關(guān)于人生的議論文優(yōu)秀作文
關(guān)于人生的議論文優(yōu)秀作文
走在人生長河中，覽人生之快樂，惜生活之光彩，明人生之痛苦，思人生之純潔。關(guān)于人生你怎么樣的想法呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的有關(guān)人生議論文，歡迎閱讀。
篇1：有關(guān)人生議論文
有人說過，人生就是一場(chǎng)戲，我們都是戲中的一個(gè)過客，在這短暫的舞臺(tái)上扮演著自己的角色，可能有時(shí)候會(huì)身不由己，但只要我們做到最真實(shí)的那個(gè)角色，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生雖然帶著臉譜，但絕對(duì)是最美麗的一個(gè)!人生道路上的得到不是目的，而是過程。雖然苦，雖然絕不會(huì)想再來一次，但在回憶中是甜美的信心之旅，彷如人生。
如果你不能成為山頂上的勁松，那就當(dāng)一棵山谷里的小樹吧。——但要當(dāng)一棵溪邊最好的小樹。
如果你不能成為一棵大樹，那就當(dāng)一叢灌木，如果你不能成為一叢小灌木，那就當(dāng)一片小草地。
如果你不能是一只香樟，那就當(dāng)一尾小鱸魚——但要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚。
如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路：如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。
我們不能全是船長，必須有人來當(dāng)水手。生活中有許多事讓我們?nèi)プ?，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事?/p>
認(rèn)識(shí)自己，扮演自己，實(shí)踐自己，即是天堂：不認(rèn)識(shí)自己，想扮演別人，即是地獄。無知會(huì)痛苦地走一輩子冤枉路，自知，是人生的第一步!人生的目的就是盡情的做自己。做自己愿意做的事，這雖然可能有一定的困難，但并不代表著做不到。我們應(yīng)該樹立起這樣的觀念：一輩子只做有意義的事，只做自己愿意做的事。
其實(shí)，人生就是一場(chǎng)戲。只要認(rèn)真、用心、真情、無愧，就不必計(jì)較角色的分量與表現(xiàn)了。你認(rèn)真做了應(yīng)該做的，你能用心對(duì)待他人，你無愧天地良心，這就非常足夠了?？梢哉f這樣你就是個(gè)稱職的人生舞臺(tái)劇演員了。
不要勉強(qiáng)自己，不要給自己壓力，按照良心的劇本，演一場(chǎng)人生舞臺(tái)的戲。
篇2：有關(guān)人生議論文
_暢談人生
畫家，用五彩筆描繪自己的人生;
音樂家，用五線譜奏出自己的人生;
作家，用華麗詞藻抒發(fā)自己的人生;
你的人生……
我的人生……
他們的人生……——題記
人生如一張白紙，并沒有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫這張白紙，還需要自己去把握。
小時(shí)候坐在門檻上，望著藍(lán)天白云，思緒隨風(fēng)輕飄，長大以后，我要做醫(yī)生——救死扶傷。后來啊!坐在學(xué)堂里，暢想未來，以后我要做教師——教書育人。現(xiàn)在呀!我的夢(mèng)想是做職場(chǎng)人員，自己拼搏奮斗。這就是不同階段我對(duì)人生的規(guī)劃，定一個(gè)人生目標(biāo)，讓自己的人生過得充實(shí)。不要因?yàn)樽约罕拔⒍筒桓胰ハ胂褡约旱娜松?，因?yàn)樽约旱娜松切枰约喝グ盐眨瑐ゴ蟮娜艘彩峭ㄟ^自己的努力去把握自己人生的。
愛因斯坦是世界上多么偉大的人物呀，可是在他小時(shí)候，他十分的笨，他的老師曾經(jīng)一度的勸說他放棄學(xué)業(yè)，可是后來他的人生為什么這么輝煌?這都緣于他自己后天的奮斗。不要因?yàn)樽约含F(xiàn)狀的慘狀，而就放棄自己的追求，即使你現(xiàn)在的人生路布滿荊棘，也不要灰心，但是也不要因?yàn)槟愕默F(xiàn)狀良好，就安于現(xiàn)狀，未來的世界是多變的。長滿刺的玫瑰是香的，要想長成參天大樹，也是需要千錘百煉的。
人生路漫漫修遠(yuǎn)兮，在人生路上有很多選擇。有人喜歡翻山越嶺，站在山頂去享受征服的人生，有人喜歡沿水沿山漫步，享受旅途中的風(fēng)景，有人喜歡……這是一道多選題。張開雙手，放眼世界，把雙手放在肩上，那里并不是空蕩蕩的，那里背負(fù)的是你自己的人生。
我要更加努力，因?yàn)槲乙惨约河幸粋€(gè)多彩的人生。多彩的人生，不是別人給的，而是自己拼搏得來的，我的目標(biāo)是突破高考，在人生路上也需要階段性努力!
人生——需要多彩才可以;
多彩——需要自己去奮斗;
奮斗——使你人生充實(shí);
人生路——自己的路自己走。
篇3：有關(guān)人生議論文
人生是夢(mèng)，人生是霧，人生是云，人生中充滿了憂傷，人生中泛濫著快樂。人生像一張貼著郵票的信封，像一張看不見的網(wǎng)，像沙漠中的海誓山盟。人生總是飄乎不定的，誰也不知道誰的明天會(huì)是怎樣的?人生總是因人而定，每個(gè)人都有每個(gè)人的特有的人生路途，世界上沒有兩個(gè)人的人生是完全相同的。人生總是渺茫的，人總像孩子一樣被人生捉弄得疲憊不堪。
我的人生會(huì)是怎樣呢?我也不知道。也許只有當(dāng)我走完我的人生路，站在人生的盡頭，遙望著我艱辛的人生歷程時(shí)，我才能真正地懂得人生，才能對(duì)我的人生作出正確的詮釋。人生是要用人的一生去詮釋的，所以憑我現(xiàn)在的人生資歷還不能對(duì)我的人生作出確切的判斷，但是不管我的人生是苦，是甜，還是酸，我都會(huì)去樂觀的面對(duì)，因?yàn)槲抑肋@是我必須承受的，這就是命。有一首詩中說：“人生本來就是這樣，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它熱。“就說明了對(duì)于人生，我們除了等待和面對(duì)，沒有其他辦法。我們永遠(yuǎn)是人生的奴隸，被人生驅(qū)使著，戲弄著，我們根本無法預(yù)知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一個(gè)叫淵姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都無法抗拒和超越的。她實(shí)際上就是人生的化身?；醚┑蹏姆卜蛩鬃觽儦v經(jīng)千辛萬苦找的了操縱一切而無所不能的淵姬，讓他們的親人復(fù)活，然而一切悲劇就從此開始了，身邊的人一個(gè)個(gè)的離去，最后幻雪帝國的國王也被他費(fèi)盡艱辛救活的弟弟害死了。人生的無常，讓人感到可怕，人生的荒.唐，使人感到可笑。
人生到底是什么?是海嗎?是路嗎?是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是沒有盡頭，沒有回路的路;即使它是海，也是沒有邊際，沒有深度的海。
篇4：有關(guān)人生議論文
人生觀
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
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