保持自我為話題作文范文4篇
無論身在哪里，都要永遠地保持自我。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來欣賞關(guān)于“保持自我”的話題作文。
保持自我為話題作文范文1：保持自我本色
“人生自古誰無死，留取丹“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——這是文天祥的本色；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”——這是李白的本色；“粉身碎骨全不怕，要留青白在人間”——這是于謙的本色；“任爾東南西風(fēng)”是竹的本色。
本色，便是最經(jīng)得起歷史與社會考驗的本質(zhì)精神。何謂“滄海橫流，方顯英雄本色?”因為只有在滄海橫流的考驗下，人所體現(xiàn)的方是最經(jīng)得起錘煉的本質(zhì)——本色。
歷史的車輪滾滾向前，駐足于這個充斥著金錢、物質(zhì)的世界，智者常會感到悲哀——本色啊?你在哪里?五光十色的虛偽的外衣，與過于和平的生活讓萬物之間產(chǎn)生了一層一層并不透明的膜。本色，已是鳳毛麟角。但我們的國家并沒有亡，社會還在進步。為什么?因為總有人堅持本色，扛起大梁! 牛玉儒，為官一任，為國為民，將自己的生命奉獻于自己的崗位。
任長霞，剛正不阿，淚為民流，情為民生，命為民捐。
還有那山洪到來時，置妻兒于不顧只為民眾的鄉(xiāng)村干部，車禍發(fā)生時，最后出車的導(dǎo)游，
瘟疫來襲時，沖向最前線的醫(yī)護人員，他們中，有的身居要職，不辱使命，有的地位平凡，卻在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績。當(dāng)這些人站在你面前時，你能否發(fā)現(xiàn)其共同點?當(dāng)然，這就是本色。正是有了這些本色，我們才能感到希望，才能體會到安全感。
反觀那些落馬的高官，為一已私欲而置國民于不顧，最終身敗名裂，當(dāng)黨員失去了黨員的本色，而被世俗的污濁所腐蝕時，政黨的末日便會到來。當(dāng)國家的支柱們失去本色時，國家的末日也會到來，因為，他們失掉的，是唯一經(jīng)得起時間與歷史的考驗的東西。 誠然，堅持本色并不代表剛愎自用，固執(zhí)已見。我們所需的堅持是在鑒別力的堅持。博采眾長不會失掉本色，相反，這正是使國家發(fā)展的本色?？陀^的說，偉大的領(lǐng)袖毛澤東晚年正是失去了黨的本色——民主，才會導(dǎo)致晚節(jié)不保，可見本色才是最能經(jīng)得起考驗的。
金錢、名利、權(quán)利，終會灰飛煙滅，萬古長存的，只有歷史認同的精神——本色。當(dāng)軀體化為塵土，卻能留下一份本色在人間，又何憾之有呢?
保持自我為話題作文范文2：適時者生 自我者興
夜幕降臨,偌大的天幕鋪展開來，無數(shù)的明星閃爍著耀眼的光芒。
我總想擱筆“問青天”，是什么使它們變得這般神奇而美麗?青天雖無語， 冥冥之中，我卻仿佛聽到了答案。
“風(fēng)起于谷，水成于堵”；“適時者生，自我者興”。
風(fēng)在山谷中生成，山谷對風(fēng)應(yīng)該是限制，可聰明的風(fēng)卻在適應(yīng)中壯大起來，掀起陣陣悅耳的松濤；水在堤岸的夾持中流淌，堤岸對想要漫流的它無疑也是阻礙，可是機智的它卻也在適應(yīng)中澎湃出自己獨有的激情。
不要再抱怨自己生不逢時，天無慧眼了吧!君不見“芙蕖夜放艷天下，風(fēng)骨之底是泥巴”，是適應(yīng)使它成為了“花中之君子”；君不見“仇讎毒手剔髕骨，佯狂裝癡豈偷生”，正是因為已身遭厄運再不能挺刃而起的適應(yīng)——隱忍，才使得孫臏終于在馬陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不見“曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，惡濁的世上，沖殺出的也是斗士，也正是這別樣的適應(yīng)，使他——魯迅先生成為了赤縣上空一顆永不會隕落的巨星……
很喜歡一段話：同是香醇，咖啡更讓人依戀；同是幽香，碧螺更令人傾心；同是怒放，牡丹成了百花之王……說的也許就是萬物只有適應(yīng)環(huán)境，才能將自己的才情釋放到最大值吧?
然而適應(yīng)環(huán)境卻并不意味著隨波逐流，更不能等同于與溷濁的環(huán)境同流合污。一個人，更應(yīng)該在適應(yīng)環(huán)境的同時，永葆自己的節(jié)操，自己的個性，自己的追求，自己的真性情!
懷著經(jīng)天緯地之才，經(jīng)邦濟世之志的李白，高歌著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的心志，告別妻兒，走出家門，哪曾想到，入得宮門，就成為唐明皇的弄臣， “一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”天天只能作這樣的軟語呢喃，真也就惹怒了本就很是“不識相”李白!真的，他——李白若“識相”點，肯于屈就些，多少隨波逐流點，榮華富貴自是享用不盡。但李白就是李白，他是知道自己究竟屬于誰的，這樣的醬缸，這樣的臟水桶哪里是自己呆的地方!賜金放還，樂得如是，因為走出朝廷的自己還是一身的清白!
面對金兵的人侵，他——岳飛，“怒發(fā)沖冠”，仰天長嘯；面對南宋小朝廷中“主降派”的可惡嘴臉，他——岳飛，卻偏要“待從頭，收拾舊山河”!真的，他也應(yīng)該算是歷史上的一個很不“識相”的人!他若“識相”點，哪怕稍稍屈就些，也跟著那些偏安于一隅的歷史小丑們一起歌舞升平，一起吃喝玩樂，哪里會有“望到斜陽正在煙柳斷腸處”，最終命喪“風(fēng)波亭”中呢?但岳飛就是岳飛，“白首為功名，舊山松竹老，阻歸程”，他永遠望不了自己的后背上那四個蒼勁有力的血字“精忠報國”!于是歷史的長空之上，就又有了一顆永不墜落的巨星。
不遠處，歌聲悠揚，牽引著你我風(fēng)兒一樣飛揚的思緒：不遠處祥云繚繞，吸引著你我花星兒一樣的灼灼目光。但腳下的路泥濘曲折，坎坷頗多，值得我們追尋的不是他人的腳步，而是走出自己的輝煌。
保持自我為話題作文范文3：追尋自己的蒼穹
或許，伴隨著人類的意識的萌動，一個永恒的人生悖論，一個真正的兩難選擇即擺在每一個真正的人的面前：一邊是冰藍的一灣，足以舒展地棲居自己的靈魂，安放自己的一生，祥和而明媚；一邊是殘風(fēng)蕭蕭雨淋淋，你將或獨自踽踽在痛苦困頓的泥濘中，或與千軍萬馬沖殺于獨木橋上。或許此后你會收獲陽光，重帶著滿足與疲憊回到那個港灣……
繞樹三匝，何枝可依呢?你彷徨。
但人生之于宇宙，如長河一沙，或許就在你茫然四顧中倏忽而逝，空留余嘆于西風(fēng)瑟瑟中。那么何不依從本心，毅然摒棄雜蕪、猶疑，追尋屬于自己的蒼穹?又何必患得患失，錙銖必較于人生之路的省便而忘卻舒展自己的靈魂出世抑入世不都是一種自我的追尋與安放么?
一向以“梅妻鶴子”卓然于中國歷史的林和靖不可謂不博學(xué)廣才，出世當(dāng)能博“一官半爵”進而垂裕后昆。可他卻淡然笑著隱入山林，將一段“疏影橫斜”，一段“暗香浮動”品咂得有滋有味?；蛴腥税盗w其閑適從容，或有人指斥其不思奮斗，然而我卻贊嘆他的那份執(zhí)著于屬于自己的一片天地，終不易移心志的決然。
又想起那個令人嗟之嘆之的武侯諸葛，想他蜇居于臥龍坡，酒飲冬霜，簫吹秋月，又何等清閑自在?？伤麉s抑不住那搏動的熱血，隨劉備出山，從火燒新野大戰(zhàn)赤壁，到七擒孟獲六出祁山，雖無力回天，但，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神至今為人傳頌，其錦囊妙計，神機妙算，至今仍為人樂道，這又是一種怎樣波瀾壯闊的人生呢?他雖則失卻了那份閑適，卻捕獲了一種精彩，一段與林和靖不同的精彩，然孰是孰非又有誰難斷然劃定呢?
平淡寧靜的生活固然滋潤，坎坷曲折的人生也多彩，又何必幼稚地爭辯好壞優(yōu)劣，說服他人對自己人生范式的認可與仿效呢?如果功利地爭論，權(quán)衡此得彼失，而不去問問自己的內(nèi)心指向，盲目選擇一種自以為輕松有利可圖的人之路，則此且必少一種百折不回的氣概，少一種堅忍不拔的定力……到頭來，這種投機之人只怕“魚”與“熊掌”皆不可得，空留一彎冷冷的悔恨了。
歷史使人明智，冷眼看一樁樁已凝固的悲喜劇，我發(fā)現(xiàn)人生其實很簡單，那就是盡力追尋自己的蒼穹，并且，無悔!
保持自我為話題作文范文4：“質(zhì)本潔來還潔”行
寒冷的秋風(fēng)在勁吹著,選擇掛在枝頭,還是飄落?紅葉告訴你,選擇那最后的灑脫，舞出動人的一刻；溫暖的陽光在傾瀉著，選擇被泥土包裹,還是突破?石縫中的種子告訴你，選擇頂起重壓,把綠意傳播……面對著紛繁的世事，大千世界中無盡的風(fēng)波，選擇消極遁世，還是選擇一生的紅火?聰明的人告訴你，必須投身于其中，適應(yīng)環(huán)境，保持自我。
柴禾成了你的床鋪，苦膽懸在你的床頭，為著江山日出的噴薄，為了洗雪亡國的恥辱，你知道“知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫”，于是，你俯下了你高貴的頭顱，做前馬，甚至嘗夫差糞……因為你篤信真正的英雄永遠沒有“末路”，于是，十年，你苦苦地忍耐，不，在保持著心中不變的信念的同時，苦苦地適應(yīng)著給自己的敵人做“階下囚”的苦難環(huán)境，終于，迎來了你平生最輝煌的時刻，你又昂起頭來，重新登上了屬于你的寶座。
勾踐，是你告訴了我，適應(yīng)環(huán)境，保持自我并非懦弱，而是一種人生真氣節(jié)，大氣魄。
“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，面對著一次次突如其來的的人生變故，真的，你有足夠的理由哭天搶地，你也有足夠的理由在哭過之后，消沉淪落，但你沒有，只是用淡然的口氣，用自己被貶的三個地名，抒寫了自己與眾不同的抱負與落寞。那是在惠州吧，你請朝云唱你的《蝶戀花》時，朝云卻“淚滿襟”說“奴所不能歌，‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也”，好一個“天涯何處無芳草”!胸襟能像你如此這般的寬闊，人生還有什么樣的險峰陡坡不能越過?
東坡，是你告訴了我，適應(yīng)環(huán)境，保持自我并非茍且，而是一種人生別樣的氣概與灑脫。
但是，在物欲橫流，處處誘惑的今天，許多“聰明人”所做出的“順應(yīng)”卻決不能等同于對環(huán)境的適應(yīng)，盡管他們活得有滋有味，有“姿”有“色”；因為那樣的“順應(yīng)”充其量只能是一種道德的淪喪，人格的墮落!
任你燈紅酒綠，任你“高朋滿座”，任你推杯換盞，任你官場穿梭……我雖無法也無力改變這環(huán)境的污濁，但我卻能夠“大隱隱于市”，我卻可以做到“質(zhì)本潔來還潔”行，遠離溷濁，永遠活一個真正的自我!
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