以茶文化為主題活動(dòng)征文1000字最新5篇
品茶，其實(shí)就是品味人生，茶是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，那么你知道以茶文化為主題活動(dòng)征文該怎么寫嗎??為了方便大家，一起來(lái)看看吧!下面給大家分享關(guān)于以茶文化為主題活動(dòng)征文1000字最新5篇，歡迎閱讀!
茶文化為主題活動(dòng)征文1
“明月松間照，清泉石上流。”向大山索取一壺味道甘甜的泉水，沏上一壺茶便可品味人生。
——題記
茶憶
我的父親是一個(gè)煙鬼，酒鬼，亦是一個(gè)愛(ài)喝茶的人。煙，他從小就學(xué)會(huì)抽了;酒，他從小就會(huì)喝了;茶，亦是如此。有一回我與他發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他問(wèn)我可不可以不再去打游戲，我反駁了一句：“你能放棄抽煙喝酒嗎?您能長(zhǎng)時(shí)間不抽煙、不喝酒、不飲茶嗎?而我只打游戲只是為了娛樂(lè)......”
茶,我自然是喜歡喝的。
在父親諸多愛(ài)好與嗜好(例如抽煙，喝酒，飲茶等等)的影響之下，我只學(xué)會(huì)了飲茶?？v然父親從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)不準(zhǔn)抽煙，不準(zhǔn)喝酒這類話，我亦只學(xué)會(huì)了飲茶。小時(shí)候口渴了，總喜歡抱著父親的大茶杯，大大的喝上幾口茶水，然后撇撇嘴對(duì)父親埋怨道：“好苦,好難喝?！备赣H總是樂(lè)呵呵的笑著講：“你還小不懂，茶不是這樣喝的?！蔽覔蠐项^：“茶不是用嘴喝的嗎?”
事到如今我?guī)湍荏w會(huì)到幾分父親這話里的意思，茶竟如此特別!
茶生
開門七件事，就是中國(guó)人的待客方式，總是會(huì)最先給客人泡上、端來(lái)一杯熱氣騰騰的茶。不管家庭是否富裕，不管茶葉是否廉價(jià)，家中總是備著茶葉款待客人。這是主人熱情待客的一番心意。由此可見(jiàn)，茶文化在我國(guó)早已根深蒂固。
中國(guó)人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，那時(shí)候的中國(guó)人還過(guò)著部落形態(tài)的生活，在當(dāng)時(shí)茶樹是什么東西，和灌木叢應(yīng)該沒(méi)有區(qū)別吧?是的，茶樹是一種矮小的灌木。它是那么普通、那么不起眼，或許你剛剛經(jīng)過(guò)一叢矮小的灌木，說(shuō)不定就是茶樹。隨著時(shí)間不斷推移、流逝。傳說(shuō)中，出現(xiàn)一個(gè)人，他發(fā)現(xiàn)了這種普普通通的東西。一天，它又尋了數(shù)種未知的植物，觀察它們的形狀、聞它們的氣味，品嘗它們的味道。不一會(huì)兒，他便覺(jué)得渾身難受，饑渴難耐。他知道今天吃的某樣或某些東西，不適合人類食用。目光迅速搜尋——自己正處在半山腰上，這片區(qū)域雜草叢生，野花遍布，瞧不見(jiàn)一棵樹的影子只有一叢齊腰高的灌木獨(dú)自生長(zhǎng)在這里，而那叢灌木下有著一種淡黃色的土壤。他大步流星走向灌木叢，蹲下身子，伸出大手便抓了一小撮泥土丟入嘴中，迅速?gòu)谋晨鹄锶〕鲆恍┧柿讼氯ァＲ磺行性屏魉?，進(jìn)行的十分迅速，這時(shí)，他也注意到面前的灌木，倘若不仔細(xì)聞，還不知道有一股淡淡的清香，下意識(shí)伸出手，摘下一片樹葉往嘴里送去——微苦與淡香相互糾纏，使口腔十分清涼，這清涼瞬間侵入大腦、四肢直至整個(gè)身體，所不適漸漸隱退……
自從茶樹被發(fā)現(xiàn)、茶葉出現(xiàn)后，它開始不斷入侵、征服人們挑剔的味蕾。如今，中國(guó)毫無(wú)爭(zhēng)議的成為了世界茶道的宗主國(guó)。論茶，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的最早;品茶，中國(guó)人品的最深。
茶以文化面貌出現(xiàn)在漢魏兩晉南北朝時(shí)期。在西漢，將茶的產(chǎn)地的縣命名為“茶陵”，即現(xiàn)在湖南的茶陵;晉朝時(shí)，出現(xiàn)了陸納、恒溫以茶代酒之舉。為何能以茶代酒呢?長(zhǎng)時(shí)間的喝茶依舊可以令思路清晰、心態(tài)平衡，但長(zhǎng)時(shí)間喝酒卻與之恰恰相反。巴蜀茶文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巴蜀所處的四川盆地地帶常年瘴氣彌漫給人帶來(lái)不適，聰明的巴蜀人發(fā)現(xiàn)煎茶服用不僅可以除去瘴氣所帶來(lái)的不適，還能解熱暑......
道家與佛教之人皆對(duì)茶情有獨(dú)鐘。在道家看來(lái)，喝茶是幫助修煉的“內(nèi)丹”升清降濁、輕身?yè)Q骨，修成長(zhǎng)生不死的好方法。佛教之人卻依靠茶來(lái)禪定入靜。在古代絲綢之路上，茶葉、絲綢、陶瓷被運(yùn)送到中亞、歐洲國(guó)家。茶被他們視為珍貴的飲品，用來(lái)接待最尊貴的客人。
茶魂
茶葉早已脫離飲食的形式，茶文化成為中國(guó)的眾多的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一。
茶是靈魂之飲，本不能單單作為飲食。中國(guó)人認(rèn)為喝茶不等于茶道，喝茶的人不等于茶人。茶以一種特殊的方式立足于中國(guó)。茶圣陸羽，他是我國(guó)第一個(gè)將飲茶與個(gè)人品德，個(gè)人修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)的。他及中國(guó)人賦予茶和諧寬容、謙虛謹(jǐn)慎、廉潔奉公的高尚品質(zhì)，而真正會(huì)喝茶、懂茶的人正要追求這種高尚的品質(zhì)——正是這種和諧寬容、謙虛謹(jǐn)慎、廉潔奉公的“茶人精神”。
茶人選擇茶葉時(shí)雖對(duì)茶葉的品質(zhì)有所要求，但茶樹不吝嗇的將養(yǎng)料輸送到每片茶葉上
茶樹不計(jì)較生長(zhǎng)環(huán)境，不計(jì)較土質(zhì)厚薄，也不怕酷暑嚴(yán)寒，總是扎根這片大地，默默的奉獻(xiàn)著自己。而生活在這片大地的中國(guó)人不也是如此嗎?他們?cè)谧鎳?guó)大地，默默無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己。他們?cè)谏裰荽蟮?，以事業(yè)為根，以工作為根，以家庭為根......但最重要的是，他們都以中華民族幾千年的文化為根，用自己的堅(jiān)守與努力呵護(hù)著她，讓她枝繁葉茂，讓她繁花似錦，最終長(zhǎng)成一棵讓世界為之驚嘆的參天大樹。
茶文化為主題活動(dòng)征文2
《菜根譚》是什么滋味，《南華經(jīng)》奏何種簫聲，《易經(jīng)》演多少玄妙，《道德經(jīng)》述怎般人生我無(wú)從回答。在平凡與自然面前，無(wú)人敢自稱“大徹大悟”。
天地之始，道是自然。現(xiàn)今之狀，道是顛覆。
也許這就是“還初”一號(hào)的由來(lái)。還初道人洪應(yīng)明的《菜根譚》便有引人還初之意。不知享盡榮華富貴，成天大魚大肉者活得累不累，亦不知身懷絕技者是否得到了真正的樂(lè)趣，我只是覺(jué)得，粗茶淡飯便能令我滿足。拿現(xiàn)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，年輕人覺(jué)得壓力大，大學(xué)生自殺率低不下來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)五族惡世正在無(wú)休止地創(chuàng)造新鮮事物，人的欲望無(wú)法減退，無(wú)法安于平凡。
有時(shí)候被迫“與時(shí)俱進(jìn)”是一件令人疲憊的事：人要提升自己各方面的能力，卻忘了休息。人不顧一切向前沖，卻連有何目的都不清楚。這些看似“積極”，并能促使時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)，漸成悲劇。
太多的做作，我學(xué)不來(lái)。即使學(xué)來(lái)了，也不能持續(xù)多久。有時(shí)候刻意成就的事物往往變了它原本的面貌。譬如讓好動(dòng)開朗的女孩學(xué)做淑女，譬如把在海底生活的魚放到淡水中飼養(yǎng)，譬如
“本亂內(nèi)末?！笨鬃尤缡钦f(shuō)?！氨尽本褪钦鎸?shí)與自然?！靶远ú烁恪保巳裟茏龅叫娜缰顾?，無(wú)論面對(duì)多大的變卦都不會(huì)焦躁，方能品得其味。真正的味道只有“清淡”。正如一本《菜根譚》，盡述天下真理，句句波瀾不驚。
想必多數(shù)人都知道這樣一句極富詩(shī)意的話：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”這句話出自《南華經(jīng)》一書，也就是《莊子》。
有人把“相濡以沫”看作愛(ài)情美好的代言詞。我覺(jué)得很可笑。若用在愛(ài)情上，那也只能說(shuō)是無(wú)奈之下的轟轟烈烈，與美好根本挨不上邊。在我看來(lái)，這句話的本意應(yīng)是：用口沫互相滋潤(rùn)，倒不如在江湖中自在過(guò)活，互不相識(shí)?，F(xiàn)在我們看到的世界是一個(gè)充滿愛(ài)的世界，然而人能為彼此做到的事十分有限。所以才會(huì)有那么多不和諧的音符在每時(shí)每刻冷不勝防的出現(xiàn)，破壞心情。
人剝奪了太多自然的財(cái)產(chǎn)，卻不懂珍惜。也就是說(shuō)，每一個(gè)人都身在福中，因?yàn)樽匀唤o予我們無(wú)限仁厚，無(wú)限需要，以致于我們各處天涯海角，互不相識(shí)，卻依舊能夠好好的活。
吹響自然的簫聲，風(fēng)起的一瞬，豁然開朗。
有人發(fā)出這般感嘆：《易經(jīng)》最難。哲學(xué)家常常搬弄大道理，卻遠(yuǎn)不如“太陽(yáng)每天從東邊升起，從西邊落下”的規(guī)律高深。人常常說(shuō)要征服自然，最終自食其果。因?yàn)槿松谑?，若不依順自然，將與死無(wú)異。因此在大自然面前，人應(yīng)是渺小的。自然的玄妙及其無(wú)可替代的美感將成為一個(gè)永恒的謎題。所以一本《易經(jīng)》屬于過(guò)去，屬于現(xiàn)在，亦屬于未來(lái)。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”什么是道?只可意會(huì)，不可言傳。道不只是在哲學(xué)范疇內(nèi)，更是一種修行。從《道德經(jīng)》一書中，你會(huì)看到一反既往的哲學(xué)：人要柔弱不要堅(jiān)強(qiáng)，人要愚魯不要聰慧。列位看官莫誤解，《道德經(jīng)》絕非愚民的理論。柔弱的容易保全，就如牙齒和舌頭。人為何要保持愚魯?正所謂“真人不露相”，大智者若愚。且無(wú)爭(zhēng)者能容，這也是柔弱愚魯者性格上的一個(gè)特點(diǎn)心胸寬闊，與人相處添和睦。李耳為人低調(diào)，卻充滿大智慧?！兜赖陆?jīng)》果真是智者的低語(yǔ)。
淡淡酒解淡淡愁。陶醉之后，仍忘不了茶的清幽。
一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
若把這個(gè)花花世界比作美酒，那么“道”便是茶。
此茶，乃一杯好茶。
茶文化為主題活動(dòng)征文3
這是一杯極其普通的綠茶，既沒(méi)有珍貴的茶葉，又不是用珍貴的水泡制的，它是如此的普通，卻引起了我的青睞。
把一把不珍貴的茶葉放在杯子里，再?zèng)_上不珍貴的水，一杯很普通的綠茶就誕生了。那一片片綠綠的茶葉懸浮在水面上，如同一個(gè)嬰兒般蜷縮著。水還是白白的，未染上一點(diǎn)兒茶色。蜷縮著的茶葉漂浮在水面上，東游西蕩，一片，慢悠悠地沉了下去，又一片，慢悠悠地，茶葉一片片陸陸續(xù)續(xù)慢悠悠地沉了下去：一片，輕飄飄地浮了上來(lái)，又一片輕飄飄地浮了上來(lái)，茶葉一片片陸陸續(xù)續(xù)輕飄飄地浮了上來(lái)……反復(fù)著，如同舞臺(tái)上一個(gè)個(gè)身穿綠裙的少女在翩翩起舞……帷幕落了下去，原來(lái)著已是壓臺(tái)戲，茶葉全部沉在了水底，不動(dòng)了，累了，該休息休息了……水無(wú)意間已在之歌舞中被渲染了綠色的氣氛，不再獨(dú)守著自己的白色，一層層染上了熱鬧又不乏寂寞的茶色……
微風(fēng)吹著，絲毫不影響我“品茶”的好心情，反倒為我送來(lái)了陣陣怡人的清香。那是茶獨(dú)有的香氣，清爽半又不缺乏濃郁，有花香的那份逼人又有樹的那份清新，給人一種美好的奇妙的感覺(jué)，使人精神振奮。濃郁的茶色，清新的茶鄉(xiāng)香，使我神游其中，眼前仿佛是一幅春日風(fēng)情畫，又似是一塊集萬(wàn)綠于一身的翡翠，雖有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的“瑕疵”，卻更為這幅畫、這塊美玉添上了美妙的一筆?？粗粗艺娌蝗绦娜ゴ蚱七@份圓滿，又被這誘人的茶色和茶香所誘惑著，最后終于“昧著良心”不由自主地偷喝了一口，濃郁的茶色，清新的茶香和美妙的茶味在口中回蕩，好美!好香!好妙!我捧著茶杯開始慢慢地品茶，層層綠紗環(huán)繞著我們，似乎風(fēng)也是綠的，飄來(lái)的茶香也是綠的了。小口小口地嘗，越喝就越感到茶的神秘，茶的不可捉摸……在綠色的茶香中，我看著，聞著，喝著，腦海也開始浮想聯(lián)翩了……
人生正如一杯茶，我們是茶水，也是茶葉。剛出生時(shí)的我們就像那剛沖泡的茶葉，蜷縮著身子，茶水是白的，那時(shí)的我們也就像一張純潔的白紙，沒(méi)有任何色彩。經(jīng)過(guò)環(huán)境的影響，親人的.教育，我們逐漸舒展了四肢，學(xué)會(huì)了說(shuō)話、走路、學(xué)習(xí)，茁壯成長(zhǎng)著。還童心未泯的我們步入了社會(huì)，一個(gè)大染缸中，稚氣的你被熏陶這，隨時(shí)都可能被染上各種顏色，你要懂得接受，更要懂得拒絕。在人生中，我們又會(huì)像茶葉在水中沉浮不定般遭受到各種各樣的困難、挫折、機(jī)會(huì)和幸運(yùn)，不要以為如何都一樣，你的人生如何，你的這杯茶如何，或是淡然無(wú)味，或是清香濃郁，或是甘甜，或是苦澀，全在你的一念之間。機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，好好把握，不要讓你回首昨天時(shí)無(wú)味可品，把機(jī)會(huì)變成自己的幸運(yùn)，茶就會(huì)變得清香濃郁。甘甜的茶很少，人生也很難一帆風(fēng)順，但苦澀的茶也并非不是一杯好茶，它同樣能使你回味無(wú)窮……一杯好茶多沖泡以后，味道也會(huì)漸漸流失，直到最后……當(dāng)數(shù)十年后，你一次次品味人生時(shí)，味道也會(huì)漸漸流失，直到你與地長(zhǎng)眠，不要讓那時(shí)光空虛而過(guò)……
看著眼前這杯綠茶，一杯極為普通的綠茶，我從中品到了許多;這杯很普通的茶，我要使它更清香濃郁，更耐人尋味。
茶文化為主題活動(dòng)征文4
最近愛(ài)上了泡茶。
架起白瓷的小火爐，在中間點(diǎn)上火，橙紅的火焰上放上一把小瓷壺，白瓷。壺中注些水，不宜多，與壺頂相差三分之一即可。趁著水在燒開之前，拈起木夾，在小杯中夾起幾朵菊。打開壺蓋，將幾片菊放入壺中。菊如浮萍般在水面漂浮，層層花瓣干癟地?cái)D在一塊，蜷縮在一起。蓋上壺蓋，稍待片刻，便聽(tīng)得白瓷壺中“噗突”一聲，便可提起把手，將茶倒入杯中。
水即出，香氣氤氳，不濃，帶著甜甜的淡雅在鼻尖跳躍，并不會(huì)停留太久，像清風(fēng)拂面，轉(zhuǎn)身已千里萬(wàn)里。水汽彌漫，滾滾往上涌，待霧意散去，便會(huì)看見(jiàn)白瓷杯中的茶。淡黃色的，近乎透明，只是很不經(jīng)意，像沾了顏料的筆尖在水中輕輕一點(diǎn)便離開，留下絲絲淡黃色漂在水中，擴(kuò)散，蔓延，融合。一切似乎無(wú)聲無(wú)息卻是確實(shí)進(jìn)行著，在著白瓷的杯中，將陽(yáng)光反射成溫暖的顏色。
舉起茶杯，細(xì)品一口，菊香瞬間盈滿口腔，不濃，淡雅如山間浮云，卻又切實(shí)存在，裊裊香氣，隱約帶著些甜，不，應(yīng)該是甘，一種初觸碰舌尖的苦，到滑至喉心的甜，直至滑入胃部卻依然徘徊在齒間的香。那種甜不膩人，看似調(diào)皮卻更顯得深沉。與其說(shuō)像春天新開的花，倒不如說(shuō)是秋末豐收的果。
掀開壺蓋，便可看見(jiàn)一派花意盎然的景象。菊經(jīng)水浸泡后便化開，蜷縮的花瓣伸展開來(lái)，沒(méi)入水中，卻不及底，僅是懸在中央，驕傲得盛開著。淡黃色的花瓣挺得筆直，如新采下一般水靈。拿起一根筷子，往里輕輕一碰，花兒們便打起轉(zhuǎn)兒來(lái)，像花仙子打開的裙擺，悠揚(yáng)。
拈起幾粒枸杞和幾片紅棗，擲入水中，白瓷的內(nèi)壁便染得通紅，很是喜慶。蓋上壺蓋，將小壺架上瓷臺(tái)，讓那出橙紅的火舌舔著這通體雪白的小東西，待得壺中“噗突”一聲，便拎下壺，倒出那茶水。
水汽下的茶水透著些許橙紅，不淡，卻也不濃，恰倒好處著色在瓷杯四周散開一層暈，朦朧如夢(mèng)里花。細(xì)品一口，菊香已不如先前濃郁，但較先前深沉，在枸杞和紅棗的甜味下，還透著絲絲的苦，不濃，卻真實(shí)。
棗的甜不膩人，但較菊濃郁，甜如初春的花蜜，不濃，卻清新怡人。而枸杞卻有著與棗截然不同的甜，相比之下，杞子的甜如孩童的笑臉，雖不深沉，但純真，是能夠真真切切用心去感受的。
很早以前，聽(tīng)過(guò)這樣一句話：茶如人生。那時(shí)的我年幼，不知其中意味，但現(xiàn)在我已明了。而我以為，準(zhǔn)確得說(shuō)，應(yīng)該是“做茶如做人”。若一個(gè)人把周遭的一切看得淡了，便會(huì)在那茶中看見(jiàn)一幅山水畫，有花，有樹，有人，有喜，亦有悲;但若一個(gè)人把名利看得重了，在他面前的便僅是一灘水和幾片茶葉罷。
而試問(wèn)，這世間有誰(shuí)可以放下名利，把一切看得云淡風(fēng)輕?恐怕是沒(méi)有的吧。只是希望有一天，自己可以看見(jiàn)那壺中的山水畫，看見(jiàn)那畫中的悲喜。
一杯茶下肚，望見(jiàn)窗外的雨已停，泥土的清香撲鼻而來(lái)。
再看看那壺里的花兒果兒，心中便很是欣喜。
茶文化為主題活動(dòng)征文5
不懂茶，但對(duì)茶又著實(shí)喜歡的緊。常喝的茶名曰毛峰，又細(xì)又直，墨綠的顏色隱匿著待放的清澈。滾燙的水注入茶壺，茶葉散開的那一瞬間最是迷人。本是瘦長(zhǎng)的茶葉，肆意翻騰、涌動(dòng)，有的在水中激昂地向壺頂泛起;有的兀自在最底層的角落蜷縮掙扎。就在這茶葉舒展的過(guò)程中，清香已經(jīng)按耐不住，率先鉆出壺蓋，與周圍熱氣蒸騰的空氣攪在一起，再度發(fā)酵，彌漫于人的鼻尖。
泡茶一定要配好的茶具，什么茶用什么器具沖泡，這都是有講究的。家里的那套茶具，普通的很，但也難掩茶的風(fēng)韻——優(yōu)秀的品質(zhì)大抵真是很難被埋沒(méi)的，它絕不因?yàn)樽约荷碓诓⒉焕硐氲沫h(huán)境就隨之平庸，相反，它會(huì)自顧驕傲，展現(xiàn)自己的姿態(tài)。
就像眼前這茶，綠的透徹，綠的潑辣，綠的奔放。像一幅山水畫，瀟灑飄逸。
茶和水是絕配，兩情相悅般把各自最美好的部分展現(xiàn)給人們。熱氣攪著茶葉，榨出茶葉的魂，淡淡苦澀，回味甘香。聞之，已讓人心曠，思緒也漸漸明朗而立體;品之，那是大自然最本源的精華，清冽舒心。
茶在中國(guó)已有4000多年的歷史，茶文化在中華民族的生息當(dāng)中占據(jù)著重要席位。儒家禮儀的莊重，老莊淡泊的意味，還有佛家清寂的禪境，都在茶中。
陸羽是中國(guó)第一品茶高手，世稱“茶圣”，他所著的《茶經(jīng)》是世界上最早專門論述茶葉的典籍，因?yàn)殛懹?，才有茶學(xué)。
《茶經(jīng)》成書于唐代，至宋代時(shí)，茶已成為家家必備的飲用品，百姓們聽(tīng)書看戲，茶肆成為首選之地。中國(guó)人喝茶習(xí)慣不同，各地也都有各地的講究。比如廣東香港一帶的早茶，還有揚(yáng)州的葷茶，都別具特色。
茶是如此隨性，既高雅，亦可成為市井文化的代表。
真正為普羅大眾所接受的，往往是看似平淡的偉大。茶的芬芳，流傳千年。
喝茶養(yǎng)性，茶代表著一種人生境界，一種悠然的生活態(tài)度。手捧清茗，杯中匯聚的是對(duì)人生的體悟，對(duì)寒暑沉浮的點(diǎn)滴感懷。
因此在中國(guó)人的生活拼圖中，茶和酒一起成為人們感念生命，記憶歲月的重要部分。人們甘愿把自己的悲喜愁思寄托在那桌上的杯盞當(dāng)中，為這兩位“摯友”，寫下許多繽紛的詩(shī)句。
如一代大文豪蘇東坡，他是中國(guó)文壇最難以磨滅的一個(gè)存在，千百年后，仍然悸動(dòng)不息。他怡然的生命歷程，像茶般甘醇淡然。
東坡先生對(duì)茶極是喜愛(ài)，為茶留下很多墨寶，相信茶的品質(zhì)是最吸引他的地方。數(shù)次被貶，東坡依舊是東坡，泰然自若，安定如常。也許，他會(huì)邀上三兩好友，黃庭堅(jiān)?還是佛印?大概都在。他們一起出行，穿林打葉，尋一處亭，烹一壺茶，填詞聯(lián)詩(shī)，談笑風(fēng)生。
回歸樸實(shí)，回歸本我。文人過(guò)著茶一樣簡(jiǎn)單的生活，書寫著不簡(jiǎn)單的生命光輝，這真令人動(dòng)容。在社會(huì)風(fēng)氣蒼白躁動(dòng)的如今，我倒真是羨慕他們的生活。
不能只是羨慕，我因此愛(ài)上喝茶，一直喝下去，但愿喝出禪的味道。
這茶，真香!
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