道德修養(yǎng)類中考作文5篇
道德修養(yǎng)類中考作文5篇
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。下面一起隨學習啦小編來欣賞關(guān)于“道德修養(yǎng)”的中考作文吧。
道德修養(yǎng)類中考作文1：談?wù)剛€人修養(yǎng)
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
道德修養(yǎng)類中考作文2：修養(yǎng)——人生的試金石
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒.唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
道德修養(yǎng)類中考作文3：讓道德與規(guī)則并行
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日，我認為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打關(guān)于寫道德修養(yǎng)的作文 飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規(guī)有規(guī)定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規(guī)定學生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實，在現(xiàn)實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個活生生的人。沒有規(guī)則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
道德修養(yǎng)類中考作文4：道德人生
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。——莎士比亞
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的信念學習，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞;一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會;一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生!
道德修養(yǎng)類中考作文5：勿忘修養(yǎng)
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。
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