淚羅河上一次起萬(wàn)古悲風(fēng)的時(shí)候，時(shí)尚是他那長(zhǎng)太息的掩飾兮，哀民生之多艱，亦余心之所善兮，雖九花其猶示悔，眾人成為屈原老人不隨波逐流的一片圣心，時(shí)尚是多少文人雅士，騷人的心靈良藥，時(shí)尚陶淵明的“種豆南山下，悠然見(jiàn)南山”.
時(shí)尚是竹林七賢的文詩(shī)竹友、是隱居世外、幽靜自居的孤傲氣節(jié)，時(shí)尚是初唐四杰的詩(shī)彩文風(fēng)，時(shí)尚成為“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體、輕薄為文死不休、爾曹身與名來(lái)，不廢江河萬(wàn)古流”，時(shí)尚是唐宋八大家文華氣節(jié)，時(shí)尚是揚(yáng)州八怪的才藝彰顯，時(shí)尚是八仙過(guò)海各顯神通，過(guò)去也罷，現(xiàn)在也罷，時(shí)尚是藍(lán)天里的一朵白云，輕盈地飄著，不緊不慢。時(shí)尚是山路里的小花，安閑開(kāi)親睹，不妖不艷，人生的時(shí)尚亦如此，人生的時(shí)尚需要波瀾萬(wàn)傾，洶涌澎湃的剛健，也需要輕風(fēng)徐來(lái)，水波不興的輕柔。
人生的時(shí)尚需叱咤風(fēng)云，標(biāo)新立異的開(kāi)拓，也需要平平淡淡，兢兢業(yè)業(yè)的耕耘，時(shí)尚是孔明的夫君之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，定他運(yùn)帷幄決千里的開(kāi)拓，是王羲之的蘭亭集會(huì)，文詩(shī)會(huì)友，人與人之間的時(shí)尚需要酒一樣的濃烈，也需要小溪流水一般緩緩的感情的滲透，默默心靈的溝通，醉眠秋共被，攜手日同行的李白和杜甫，卻經(jīng)不同的人生經(jīng)歷交融在，為國(guó)為民而奮斗，其實(shí)，時(shí)尚的美麗在于飽覽人世之后心靈的富有，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)尚處處有美麗的風(fēng)景，生活的時(shí)尚時(shí)時(shí)有溫馨的笑靨。
作為表年的一代，應(yīng)以史為鑒，面向未來(lái)，“茍日新，日日新，又日新”，對(duì)青年激勵(lì)，對(duì)國(guó)家和民族而言時(shí)尚創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，是興旺發(fā)達(dá)的財(cái)富，是最神奇的力量。如果一個(gè)國(guó)家和民族有著非凡時(shí)尚的創(chuàng)造力，就會(huì)把握發(fā)展的最值時(shí)期，締造出偉大的奇跡，在實(shí)踐中彰顯國(guó)家的不凡，在時(shí)尚的創(chuàng)造中創(chuàng)造不凡的國(guó)家。
只要我們是一個(gè)時(shí)尚的人，就會(huì)直面風(fēng)雨，笑傲人生。只要我們的學(xué)校是一個(gè)時(shí)尚的學(xué)校，就會(huì)達(dá)到人才輩出，大展鴻圖，只要我們的民族是一個(gè)時(shí)尚的民族，就會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)，民族復(fù)興，只要我們的國(guó)家是一個(gè)時(shí)尚的國(guó)家，就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、繁榮昌盛。
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