怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇1

《三國(guó)演義》對(duì)人物描寫(xiě)是非常成功的。如對(duì)劉備的描寫(xiě)體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對(duì)另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無(wú)數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我!”人物描寫(xiě)觀點(diǎn)鮮明。

我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門(mén)，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒?”并砍死守門(mén)將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽?？梢?jiàn)魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。

魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。

諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論功勞，他;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽(tīng)小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。

諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，任用了錯(cuò)誤的人，導(dǎo)致功虧一簣，抱憾終生!

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇2

《三國(guó)演義》中有許許多多的人物，比如：趙云、劉備、曹操、關(guān)羽、呂布……其中，讓我印象最深的，那還是諸葛亮。

諸葛亮是一個(gè)足智多謀的人，在《三國(guó)演義》中能表現(xiàn)他這一特點(diǎn)的的故事有好多好多。讀完了三國(guó)，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并沒(méi)有把自己當(dāng)作一個(gè)普通的農(nóng)民，而是不斷學(xué)習(xí)，關(guān)心天下大事，為今后有機(jī)會(huì)走出隆中、為國(guó)效力做好了充分的準(zhǔn)備，為今后的事業(yè)打好了充分的基礎(chǔ)。

而我們呢?我們現(xiàn)在還小，不可能馬上就去報(bào)效祖國(guó)，所以我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)，但也不能死讀書(shū)，我們應(yīng)該勞逸結(jié)合，但也不能忘記運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)好身體怎么能好好學(xué)習(xí)呢?總結(jié)起來(lái)，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的同時(shí)鍛煉一下身體，將來(lái)等祖國(guó)需要我們的時(shí)候我們就可以馬上為祖國(guó)效力了!

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇3

“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒，爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”

東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。

“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！薄度龂?guó)演義》完美的詮釋了這句話，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。歷史總是在不斷改變。

書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。

《三國(guó)演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷，

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇4

讀了《三國(guó)演義》，我又見(jiàn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。

《三國(guó)演義》透過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中，忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的故事，更是讓我愛(ài)不釋手。

《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無(wú)盡魅力，也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來(lái)源于知識(shí)、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理。在任何時(shí)代，只有掌握了知識(shí)，才能掌握話語(yǔ)權(quán)，也才能掌握未來(lái)。尤其是在科技日新月異的這天，更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的職責(zé)，從此刻開(kāi)始，我必須努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之材。

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇5

“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國(guó)古典名著—《三國(guó)演義》。心中久久不能平靜。

其實(shí)在我剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，是有一些吃不消的，我無(wú)法理解書(shū)中的場(chǎng)景，語(yǔ)言所富含的意義，越往后就越進(jìn)入角色，最后就完全沉醉在里面了。書(shū)中的人物就仿佛在我的面前，訴說(shuō)著他的喜悅，他的無(wú)奈，他的憤怒……

在書(shū)中，我非常敬佩大英雄劉備，關(guān)羽，張飛，趙云，他們驍勇善戰(zhàn)，又那么仁義。而我最喜愛(ài)的，是聰明機(jī)智，凝眸知地理，仰面識(shí)天文的臥龍先生諸葛亮，他的心中仿佛就裝著軍隊(duì)，裝著陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計(jì)斬魏延……他一次次的令讀者感嘆，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計(jì)謀使人忍俊不禁，他吩咐趙云守住城，待周瑜來(lái)到時(shí)，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號(hào)是：“活捉周瑜?！敝荑獾眉弿?fù)發(fā)，跌下馬來(lái)，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長(zhǎng)河頌》周瑜是個(gè)小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，于是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒(méi)上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來(lái)了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜于是又氣暈了過(guò)去。最后就去世了，生前最后一句話是：“既生瑜，何生亮!”

看到這里，我不禁覺(jué)得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能?？芍T葛亮卻說(shuō)：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才干為什么不能為吳國(guó)所用，否則也不會(huì)讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說(shuō)諸葛亮降吳。

在書(shū)中，我最快樂(lè)的就是看到敵人中了臥龍先生的計(jì)策，或者被蜀國(guó)大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個(gè)一個(gè)的死去。關(guān)羽，張飛，趙云，劉備，諸葛亮……特別是看到諸葛亮與世長(zhǎng)辭的時(shí)候，我的眼淚就在眼眶里打，臥龍先生自從劉備去世后，為了報(bào)知遇之恩和托孤之重，一直兢兢業(yè)業(yè)，扶持幼主。可是，天妒英才，他還是在五十多歲的時(shí)候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來(lái)，他盡管到了生命的最后一刻，還是想著國(guó)家，他把平生所有的結(jié)晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計(jì)，他把他的一切都獻(xiàn)給了國(guó)家，可歌可泣。

當(dāng)然，在書(shū)中，這類(lèi)忠誠(chéng)的人，屢見(jiàn)不鮮，一次一次的令人感動(dòng)，也告訴我們?cè)S多道理，驕兵必?cái)?，兵不厭詐……讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國(guó)演義》!

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇6

中國(guó)四大名著：水滸傳、三國(guó)演義、西游記、紅樓夢(mèng)。其中，給我印象最深的是四大名著之首—三國(guó)演義。

三國(guó)演義中的故事情節(jié)很生動(dòng)，有頭有尾，有始有終，有些人認(rèn)為三國(guó)演義就是打打殺殺。其實(shí)，細(xì)細(xì)品味一番，就涌出了名著的特點(diǎn)。

里面的人物描繪得很細(xì)致、生動(dòng)。比如說(shuō)膽大心細(xì)的張飛啊、料事如神的諸葛亮啊、保守穩(wěn)重的劉備啊……數(shù)不勝數(shù)的都描繪了出來(lái)。還有一些出自三國(guó)演義的成語(yǔ)，比如望梅止渴、料事如神……

再說(shuō)說(shuō)里面的故事情節(jié)，有很多，他又是怎樣發(fā)生的，結(jié)束的，都很清楚，好像不知不覺(jué)的融入到了故事里。

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇7

最近我讀了四大名著當(dāng)中的《三國(guó)演義》，讓我印象深刻的是第八回“三顧茅廬”，我想和大家一起談一談劉備。

蜀帝劉備是仁義，仁愛(ài)，禮賢下士的人。他三次去請(qǐng)諸葛亮，可是第一次去，只有小牧童在家里,小牧童對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛先生今天不在家里，估計(jì)要等三四天，十來(lái)天才能回來(lái)。”第二次劉備又去諸葛亮家，結(jié)果劉備把諸葛亮的弟弟諸葛均當(dāng)成了諸葛亮，劉備趕緊行禮。諸葛均連忙說(shuō)：“我不是諸葛亮，我是諸葛均?！眲湓俅问鴼w。第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。小牧童告訴劉備：“諸葛先生，昨天夜里回來(lái)了，但是還在睡覺(jué)，請(qǐng)三位先生再等一會(huì)兒吧!”劉備、關(guān)羽、張飛等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮依然在睡覺(jué)。后來(lái)，諸葛亮終于被劉備的恒心所打動(dòng)了，劉備見(jiàn)到諸葛亮后向他請(qǐng)教安邦定國(guó)之道，諸葛亮給出三分天下的策略，這就是有名的“隆中對(duì)”。

諸葛亮一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。

讀了這一回，我被劉備的毅力深深感動(dòng)，明白了做事要持之以恒，對(duì)人要有誠(chéng)意。今后我也要真誠(chéng)待人，向別人學(xué)習(xí)，只要有毅力，有目標(biāo)就可以成功。

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇8

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江褚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

今天我推薦的一本好書(shū)，想必大家已經(jīng)知曉，對(duì)，它就是我國(guó)古代四大名著之一的《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》是古代一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，作品描寫(xiě)了自東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)這段歷史時(shí)期，以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。在這一時(shí)期，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，英雄輩出。全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面波瀾壯闊，讀之令人心潮澎湃?！度龂?guó)演義》用一個(gè)個(gè)的英雄故事，點(diǎn)燃了我們心中的激情。作品塑造的一系列人物形象在我國(guó)早已家喻戶曉，婦孺皆知。尤其是曹操的“奸絕”，關(guān)羽的“義絕”，和諸葛亮的“智絕”，歷來(lái)為世人所稱(chēng)道，被稱(chēng)為“三絕“。全文文不甚深，語(yǔ)不甚俗，其中很多語(yǔ)言今天已演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，歇后語(yǔ)，“三國(guó)”題名的京劇曲目亦永久不衰?！度龂?guó)演義》中塑造的英雄形象，他們?yōu)榱俗非笮闹械睦硐?，把個(gè)人的信念、才智和勇氣放大到了極致，對(duì)中華民族的心理和道德規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的人物是“智絕”——諸葛亮?？墒?，他卻只活了五十四個(gè)春秋就病死了，在他死的那晚，司馬懿去追趕撤退得得蜀軍，可是卻中了埋伏，只見(jiàn)數(shù)十員大將簇?fù)碇惠v小車(chē)出來(lái)，車(chē)上坐的人羽扇綸巾，正是諸葛亮!司馬懿急忙掉轉(zhuǎn)馬頭逃跑，一口氣跑出了五十里才停下來(lái)。過(guò)了2天，司馬懿才得知諸葛亮三天前已經(jīng)死了，而且他的大將姜維也只帶了一千人斷后，車(chē)上坐的孔明也只是一個(gè)諸葛亮事先做好的木頭人而已。司馬懿嘆息道：“我能料其生，不能料其死也!”從此以后，蜀軍就傳出一句有點(diǎn)好笑的諺語(yǔ)：“死諸葛嚇退活司馬。”

《三國(guó)演義》中還有很多厲害的英雄，比如龐統(tǒng)，曹操，劉備，關(guān)羽，張飛，姜維，魏延，曹仁，趙云，袁紹，馬岱，呂布，劉表，顏良，文丑，周瑜等等，這本書(shū)實(shí)在太好看了，我花了近一個(gè)月時(shí)間看完這本書(shū)，我確實(shí)受益匪淺，相信你看上一眼也會(huì)被迷住的哦!

因此，我大力推薦《三國(guó)演義》這本好書(shū)，相信你一定會(huì)喜歡上它的!

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇9

正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。

再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。

在這本《三國(guó)演義》中讓我最敬佩的是曹操?？赡軇e人對(duì)曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰(zhàn)的大獲全勝，也有赤壁之戰(zhàn)的失敗經(jīng)驗(yàn)。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒(méi)了曹操，劉備便失去了光彩;沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國(guó)演義》?

怎么寫(xiě)三國(guó)演義作文篇10

【諸葛亮之擇】

“三顧茅廬”一事，被后人廣為傳頌，但大家似乎只看到了劉備的求賢若渴，卻沒(méi)有看到諸葛亮的擇人之道。那么，在當(dāng)時(shí)的眾多英雄豪杰中，為什么諸葛亮一眼就相中了劉備呢?他那明察秋毫的眼睛，在劉備身上看見(jiàn)了什么呢?別急，讓我給你娓娓道來(lái)……

要想回答這個(gè)問(wèn)題，首先得看諸葛亮的理想。諸葛亮的理想，既不是稱(chēng)王稱(chēng)帝擁有半壁江山，也不是為官一任造福人民，而是輔佐賢明，放眼四海，平治天下，統(tǒng)一中原。這很顯然，要達(dá)到這個(gè)目的，必須為自己選一個(gè)“好老板”，但是他可選的人似乎很多。比如劉表，就近在眼前，而且還沾親帶故。曹操和孫權(quán)，也四海都在招兵買(mǎi)馬。但是為什么諸葛亮都看不上他們呢?

原因很簡(jiǎn)單;劉表太弱了，畢竟“巧婦難為無(wú)米之炊”，在那里似乎發(fā)乎不了自己的才能;曹操又太強(qiáng)了，身邊都是謀士，就算自己能有發(fā)揮才能的地方，但是人多意見(jiàn)多，意見(jiàn)多了曹操也不一定會(huì)對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從;孫權(quán)，身邊已有了周瑜，而且似乎只窩在他那江南地區(qū)一動(dòng)不動(dòng)，根本沒(méi)有雄心壯志，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想……

所以，諸葛亮所謂的“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”，恐怕不是“度量”，而應(yīng)該理解為“空間”。僅僅“見(jiàn)用”還不行，還必須要“重用”，甚至要“專(zhuān)用”。

綜所上述：諸葛亮給自己找“好老板”的標(biāo)注是：第一，這個(gè)人必須有條件和能力建立一個(gè)新政權(quán)、新國(guó)家的可能。第二，這個(gè)人的志向和條件尚不明顯，還處于潛在狀態(tài)。志向鮮為人知，條件也不成熟。正應(yīng)為這些所以，他需要一個(gè)“諸葛亮”。所以符合這些條件，似乎只有劉備了。

當(dāng)他進(jìn)入“劉備集團(tuán)”后，事實(shí)驗(yàn)證了他的選擇。雖然最后他沒(méi)有達(dá)成自己的理想，但是在“劉備集團(tuán)”他的才能得到了最大的發(fā)揮，被劉備“專(zhuān)用”，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，很少爭(zhēng)執(zhí)，甚至抵足同眠，如同好兄弟一般……

“是金子總會(huì)發(fā)光”但是金子如果來(lái)到了到了一片泥沙中，再閃耀的光芒也會(huì)被掩蓋;再聰明科學(xué)家，被分配到了門(mén)不對(duì)戶的公司，終將也一事無(wú)成?，F(xiàn)在，同學(xué)們總喜歡盲目的報(bào)補(bǔ)習(xí)班，聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)好就去報(bào)，最后自己累得半死不活，成績(jī)卻是一動(dòng)不動(dòng)。適合別人的并不一定適合自己，鞋子合不合腳只有自己說(shuō)的算。

看名著書(shū)不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”?！皶?shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)谋砻妫枰盟伎及阉麄兺诔鰜?lái)。如何給自己找合適的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國(guó)演義》吧!