虛擬可以理解為彌補(bǔ)現(xiàn)實生活的虛幻可感空間，也可指人的渴望、幻想、夢想、理想等精神追求，但兩端并非一片空白，兩端之間還有擴(kuò)充實境和擴(kuò)充虛擬，也要一分為二地看待“虛擬”。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于“虛擬與現(xiàn)實”的作文，歡迎閱讀!

　　虛擬與現(xiàn)實作文范文篇1：在現(xiàn)實與虛擬之間

　　幽暗的天空仿佛一張碩大的幕布，四周寂靜無聲，我邁著沉重的步伐向家走去。抬頭看，幾點殘星若隱若現(xiàn)，似乎暗示著什么……

　　臨近家門，未見其人，先聞其聲。“九筒!”一句短暫而急促的話。我并不驚奇，輕輕推開門，迎面而來的是刺鼻的濃煙。屋內(nèi)煙氣繚繞，嗆得我直想哭，卻欲哭無淚。

　　我輕輕地進(jìn)，悄悄地走，回到我那張廣祥狹小的房間，拿出書本，忽然一張紙落了下來。我低頭拾起，突然想到老師的話語，“叫你媽簽字，明天帶過來，看你寫得什么東西!”拿著紙，我猶豫不決，來來回回走了幾遍，卻始終沒有邁出房門。

　　“唉，算了。”我喃喃自語道。“不行，明天老師那一關(guān)怎么過?”心底的別一個聲音問道。不管了，我埋下頭，走到老媽身邊。“媽，老師叫你簽下字。”我低語道，隨手將紙遞出，我沒有看她們。懸著的手等了老半天，卻不見有動靜。我轉(zhuǎn)過臉去，老媽依舊與她們“聚精會神”，仿佛我從未出現(xiàn)過。我又大喊了一聲，老媽依舊未作答，只是刺耳的聲音越來越大。無名的憤怒由底而生，我不知從哪兒借來的勇氣，兩手一頂，掀翻了麻將桌。眾人皆驚愕，在我還沒反應(yīng)過來，老媽的一記重重巴掌已撲面而來，我如同一個雕塑般屹立在那里，頓了頓，我拔腿沖入房間，隨即一聲重重的關(guān)門聲。

　　我的頭蒙在被里，淚水肆無忌憚的往外流，我強(qiáng)忍著不發(fā)出聲音。臉上紅紅的，好痛好痛，殊不知，我的心也好痛好痛。

　　也不知過了多久，心口的傷痛漸漸撫平。不知為什么，我又走出了房門，眼前的景象讓我大吃了一驚，屋里不再是“騰云駕霧”，之前的麻將桌也變成了餐桌，空氣似乎清醒了很多、很多。我很好奇，老媽人呢?驀然回首，老媽卻在廚房中，老媽怎么了，從沒看她進(jìn)過廚房，怎么如今卻有閑情逸致?我呆呆地看著，老媽回過頭來，沖我微笑了一下。老媽沖我微笑了，怎么可能?昔日的老媽從來都是繃著臉的，此時的老媽溫柔體貼，我好想走近瞧瞧她，卻總是可望而不可及。

　　“咚咚咚——”一陣急促的敲門聲，我睜開紅腫的眼睛，還是老樣子。我這才意識到自己作了個夢，可是這個夢真的好美，我寧愿就此永遠(yuǎn)沉睡下去。

　　日子一天天在過，可我的生活卻一天天的重放，媽媽呀媽媽，你何時才能成為夢中的媽媽呢?

　　我需要愛，您難道不需嗎?

　　虛擬與現(xiàn)實作文范文篇2：沉迷虛擬不如回歸現(xiàn)實

　　曾幾何時網(wǎng)上種菜種花風(fēng)靡全國、風(fēng)行一時，多少人如癡如醉、樂此不疲。

　　我要問既然如此熱衷于網(wǎng)上種菜種花，為何不在現(xiàn)實中體驗一下種菜種花的樂趣呢?也許你會抱怨它遠(yuǎn)比虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界來得復(fù)雜、麻煩、辛苦和漫長?？梢舱沁@來之不易的勞動成果，也正是這晶瑩汗水澆灌的醉人結(jié)晶才更能讓我們體會到豐收的喜悅和勞動的酣暢淋漓……

　　網(wǎng)上虛擬世界固然豐富多彩，可為何不立足現(xiàn)實，享受現(xiàn)實世界中別樣的精彩呢?

　　漫溯歷史的道道溝渠，讓我們傾聽遙遠(yuǎn)但卻永恒的歷史之音。

　　試想若是國破家亡后的勾踐僅僅停留于虛幻的想象而不把自己的凌志雄心施展于現(xiàn)實，何來“三千越甲可吞吳”的千古壯舉?何來一雪前恥、東山再起的赳赳壯懷?何來勾踐臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重的千古佳話?

　　勾踐之所以取得勝利在于他不沉迷于虛擬的幻想，而是立足現(xiàn)實，用實際行動彰顯了自己的一代霸主的拳拳壯懷。

　　試想假若袁世凱不沉迷于自己虛設(shè)的皇帝癡夢、千秋功業(yè)，他又何以郁郁而終，遺留笑柄，遭后人唾棄?又何以在君子不恥的冷眼中、在革命洪流滾滾前進(jìn)奔涌不息之時上演復(fù)辟的丑劇?又何以是有機(jī)會利用辛亥革命扭轉(zhuǎn)乾坤而終于放棄之時落得眾叛親離、誠惶誠恐?

　　袁世凱之所以失敗在于他自我陶醉于不切實際的世外桃園，而忽略了現(xiàn)實，背歷史之車轍、逆革命之洪流，落得如此，也實在意料之中。

　　試想若司馬遷僅將一腔凌志停諸想象，何來“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》?

　　試想若陳寅恪僅將滿懷熱情停諸想象，何來《柳如是別傳》這一輝煌巨著，如何能填補(bǔ)史學(xué)界的這一空白?

　　試想如果航天工作僅僅將美好的愿望停諸抽象的草稿和藍(lán)圖，何來“神七”的一飛沖天和“嫦娥”奔月的美夢成真?

　　虛擬與現(xiàn)實作文范文篇3：在現(xiàn)實與虛擬之間

　　語文老師曾經(jīng)和我們講，寫小說的人都是將自己幻想成小說中的人，然后進(jìn)行自己的創(chuàng)作，我也看過一些所謂的大書。也覺得現(xiàn)實和虛擬一比，之間的差距也是難以跨越的。

　　現(xiàn)實世界存在得好好的，那怎么會有虛擬世界呢?他們之間又會有什么樣的關(guān)系呢?虛擬世界不單指是網(wǎng)絡(luò)世界，還可以包括個人的內(nèi)心世界，小說電視劇、電影等等虛構(gòu)的世界。虛擬世界的建立是以現(xiàn)實世界為模板、樣本，進(jìn)行一系列的幻想。一般而言虛擬世界是美好的，是人們比較向往的。

　　現(xiàn)實是殘酷的，無情的，他有許多規(guī)則、法律的限制，道德的約束，而虛擬就比較隨意，天馬行空，我在心里我可以是任何東西，而網(wǎng)絡(luò)游戲、偶像劇、奇幻小說則是將個人的心里世界拿出來與大家一齊分享，這也可能是網(wǎng)絡(luò)游戲和偶像劇走紅的原因吧。

　　現(xiàn)實與虛擬的關(guān)系好比麻制衣服和絲制衣服，麻制衣服雖然不美麗卻很結(jié)實耐穿，而絲制衣服雖然美卻容易壞。

　　現(xiàn)實與虛擬的地位是不容混淆的，虛擬永遠(yuǎn)不可能取代現(xiàn)實，就像電腦永遠(yuǎn)超越不了人腦。

　　那我們怎樣對待現(xiàn)實和虛擬呢?有人很現(xiàn)實，好好過日子，比啥都好;有人將現(xiàn)實作為主，虛擬為輔，用虛擬世界來放松，勞逸結(jié)合，有人總在虛擬：虛擬多美好，現(xiàn)實多殘酷。

　　我覺得是現(xiàn)實為主，虛擬為輔較好，畢竟在現(xiàn)實的社會上，枯燥的生活是日復(fù)一日，若是不放松一下，幻想一下，豈不是沒有前行的動力了?

　　我是堅決反對沉迷于虛擬的，曾經(jīng)看關(guān)于網(wǎng)癮的危害，有兩則故事，讓我感嘆事情的戲劇性也得到震驚：一位同學(xué)在橋上想到橋下去，就直接從橋上跳了下去，還有一位是在網(wǎng)吧玩私服傳奇，一些裝備被同網(wǎng)吧的另一位玩家搶走，竟然的手持長劍，在網(wǎng)吧中將另一位玩家捅死。

　　在現(xiàn)實的社會，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明日新月異，然而精神文明卻是有待商榷，現(xiàn)實什么時候與虛擬一樣美好?那只有靠我們的努力了。