青海語文高考作文2017
青海語文高考作文2017
我們在對每年的高考作文品頭論足之時，卻很少對我國高考作文的命題價值作認真詳細的梳理和對其人文價值的脈絡進行把握。以下是學習啦小編為大家整理的青海語文高考作文2017，歡迎大家參考閱讀。
青海語文高考作文2017篇1
汩汩的小溪匯流成海，那是團結(jié)在召喚;
累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導;
古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。
然而，你誠信了嗎?
若面對由你墊資支付的500萬巨額彩票，你會如何選擇呢?是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞巨款，逍遙此生?調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。
究竟是什么造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢?在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。
當市場經(jīng)濟的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢是萬能的"成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠信"，似乎與利益成了反比關系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民;若中了5萬元，這個人數(shù)就會大大減少;50萬，500萬呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。
另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。
今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個下場呢?失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。
可這并不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的一份子，每個人都應該盡到自己的責任，用心去維護誠信。我們，應當在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的升華。
我誠信，我無悔。
青海語文高考作文2017篇2
山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。
它們尚且如此，作為"天、地、人"三才之首的人，又該如何呢?
是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。
誠信是立業(yè)之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業(yè)能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發(fā)誠信危機，內(nèi)在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業(yè)站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾!只是這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國的脊梁!只是這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家，而非鉆營牟利的不法分子。
誠信是為人之道。在"吾日三省吾身"之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時耗力;就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字："信"和"義"，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋!
誠信是科學研究的根基?？茖W研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經(jīng)費，而是存在于科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫(yī)務工作者從醫(yī)前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年!但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個真正高效的科研環(huán)境，為祖國做出更具震撼力的貢獻!
誠信是……
我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態(tài)去面對每一件小事，我們必將成功!
因為至誠，所以至成。
青海語文高考作文2017篇3
“一道黑色的鐵幕在柏林緩緩落下，世界將面臨新的瓜分，但我預言，二十年內(nèi)世界將保持和平”——丘吉爾眾所周知，這是丘吉爾著名的鐵幕演說，從那時起，美國和蘇聯(lián)對立長達四十余年，兩個超級大國互不相讓,爭霸全球.但與此同時,我們的地球已遠離大面積的戰(zhàn)亂六十多年了,丘吉爾的預言現(xiàn)在看來太過保守了。兩強近半個世紀的冷戰(zhàn)換來了世界的相對和平與飛速發(fā)展，不得不說，是兩強的相互制約，為世界的長期發(fā)展提供了條件。
不過看來，若是一家獨大又會怎么樣呢?九十年代的美國給了我們答案。當時蘇聯(lián)解體，兩強格局不復存在，美國為自身利益在全球不斷挑起事端。海灣戰(zhàn)爭，出兵南聯(lián)盟，東南亞駐軍……世界在不停的流血，因為一只孤獨求敗的霸王龍無人可擋，甚至無人敢制約其鋒芒。科威特人談美色變，經(jīng)濟被摧殘的窘境危害至今，他們的鮮血讓我們發(fā)現(xiàn)這個世界多么需要制約與平衡。
當歷史的腳步邁入二十一世紀，歐盟，中國等地區(qū)迅猛發(fā)展，世界多極化格局日益增強，我們又一次享受到了全球的穩(wěn)定與和平，各地區(qū)的交流與發(fā)展也重獲生機。不得不說，這是各強國間的互相制約帶來的發(fā)展機遇?？梢?，任何事物中某一個體過于強大時，事物的發(fā)展必然減慢。而當事物中幾個個體相互制約時，他們將盡力競爭，同時也有合作，進而促進事物整體的發(fā)展。
在各個領域中，每個個體都謀求孤獨求敗的至尊地位，殊不知這樣的格局并不利于整個領域的發(fā)展。
當拿波倫與反法同盟互相廝殺時，難奈對手時，歐洲民族國家正飛速形成，歐洲正向著近代文明飛奔，然而當他橫掃歐洲時，歐洲大陸卻盡是鮮血與啼哭;當成吉思汗與南宋相對時，兩方安撫百姓，招攬民心，中華大地欣欣向榮，然而當忽必烈?guī)еF蹄統(tǒng)一中國時，卻只剩人分四等的荒謬與漢人無以為家的凄涼;李自成起兵西北時萬民歡騰，夾道歡迎，待到殺入北京功成名就時卻得八十天夢辭京城的結(jié)局，眾人皆說起殘暴，卻忘記了明朝廷與其相互制約的作用。
相互制約時，各圖其利，一心向上，個體的發(fā)展共同促進整體發(fā)展。一旦大包大攬，必將貽害整體，停滯不前。
中國隊再一次折冠而歸，我卻難言高興。備受國人喜愛的乒乓球運動，正向著一家獨大，技術退步的深淵滑落……
“我的生命不會太長了，我是多么懷念我的對手，懷念那個屬于我們的歐洲。”——拿破侖
讓或不讓當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什么?
誠然，當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?
在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟水平的一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?
授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長?
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