2020中考作文話題預(yù)測及范文
2020中考作文話題預(yù)測及范文
2020是不平凡的一年，2020年中考有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，今天小編在這給大家整理了2020年作文話題大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
作文話題(一)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
2020年3月5日，正在一代抗疫的鐘南山給全國的青少年寫下了如下的寄語:
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為祖國、為人民，為肩上的責(zé)任，鐘南山用一生的行動踐行了他作為一位醫(yī)生的初心與使命。真正做到了“以行證道”。請結(jié)合材料和你的體驗寫一篇文章，體現(xiàn)你對“以行證道”的認(rèn)識與思考。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】
本作文題，采用了近年全國高考一直使用的新材料作文題型。考生須在閱讀題目給出的材料及要求后，按所給的任務(wù)要求進(jìn)行寫作。
材料聚焦于鐘南山給全國的青少年所寫的寄語《寄少年》“恰同學(xué)少年，愿風(fēng)華正茂;期投身杏林，更以行證道”。寄語的前兩句借用了毛澤東的《沁園春·長沙》中的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”兩句，字面意思明白易懂;后兩句需著重理解，杏林，即中醫(yī)學(xué)界代稱，可以推廣為醫(yī)學(xué)界或醫(yī)者，“期投身杏林”，即期望更多的青少年能投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)。
對于鐘南山對青少年的這個期望，要作理性分析。鐘南山其實是結(jié)合當(dāng)下的疫情，同時也是就自身的醫(yī)生身份，就近幾年一些學(xué)生出于種.種現(xiàn)實和發(fā)展考慮，而不大愿意報考與醫(yī)學(xué)專業(yè)的情況作出回應(yīng)和呼吁，希望更多的青少年投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，救百姓于病痛，濟(jì)天下蒼生，保國家安定，因此，鐘南山在寄語里期望青少年投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，是結(jié)合現(xiàn)實特定語境下的表達(dá)。當(dāng)然，這涉及到青少年的人生規(guī)劃問題，每個人的興趣、特長各異，人生的職業(yè)選擇也會各異，只要于國有益，符合個人發(fā)展，都應(yīng)該是合理、合適的選擇。
“更以行證道”，更，更加;行，行動;證，證明、驗證、踐行等;道，結(jié)合語境，此處指的是所持的思想、主張，或所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則、職責(zé)、信念等。因此，“更以行證道”意思是更加要實際行動來證明/驗證/踐行自己所持的思想、主張或所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則、職責(zé)、信念等。結(jié)合材料中的鐘南山，他無疑是“以行證道”的典型人物。他所遵循的“道”其實就是作為一位醫(yī)生所應(yīng)有的職責(zé)、信念等，他以治病救人、以萬家安康為己任，尤其是不顧個人安危、年事已高，兩次奔赴抗疫一線，鐘南山始終用實際行動來踐行他作為一位醫(yī)生的職業(yè)與使命，這就是“以行證道”。
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【佳作賞析】：以行證道奏響時代音
“恰同學(xué)少年，愿風(fēng)華正茂;期投身杏林，更以行證道?！辩娔仙皆菏繉ι倌甑恼佌伣虒?dǎo)讓人感懷。少年心事當(dāng)拏云，孜孜以求追夢人。新時代青年，應(yīng)懷己道，追己夢，做“以行證道”的躬行者，奏響時代的音。
“以行證道”，這“道”是夢想、是道義、是理念。用自己的實際行動去追逐夢想，去踐行道義與所持理念，這就是以行證道的內(nèi)涵。
投身杏林，救死扶傷;以行證道，盛德有芳。鐘院士一生都在用自己的實際行動來踐行杏林之道。十七年前，他要求把“危重病人都送到我這里來”，給危重病人送去生的希望;十七年后，84歲的他勇于擔(dān)當(dāng)，登上去武漢的列車，日夜奔勞在抗疫一線。不坐而論道，唯躬身行道。這種實干的精神讓多少空逞口舌之快的人汗顏!
“以行證道”，“道”乃“行”之始，“行”乃“道”之成。二者須臾不可離分。
道是行的起點，行是道的彰顯。不確立正道無以前行，不踐行無以證道。與行相分離的道，是空想，是脫離大地的舞步;與道分離的行是蠻干，是盲目逐流的浮萍?！暗馈迸c“行”二者密不可分?；赝麣v史，“以行證道”是不少仁人志士的追求。亂世攘攘，天下爭雄，生靈涂炭，民不聊生。孔子確立仁義之道，率弟子周游列國十四年，宣傳仁政主張，雖“窮于陳蔡之間”而不悔;商鞅輔佐秦孝公確立“便國不法古”之道，大膽實行廢井田、開阡陌、立縣制等一系列變革，縱被“車裂”而萬古留跡。目于今朝，“以行證道”的精神依然熠熠生輝。“我不在家就在試驗田”，袁隆平先生若不躬耕于隴畝，有怎會有“喜看稻菽千層浪”的勝景?“門外的繁華不是我的繁華，”若錢鐘書先生不摒棄世間浮華，潛心于學(xué)問又怎會有《圍城》《管錐編》等不朽著作傳世?
抗疫大潮中，我輩青年以行證道，彰顯青年擔(dān)當(dāng);我國以行證道，彰顯大國力量!
在全民抗疫的大潮中，不少青年挺身而出，用勇于擔(dān)當(dāng)之行詮釋民族大義之道。他們寫下請戰(zhàn)書，逆流而上奔赴抗疫一線，用青春書寫責(zé)任，用汗水詮釋擔(dān)當(dāng)。而一些鍵盤俠們空發(fā)言論，知“道”而不行“道”，甚至對行道者指指點點，搬弄是非，這樣的人只能遭到眾人的唾棄。在全球抗疫的大背景下，中國信守道義，與全球共此涼熱，從人力或物力上都積極援助他國，表現(xiàn)出大國應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。而一些國家無抗疫之“道”，更無抗疫之“行”，積極甩鍋，消極抗疫，可悲可嘆!
哲學(xué)家維特根斯坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞?！崩畲筢撜f：“不馳于空想，不騖于虛聲?！痹肝覀兊佬泻弦唬孕凶C道，奏響時代的音。(丁智會)
作文話題(二)
【佳作賞析】：敬畏自然，行有所止
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
2019年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因為一些人對野味的趨之如鶩、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天演講的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為“買單”。
多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。
敬畏自然，拒絕野味，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦。
科學(xué)已經(jīng)證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那么，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動物交易活動，理應(yīng)成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會上演。
拒絕野味，讓我們共同為國家明天美好添磚加瓦。
此時，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅戰(zhàn)中千百萬平凡人會聚起來的非凡力量與寶貴精神。有人說：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！彼?，我呼吁：敬畏自然，還野生動物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
作文話題(三)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2019年底，《咬文嚼字》雜志社評選出本年度十大流行語。其中包括“硬核”、“區(qū)塊鏈”、“檸檬精”、“斷舍離”、“文明互鑒”、“我太難了”、“霸凌主義”、“__千萬條，__第一條”等八個流行語。
看到上面八個流行語，你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三個流行語為基礎(chǔ)確定立意，并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章。
要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作的能力。解答此類試題一般分兩步，一是解讀材料，抓住材料關(guān)鍵詞句，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)，明確立意方向;二是解讀任務(wù)，在文體、內(nèi)容、思維、對象等方面明確任務(wù)導(dǎo)向。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料借《咬文嚼字》雜志社的評選引出八個流行語，要求考生“以其中兩三個流行語為基礎(chǔ)確定立意”，賦予考生極大的選擇自由，寫作空間十分廣闊?？忌耆梢愿鶕?jù)自己的認(rèn)知與體驗，選擇自己感觸最深、思考最精的兩三個流行語立意作文，如選擇“文明互鑒”和“霸凌主義”，可確定“提倡文明互鑒，反對霸凌主義”等立意：選擇“硬核”和“我太難了”，可確定“硬核人生，不懼‘我太難了’”等立意……需要注意的是，寫作時必須正確把握所選流行語的內(nèi)涵，“使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”。
【佳作賞析】：提倡文明互鑒，反對霸凌主義
文明是一個國家和民族的集體記憶，是這個國家和民族的靈魂之所在。每種文明都根植于特定的環(huán)境，特定的歷史，有其獨特性，世界多種多樣的文明共同構(gòu)成了整個人類的文明。
縱觀歷史，文明交流有力促進(jìn)了人類社會的發(fā)展和進(jìn)步，文明沖突則給人類帶來災(zāi)難和浩劫。文明是平等的，每種文明都有其特色，沒有完全十全十美的文明，也沒有完全一無是處的文明。不同的文明因為相互交流而變得更加多彩。
在古代，絲綢之路、茶葉之路等古老商路，記錄著文明之間的對話?，F(xiàn)在，“一帶一路”、“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”使各國的合作蓬勃開展。文明不會因為交流而消融，反而會因為相互間的交流而變得更加豐富，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力。文明是流動的也是開放的，應(yīng)秉持包容的精神，不應(yīng)以一種文明否定另一種文明，更不能搞“普世價值”，妄圖改造別人。
文明的差異不應(yīng)成為地區(qū)沖突的原因，應(yīng)理性的看待差異，通過溝通、對話、協(xié)商的方式，以文明間的交流來達(dá)成共識，消除隔膜。用文明的互鑒來超越文明沖突，用文明共存來替代文明優(yōu)越，世界會因為多彩的文明而變得更加美麗。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。人類的命運是休戚與共的，一國的安全不可能建立在別國的動蕩之上。當(dāng)今世界正處于百年未有的大變局，挑戰(zhàn)和風(fēng)險都日益增多。雖然和平和發(fā)展是主流，但是世界上也存在著局部的戰(zhàn)爭和沖突，恐怖主義的威脅蔓延，一些大國還在大搞霸凌主義，加劇沖突和爭端。一些國家違背世界相互融合發(fā)展大勢的行為，不過是螳臂當(dāng)車，最終損人害己。
世界不會因一國獨霸變得更好，獨霸的國家終將自食惡果。這種對待其他文明傲慢與偏見的態(tài)度，只會制造出更多的矛盾和沖突，導(dǎo)致自身的封閉與孤立。帶給自己的只會是落后和衰弱，只會讓自己的國和家的幸福指數(shù)日趨下降。
而我國始終堅持“相互尊重、平等相待;美人之美、美美與共;開放包容、互學(xué)互鑒;與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”等等理念也是為推動人類命運共同體建設(shè)和與世界人民一起共建多彩美麗的的美好未來做出表率。同時也是希望我們能與世界更好的交流，互相取長補(bǔ)短為促進(jìn)人類共同的幸福獻(xiàn)出自己的一份力量。讓世界遠(yuǎn)離霸凌主義，讓文明因互鑒而長存。
作文話題(四)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但只要你有樹的種子，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，在遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活著，是美麗的風(fēng)景;死了，依然是棟梁之材?；钪懒硕加杏?，這就是我們每一位同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)合上述材料，請圍繞“成長標(biāo)準(zhǔn)”談?wù)勀阕约旱乃伎肌?/p>
要求:結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】這屬于單則具有哲理性的材料作文?？忌紫纫龅氖翘崛〔牧现嘘U述的哲理性內(nèi)涵——成長的標(biāo)準(zhǔn)。
據(jù)材料中的第一個句號內(nèi)容“能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來?！笨芍?，其哲理性內(nèi)涵之一是“要學(xué)會自力更生，自我成長”;
據(jù)材料中的第二個句號內(nèi)容“活著死了都有用”可知，其哲理性內(nèi)涵之二是“無論生死，都要產(chǎn)生自己的價值和追求的信仰。能不能實現(xiàn)自己的價值和信仰，最終還是取決于自我，與一切環(huán)境無關(guān)?！?/p>
此作文題的驅(qū)動任務(wù)很簡單，即“結(jié)合上述材料，請圍繞“成長標(biāo)準(zhǔn)”談?wù)勀阕约旱乃伎??！?，也就是說，要求考生不能脫離材料侃侃而談，還要結(jié)合上述分析出的兩個哲理性內(nèi)涵，再圍繞“成長的標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行立論。
【佳作賞析】：以我之卓越，成國之風(fēng)景
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂;時代青年，國之棟梁。如果把人生比作一棵樹，信仰就是那種子，榜樣就是那養(yǎng)分，卓越的人生就是一道風(fēng)景。在青年成長的道路上，我們應(yīng)秉持信仰，汲取養(yǎng)分，以我之卓越，成國之風(fēng)景。
奠基·心中有信仰，腳下有力量。
唐代魏征曾在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！比松鐦洌叛鲎龇N;人生如泉，信仰為源。信仰是人生的根本，信仰決定人生遠(yuǎn)行的方向。攜信仰前行，黃文秀、石磊等大學(xué)生村官在扶貧一線不忘初心;攜信仰前行，南仁東用盡生命所有的光，點亮中國“天眼”;攜信仰前行，更多的醫(yī)務(wù)人員遞交了奔赴抗“疫”一線的請愿書;攜信仰前行，歌手韓紅奔波在抗“疫”一線，打通了一條充滿愛與溫暖的《天路》……他們心中有信仰，腳下有力量，他們活著是風(fēng)景，死后是棟梁。
養(yǎng)分·汲取成長養(yǎng)分，滋養(yǎng)豐富心靈。
法捷耶夫說：“青年的思想愈被榜樣的力量所激勵，就愈會發(fā)出強(qiáng)烈的光輝?！痹谇嗄瓿砷L的過程中，應(yīng)從眾多的榜樣身上汲取成長養(yǎng)分，滋養(yǎng)豐富心靈。吾輩青年當(dāng)效原夢園之進(jìn)取，以滿腔熱忱追夢逐夢;吾輩青年當(dāng)效李子柒之講好中國故事，揚(yáng)中華美名于四海;吾輩青年當(dāng)從“白衣逆行”、“中國抗疫”中銘記責(zé)任與擔(dān)當(dāng);吾輩青年當(dāng)從“宇宙天眼”“北斗導(dǎo)航”中汲取奮斗的力量……
風(fēng)景·秉承“有用”，以我之卓越，成國之風(fēng)景。
《菜根譚》致陳：“糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng);腐草無光，化為螢而耀采于夏月?！蔽覀円哑椒仓|活成偉大，以我之卓越，成國之風(fēng)景。你看那掃雷英雄杜富國，以無畏和擔(dān)當(dāng)活成了最美風(fēng)景;你看那海軍飛行員張超，危機(jī)關(guān)頭果斷處置，成為逐夢海天之風(fēng)景;你看那國旗衛(wèi)士張自軒，于正步鏗鏘中走出國之風(fēng)景;你看那扶貧之花黃文秀……他們都在自己的崗位上活成了一棵參天大樹，活成了最美的風(fēng)景。
臧克家說：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著……”是啊!作為青少年的我們，要以信仰為基，以榜樣為養(yǎng);以吾之渺渺，成國之泱泱;以吾之卓越，成國之風(fēng)景;亮劍新時代，共譜華章!
作文話題(五)
經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，少年強(qiáng)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
中國早已成為競技體育強(qiáng)國。與之不相稱的是：中小學(xué)體育課，經(jīng)常被占用;強(qiáng)度稍高的運動項目，被移出了校運會;中國青少年的體質(zhì)連續(xù)多年下降，力量、速度以及耐力等多項指標(biāo)下滑……
這引起了人們的熱議。
電視臺為此舉辦“體育強(qiáng)國：少年何以強(qiáng)”主題論壇，請嘉賓們各抒己見。應(yīng)邀嘉賓有：朱女士(女排隊員)，林先生(體育專欄記者),方女士(學(xué)生家長)，王老師(高中班主任),康同學(xué)(高三學(xué)生)。觀眾席上有學(xué)生、家長和其他感興趣的市民。
請你以其中一位嘉賓的身份，寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，切合身份，貼合情境;自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【佳作賞析】：經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，少年強(qiáng)
各位嘉賓及觀眾朋友們：
大家好!我是來自復(fù)興中學(xué)的王老師，很高興參加本次論壇，也很樂意與大家分享一下關(guān)于“少年何以強(qiáng)”這個話題的一些看法。
今天我們的話題是“少年何以強(qiáng)”，言下之意就是：當(dāng)下青少年的身體還不夠強(qiáng)健。固然隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，營養(yǎng)的改善，我國青少年的身高有了普遍的提高，但身體素質(zhì)并不只有身高這一指標(biāo)，還包括速度、力量、耐力等多個指標(biāo)。最近的調(diào)查顯示，青少年在這些指標(biāo)方面普遍下滑，體質(zhì)持續(xù)下降。那到底是哪些原因造成了青少年體質(zhì)的持續(xù)下降呢?社會輿論中給出了一些原因。
有人認(rèn)為是體育課經(jīng)常被占，導(dǎo)致青少年體質(zhì)的下降。我較為贊同這一看法。體育課為什么會經(jīng)常被占，其主要原因還是升學(xué)壓力，其中又特別是中考、高考的壓力。按照現(xiàn)有的招生政策，中高考主要是按文化分?jǐn)?shù)錄取，既然是按文化分錄取，如果沒有好的師資，好的方法，那只能增加文化課的課時，這樣就勢必擠壓非文化課課時，如體育課。學(xué)生基本的體育課課時都不能保證，那何來體質(zhì)的提高呢?如果往深處挖，就是優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足所致，供給不足必然導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)高中、優(yōu)質(zhì)大學(xué)以分?jǐn)?shù)作為選拔淘汰的標(biāo)準(zhǔn)，正如“提高一分，干掉千人”，絕對是真實的存在。如果再往深處挖，為什么會優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足，原因在于國家經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，還不足以支撐每一個學(xué)生都能上到優(yōu)質(zhì)的高中、大學(xué)，如果能保證每個人都有好大學(xué)讀，我想每一個學(xué)生都會慷慨地拿出時間進(jìn)行體育鍛煉的。
還有人認(rèn)為當(dāng)下校園體育缺少強(qiáng)度稍高的項目，導(dǎo)致學(xué)生體質(zhì)下降。我覺得這有一點道理，比如耐力、力量這兩個指標(biāo)和運動強(qiáng)度還是有較大關(guān)系的。當(dāng)下部分學(xué)校本著“安全第一”的原則，盡量降低學(xué)生的運動強(qiáng)度，我覺得出發(fā)點是不錯的，但是有點過頭。體育課不能僅僅是打打乒乓球、做做體操，其實還應(yīng)該加強(qiáng)一下中長跑來提高耐力，增加一點單雙杠等力量訓(xùn)練，增加籃球、足球等對抗性稍強(qiáng)的運動。當(dāng)然具體如何怎樣提高相關(guān)指標(biāo)，我想只要教育部門只要稍微大膽一點，本著對學(xué)生體質(zhì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，肯定能做得更好。
除了上述兩個原因外，我覺得還有其他一些原因，如運動習(xí)慣的養(yǎng)成和手機(jī)游戲的沉迷。當(dāng)下很多高中生都沒有養(yǎng)成“每天運動一小時”的習(xí)慣，這固然和課時緊張有關(guān)，但是也與個人習(xí)慣、個人認(rèn)識有關(guān)，部分同學(xué)下午放學(xué)后分明是有鍛煉時間的，但是由于沒有認(rèn)識到運動的重要性，只知道往返于宿舍食堂教室三點之間。另外網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷也是一個重要的原因，放眼望去，沒有幾個學(xué)生是不愛玩網(wǎng)游手游的，沉迷于其中的更不在少數(shù)，這樣勢必耗費人的精力，侵占鍛煉的時間，導(dǎo)致體質(zhì)的下降。
當(dāng)然學(xué)生體質(zhì)下降的原因是多方面的，但是歸結(jié)起來，主要原因還是運動時間得不到保障，深挖起來就是升學(xué)壓力，更深層次則要追溯到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡導(dǎo)致的優(yōu)質(zhì)教育供給不足。原因分析出來了，那就要對癥下藥，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，這就需要國家更加注意區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓學(xué)生們少一點升學(xué)壓力，多一點運動時間。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是黨和政府之職責(zé)，非教育部門能勝任的，但對于教育行政部門而言，其實可以更加積極有為的：如在高考中加入體育成績，在高中畢業(yè)時規(guī)定必達(dá)的體質(zhì)指標(biāo)，在體育課時安排上更加充裕，在體育習(xí)慣養(yǎng)成上更加嚴(yán)格要求等等。
學(xué)生的體質(zhì)提升既關(guān)系到個人的長遠(yuǎn)發(fā)展，也關(guān)系到國家民族的未來?！吧倌旰我詮?qiáng)”，根子還是在經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，則阻礙“少年不強(qiáng)”的因素可以解決一大半。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢!
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