以轉(zhuǎn)變思維為話題的作文5篇范文
以轉(zhuǎn)變思維為話題的作文5篇范文
在我們奮斗的歷程中，會(huì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)，面對(duì)不同的誘惑，不但需要付出拼搏，留下見證我們努力的汗水，有時(shí)，還需要轉(zhuǎn)變思維，才能領(lǐng)略人生中不同的風(fēng)景。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來欣賞關(guān)于“轉(zhuǎn)變思維”的話題作文吧。
以轉(zhuǎn)變思維為話題的作文：沖破束縛，超越自我
飛蛾總以為有光就有希望，于是義無返顧直沖火焰;螞蟻總以為自己的嗅覺決定一切，于是經(jīng)常回轉(zhuǎn)原地……我們面對(duì)動(dòng)物們的愚蠢行為，不忍發(fā)笑，而我們?nèi)祟愖约河趾螄L不經(jīng)常被所謂的思維束縛，而停滯不前呢?百世滄桑，多少有才之士因思維被束縛而無所作為;人世千年，又有多少豪杰之士因不能沖破束縛而埋沒于蕓蕓眾生之中。站在歷史的岸邊觀看歷史的長河。武則天，沖破封建男權(quán)的束縛，由才人到嬪妃，由皇后登上九五之尊，一統(tǒng)天下，成當(dāng)幾千年中國歷史中唯一一位女皇帝。因?yàn)樗龍?jiān)信自己有非凡的治國之才，堅(jiān)信并不只有男人才能成就霸業(yè)，她無所謂封建禮教，讓千萬男人臣服于自己的足下，也讓眾多所謂的才能之士汗顏!曹操，一代梟雄，由一名小官到后來的魏武帝，他沖破束縛，“挾天子以令諸侯”，縱使遭千萬人的唾罵也不動(dòng)搖他成就霸業(yè)的決心。他才華橫溢，擁有出眾的軍事頭腦，他不被所謂的封建禮教所束縛，廢除毒害百姓的“寒食節(jié)”，成為中國第一位實(shí)行“薄葬”的君王，就因?yàn)樗乃季S不被束縛，所以他能打敗兵力雄厚的袁紹，能打敗有劉氏正統(tǒng)的劉備，建立魏國，統(tǒng)一天下。
然而，許多有才之士因思維被束縛而深受其害。清末年間，眾多英雄豪杰為救國救民而奔走呼號(hào)。康有為、梁啟超等人“公車上書”，為挽救清朝而盡心盡力。然而他們卻看不到清朝氣數(shù)已盡，封建社會(huì)已不能再在中國延續(xù)，所以最終“百日維新”失敗，他們只能逃跑于國外，而清朝并沒有因此強(qiáng)盛，反而更加速地滅亡了。
前事不忘，后事之師。古人已為我們留下了太多的慘痛的教訓(xùn)。在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們更應(yīng)該沖破思維的束縛，超越自我。只有擁有創(chuàng)新精神，才能成就輝煌的人生。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，很多時(shí)候，上天寵幸我們，讓機(jī)遇降臨在我們身旁，而我們卻因擺脫不了思維的束縛，而與之擦肩而過。當(dāng)我們掙脫了思維的束縛，我們也能如武則天，如曹操一樣，創(chuàng)造奇跡;反之，則只能如康有為、梁啟超，即使擁有非凡才干，學(xué)富五車，也只能平凡于大千世界，原地徘徊。
笨鳥不認(rèn)為自己真正很笨，于是能夠先飛;梅花不認(rèn)為花只能在春天開放，于是能“凌寒獨(dú)自開”，引得眾人贊美……
以轉(zhuǎn)變思維為話題的作文：轉(zhuǎn)變思維方能創(chuàng)造輝煌
我們每個(gè)人都是堅(jiān)守自己心靈的樹，在堅(jiān)守的過程中，除了需要傾注心血，有時(shí)候更需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能鑄就人生更大的輝煌。
人生的跋涉，像是在攀登一座山，在我們奮斗的歷程中，會(huì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)，面對(duì)不同的誘惑，不但需要付出拼搏，留下見證我們努力的汗水，有時(shí)，還需要轉(zhuǎn)變思維，才能領(lǐng)略人生中不同的風(fēng)景。
乒壇皇后鄧亞萍在乒壇縱橫馳騁，無往不勝，十八次世界冠軍，兩屆奧運(yùn)會(huì)金牌得主，在她登上人生頂峰時(shí)，她并沒有沉醉于自己的輝煌，而是立即轉(zhuǎn)變思維，放下身姿，到英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，成為國際奧委會(huì)第一位中國籍女性委員，終于實(shí)現(xiàn)人生華麗的轉(zhuǎn)身。倘若鄧亞萍平滿足與自己的既有成就，又豈能迎來人生更大的輝煌?鄧亞萍，在人生的奮斗歷程中能夠繼續(xù)鑄就輝煌，是因?yàn)樗矣谵D(zhuǎn)變思維。
追求理想的路上，需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能讓精神更加富足。
當(dāng)前富二代不斷在生活中和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中出現(xiàn)，有人炫車，有人炫爹，但你見過炫書的嗎?女生“重慶葦子”卻轉(zhuǎn)變思維，在網(wǎng)上炫的是自己的3000多冊(cè)藏書。她說，看到許多炫富事件，我就感到不舒服，我想他們炫的是物質(zhì)追求，我就用文化回應(yīng)吧。面對(duì)紛繁蕪雜的世界，我們究竟該追求什么?轉(zhuǎn)變我們的思維吧，用一種新的眼光面對(duì)新生的社會(huì)現(xiàn)象，我們才能更好堅(jiān)持自己最初的理想。
如果不懂得轉(zhuǎn)變自己的思維，我們?nèi)松鷮?huì)怎樣呢?項(xiàng)羽烏江自刎的史實(shí)告訴我們，不懂得轉(zhuǎn)變思維，即使你曾經(jīng)風(fēng)光無限，也難免留下英雄未路的悲嘆。屈原自投汨羅江的經(jīng)歷告訴我們，不懂得轉(zhuǎn)變思維，即使你滿懷抱負(fù)，也難免留下事與愿違的遺憾。正因?yàn)轸斞赶壬D(zhuǎn)變自己的思維，選擇棄醫(yī)從文，終于用自己犀利的筆觸喚醒了國人麻木的靈魂。正因?yàn)槊珴蓶|轉(zhuǎn)變了自己的思維，識(shí)破蔣介石國名黨的偽裝選擇了共產(chǎn)主義，終于用自己堅(jiān)定的意志締造了新中國。
古今英雄人物的經(jīng)歷告訴我們：人生的路途中，有時(shí)候需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能夠繼續(xù)人生的輝煌，成就偉大事業(yè)。
以轉(zhuǎn)變思維為話題的作文：視角一變天地寬
曾經(jīng)有人對(duì)三個(gè)不同的雕塑工人作了調(diào)查，他問：“您對(duì)自己的工作有什么看法?”三人的回答截然不同。分別是“這是老板交給我的工作，我不得不完成。”“我還有太太和三個(gè)兒女要養(yǎng)呢。”“這是我所喜愛的工作，我很樂意去做。”由此我們可猜測(cè)：第一種人會(huì)覺得工作很累，而第二種人則擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家糊口的義務(wù)，第三種則會(huì)感覺工作很輕松，即使累也同時(shí)快樂著。
的確，人的一生是天堂還是地獄都由自己構(gòu)建。如果你視工作學(xué)習(xí)為一種樂趣，人生就是天堂;如果你視工作學(xué)習(xí)為一種負(fù)擔(dān)，人生就是地獄。
由此我想人的思維決定著人的一生，思維方式的正確與否決定著人生的輝煌與沒落。試想假若商紂王能夠察納忠言，又怎會(huì)落得身敗名裂，葬身火海的下場(chǎng)呢?假如當(dāng)初蔡桓公能夠轉(zhuǎn)變思維，聽取扁鵲的意見，又怎會(huì)病入膏肓而一命嗚呼呢?從反面講，假如齊威王不接受鄒忌的諷諫，又怎會(huì)取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?假如唐太宗不集思廣益，不聽取魏征的忠言，又怎會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢?歷史是一面鏡子，前人給我們樹立了一個(gè)標(biāo)桿，我們學(xué)習(xí)生活中要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角度，調(diào)整心態(tài)，牢記歷史，面向未來!現(xiàn)實(shí)生活中我們也不乏這樣的例子，而且是我們身邊的人，發(fā)生在我們周邊的事。
洪戰(zhàn)輝的事跡已廣為傳頌，大家也耳熟能詳。試想當(dāng)初13歲的洪戰(zhàn)輝不退一步想，挑起家中的重?fù)?dān)，又怎會(huì)感動(dòng)全中國，用感人肺腑的愛詮釋出“堅(jiān)強(qiáng)創(chuàng)造價(jià)值，奮斗改變命運(yùn)”的樸素哲理呢?同樣是楚地人，她也有一顆善良的心，發(fā)出了“我是導(dǎo)游，請(qǐng)先救我的游客”的響亮之音，面對(duì)左腿的高位截肢，她依然聲似銀鈴，花枝招展，蘊(yùn)涵在她內(nèi)心的是對(duì)職業(yè)的忠誠，對(duì)生活的樂觀。因?yàn)樗靡暯且蛔兲斓貙挼牡览?，所以?ldquo;裝上假肢，我還要繼續(xù)當(dāng)導(dǎo)游。”心是一面多棱鏡，換個(gè)角度看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩。不是烏云蒙蔽了太陽的雙眼，是你的心中缺乏對(duì)太陽的渴望;不是花兒不想燦爛，她們內(nèi)心也有對(duì)春天的渴求;不是高三烏云密布，只要你一鳴驚人，一飛沖天。
面對(duì)高三迎面而來的壓力和困難，我堅(jiān)信只要你信心不倒，什么都不能難倒你;只要你脊梁不彎，你就能扛起一座山;只要你奮戰(zhàn)百日，就沒有邁不過去的坎，就沒有克服不了的困難，就沒有成功不了的事業(yè)，就沒有上不了的大學(xué)。只要你轉(zhuǎn)換角度看待壓力，大學(xué)的校門就會(huì)向你敞開。
以轉(zhuǎn)變思維為話題的作文：骨子里的東西
骨子里是奴仆，高官厚祿也改不了奴顏婢膝;骨子里是英雄，嚴(yán)刑威怒也震不住凜然正氣。
——題記
“人是會(huì)思考的葦草。”人之所以成為人，就是因?yàn)槿说乃枷?。憑著思想，人從徒手走向刀斧;憑著思想，人從游牧走向農(nóng)耕;憑著思想，人從石器走向青銅，走向鐵器，走向工業(yè)，再走向信息;然而，也是憑著思想，有時(shí)，人制約了生命的豐富，畫地為牢。 “放羊干什么?”“養(yǎng)娃。”“養(yǎng)娃干什么?”“放羊。”問答的回環(huán)令人眩暈，像重疊的遠(yuǎn)山，山的那邊是山，山的那邊是山，是山，還是山。問答的回環(huán)是思維的局限，遠(yuǎn)山是打不破的牢籠。
然而，打不破嗎?
岳飛是英雄，“精忠報(bào)國”不是嘴上的口號(hào)，而是骨子里的鉻印，銀槍一抖，就是金兀術(shù)“撼山易，撼岳家軍難”的悲嘆?？v橫沙場(chǎng)，岳飛是骨子里的英雄，近了，近了，金兵的都城，岳家軍的箭矢幾乎要觸到金兵的都城。然而，在朝庭里安立的一個(gè)人，他的骨子里，卻寫滿忌妨，寫滿恐懼，寫滿惴惴不安。他向皇上進(jìn)言了，緊接著，是十二道金版飛到金兵城前的軍帳。“精忠報(bào)國”，被金燦燦的令牌打得粉碎，落地?zé)o聲的粉碎，一個(gè)骨子里的懦夫，毀了英雄。然而，世事終有公道，無恥的言語只化作“白鐵無辜”。骨子里的東西，就這樣改變了歷史，而骨子里的東西，卻不可改變。
然而，不可改變嗎?
假使你也有一座莊園，假使園里也有一片林地，假使林子也只剩下一片焦黑，你會(huì)怎么辦?是哭天搶地嗎?是咒罵烈火無情嗎?是一蹶不振嗎?如果是，那對(duì)命運(yùn)的屈服和無奈就成了牢籠，懦弱就在骨子里生了根。但，牢籠是可以打破的;但骨子里的東西是可以改變的。園子的主任也抱怨過，也咒罵過，也消沉過，但，他站了起來。他叫人把燒焦的木頭制成焦炭，賣了錢，買了樹苗，第二年，主人臉上的喜色在綠意盎然中蔓延，主人的骨子里沒了膽怯，只有勇敢，沒了無助，只有希望。
骨子里的東西決定了一個(gè)人能成為什么樣的人，而人，也可以決定骨子里該刻些什么。
牢寵可以打破。
骨子里的東西可以改變。
你的骨子里是什么?
以轉(zhuǎn)變思維為話題的作文：思維決定人生
“思維是世上最美的花朵”似乎那句“一花一世界”有著精神上的相似之處。思維就像花叢一般，盛開著五顏六色的花朵，而不同的思維也決定著人將會(huì)有怎樣的處事之法，待人之道。
“立志是男人身上的一根筋骨!”這是清末名臣曾國藩的名言，曾氏《霜經(jīng)》云：人若無志，柔若無剛。這也就說明他的思維方式——內(nèi)心剛強(qiáng)，迎難而上，任何困難都阻不了他前進(jìn)的步伐!也正因?yàn)樗倪@種思維方式使他位極人臣，而且居然使已經(jīng)腐敗透頂?shù)那宄瘹埓藬?shù)十年。這說明人的思維方式?jīng)Q定人生，對(duì)待同一事物，人的反應(yīng)行動(dòng)也有種不同。正像上文所提到的乞丐，就算給他1000萬元，他也還是想著他的行丐老本行。
思維的力量到底有多大?“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撐起地球”，這就是思維的力量!曾幾何時(shí)，有個(gè)被看似天經(jīng)地義的封建規(guī)則壓迫的人喊出：“王侯將相寧有種乎?”這是多么的難能可貴!雖然他事后沒有成功，但畢竟轟烈一場(chǎng)，激壯一場(chǎng)，死又何妨。而且他使暴秦的統(tǒng)治搖搖欲墜，更喚醒了眾人，改變了他們的思維方式，使他們由螻蟻成為了英雄。
看到這些人的故事，難道我們的內(nèi)心就沒有一種“大丈夫當(dāng)如是”的沖動(dòng)嗎?難道那些僵化的思維還沒有解凍嗎?
曾國藩與陳勝、吳廣就知識(shí)層沖次來說，乃是一天上，一地下，云泥之別?？伤麄兌甲龀闪丝胺Q大丈夫的大事。
我們?cè)撊绾文?
知識(shí)是重要的，古往今來，國內(nèi)國外的成功者都如是說，但他們的成功其實(shí)更在于他們的思維方式。記得美國有個(gè)愛讀書的人，一生都在讀書，那些書多得大象也可壓倒，可他到底為這社會(huì)做了什么?他又運(yùn)用他的知識(shí)取得了什么成績?
像這樣的人就算真成了兩腳書柜，活字又有什么用?
思維才能真正決定人生，我們要做的事是掌握走向成功之門所必須的知識(shí)和先進(jìn)的思維，官僚們不會(huì)去想蘋果為何會(huì)落地!
萬戶是失敗的，卻是偉大的。因?yàn)樗谙?mdash;—我要飛上去!
我們?yōu)槭裁淳筒荒芟?，李嘉城就是我們的將來?思維決定人生，人生路漫漫是爬是走還是跑，甚至是想個(gè)好點(diǎn)子飛起來?
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