社會(huì)主義核心價(jià)值觀在心中作文范文

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。下面是關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在心中的勵(lì)志作文，僅供大家參考。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀在心中

　　我們站在平等的天枰前，觀望生命，人性，權(quán)力。似乎一切平等卻又不平等。

　　生命，自地球誕生以來(lái)，生命便微妙的進(jìn)入了這個(gè)未知的世界。然而時(shí)代變遷，人類脫穎而出。他們肆意改變著自然法則，甚至渺視著卑微生命。網(wǎng)上曾風(fēng)靡一時(shí)的“踩貓”話題引發(fā)了人們對(duì)生命的思考。一穿高跟鞋女子對(duì)腳下的小貓肆意蹂躪，最終小貓悲慘死去。如此殘忍的虐殺生靈使人不寒而栗。在生命的天枰中無(wú)論高低貴賤都是大自然精心蘊(yùn)育而出的寶藏。

　　汶川地震奪走了許多人的生命，但也有幸免于難的人，他們用生命詮釋著生命的寶貴。一位母親為了保護(hù)自己的孩子，用身體作為肉盾，直到救援隊(duì)趕到時(shí)她依然保持著那樣的姿勢(shì)，讓人著實(shí)驚訝，卻也倍受感動(dòng)。讓人不禁感嘆困境中人們發(fā)揮出的本能的愛(ài)與對(duì)生命的祈求，生命誠(chéng)可貴。虐殺生命的人不懂得尊重生命，遭世人唾棄。珍愛(ài)生命的人懂得生命的珍貴，散發(fā)出愛(ài)的芬芳。在生命的天枰上，世間萬(wàn)物都是平等的，我們?cè)摫Ｗo(hù)比我們?nèi)跣〉珔s同樣價(jià)值的生命。 人性，自自古以來(lái)人們不斷探究的話題，人性本善，還是本惡?在人性的天枰上，善惡歸一。

　　2014年2月25日，南京口腔醫(yī)院一女護(hù)士被一對(duì)公職夫妻毆打，打人者為江蘇廣播電視臺(tái)科技館副館長(zhǎng)袁亞平與省檢察院公職人員董某，護(hù)士被打到脊髓損傷，面臨下肢癱瘓的嚴(yán)重后果。這兩人身居高職卻做出如此令人發(fā)指的事，他們本該為人民服務(wù)，卻違背了自己的責(zé)任與義務(wù)，人性本善還是惡?本是同根生，相煎何太急。在人性的天枰中，一切皆等，上帝在賦予我們生命時(shí)同樣給予了我們純潔的心靈，人人都是平等的。

　　從小就受《三字經(jīng)》諄諄教導(dǎo)的人們，人性去哪了?孔融三歲便懂得讓梨，司馬光為救人砸缸。由此看來(lái)，把人性善與惡同時(shí)放在天枰中自然是平等的，但世人對(duì)善惡的評(píng)價(jià)更偏袒前者，使之善惡不均。追本溯源，人性還是平等的。 權(quán)力，似乎自古以來(lái)就給人以不可抗拒的力量存在?？v觀當(dāng)今社會(huì)，貪污受賄被曝光與沒(méi)有被曝光的事數(shù)不勝數(shù)，同樣的官職卻有著截然不同的待遇。權(quán)力貪噬著人心，但也不缺乏有清官，有惡便有善，使之善惡平衡，權(quán)力的天枰平等。 報(bào)告提出，富強(qiáng)，民主，平等``````在眾多詞語(yǔ)中平等引人深思，又何處都在，在平等的天枰中，人人平等。

　　用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時(shí)有個(gè)馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽(yáng)修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至，況為大臣，而無(wú)所不取無(wú)所不為，則天下其有不亂，國(guó)家其有不亡者乎!”歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無(wú)所不取、無(wú)所不為，否則下必亂，國(guó)家必亡。古人之所以高度重視對(duì)官員的倫理道德要求，將其提高到國(guó)家的生死存亡高度，這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開(kāi)。自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，社會(huì)的管理者，或者說(shuō)社會(huì)制度、社會(huì)原則、社會(huì)運(yùn)行的組織者和實(shí)施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對(duì)人民大眾。

　　如果官員以其自身的正確行為來(lái)示范他人遵循社會(huì)公共價(jià)值體系，眾人就會(huì)因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說(shuō)“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照胡錦濤在報(bào)告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。