《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位。下面是小編為大家整理的讀《培根隨筆》有感作文范文10篇，歡迎大家閱讀和采納!

　　讀《培根隨筆》有感范文一

　　【命運(yùn)把握在自己手中】

　　我在讀《培根隨筆》的時(shí)候是非常享受的。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和令人受益匪淺的句子，讓我一口氣讀完了大半本。這本隨筆集共有58篇文章，每一篇都包含了許多與我們的生活息息相關(guān)的道理。

　　其中，感慨最深的便是“論死亡”了。生命是我們最寶貴的東西，它只有一次，生命是我們的根本，如果我們連生命都沒(méi)有了的話(huà)，那我們還有什么資格談?dòng)颜x， 親情，愛(ài)情和財(cái)富呢?但是，如果我們生命的每一刻，每一分，每一秒都過(guò)得很充實(shí)，不錯(cuò)過(guò)生命中的分分秒秒，那么死亡就對(duì)我們毫無(wú)意義了。正是我們自己覺(jué)得在自己的生命沒(méi)有達(dá)成自己想要的目標(biāo)，還有很多遺憾才不敢面對(duì)死亡罷了。因此，我們只有活著，才能實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)成我們的目標(biāo)，不虛度年華，我們的生命才更加充實(shí)，滿(mǎn)足。我們要相信，勝利的曙光永遠(yuǎn)在等待著我們凱旋。

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！蔽奶煜閷幩啦磺Ｐl(wèi)國(guó)家，正是因?yàn)樗X(jué)得為國(guó)而死，人生已經(jīng)無(wú)憾了，所以才吟出了這浩然正氣的詩(shī)句。"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！碧諟Y明看破世俗，歸隱山村，悟出了人生的真正意義。古今中外，感悟人生又懂得真諦的例子不勝枚舉。

　　而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死亡，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼感油然而生。但是，如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)，很美好，“死”又不會(huì)覺(jué)得可怕了，因?yàn)槟愕哪繕?biāo)，愿望都已經(jīng)完成了，你會(huì)覺(jué)得已經(jīng)不枉此生了。

　　海倫.凱樂(lè)，這個(gè)說(shuō)起來(lái)人人知道，人人敬佩的殘疾人，只要我們有一點(diǎn)點(diǎn)的憐憫之心的話(huà)，都會(huì)為她的遭遇而哭泣，也會(huì)為她的成功而感到欣慰?？墒桥c她相 比，我們是正常人，既能看得見(jiàn)，也能聽(tīng)得見(jiàn)，但是她卻比我們要成功的多。可是我們是占了上風(fēng)的呀，為什么不如她呢?照理說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)的比她更好才對(duì)啊，可 是又有多少人可以超過(guò)她呢?她的成功正是因?yàn)樗昧松囊饬x——努力拼搏，讓自己在與死神面對(duì)的時(shí)候，回想起過(guò)往，會(huì)從心底里說(shuō)出“我的人生，我自己已經(jīng)覺(jué)得無(wú)憾了”。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因?yàn)槟愕呐ζ床淖?，人生也?huì)因?yàn)槟愕某删投k麗多彩。所以，勇于挑戰(zhàn)，努力拼搏，讓自己無(wú)怨無(wú)悔。

　　把握自己的生命，努力奮斗，灑下汗水，不斷耕耘，終會(huì)結(jié)出累累碩果，為自己的人生畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)!

　　讀《培根隨筆》有感范文二

　　他出生在一個(gè)官宦之家。他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。他就是培根。

　　‘知識(shí)就是力量’這句話(huà)大家應(yīng)該很熟悉吧!這就是自培根所出。培根在《談?wù)娭G》中寫(xiě)道‘多讀是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺(tái)上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)。’《培根隨筆》就是怎么一本書(shū)，這里面融匯了許許多多的知識(shí)等著你去發(fā)現(xiàn)。

　　《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的，可以為我們的生活增添色彩，為我們分擔(dān)憂(yōu)愁。 在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求學(xué)好問(wèn)是可以改變?nèi)说囊簧?，這在我們的一生中是相當(dāng)重要的。 在《論逆境》中，培根說(shuō)道：“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這里也能看出培根的頑強(qiáng)意志和不屈不撓的精神! 在人生中至少要有友誼還要求學(xué)好問(wèn)這點(diǎn)本質(zhì)，才能創(chuàng)造出完美人生。正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

　　讀《培根隨筆》有感范文三

　　我是第一次讀《培根隨筆》，剛看了個(gè)開(kāi)頭，就被深深地吸引住了。

　　弗朗西斯·培根(1561-1626)，文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

　　《培根隨筆》全書(shū)共分為五十八篇，令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境，里面有一段令我印象很深：順境中不乏恐懼與厭惡，逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí)，將生動(dòng)的圖案繡在黑布上，比起陰暗、憂(yōu)郁的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料，只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí)，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德。

　　這段話(huà)，使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過(guò)的故事《你應(yīng)該做一顆豆子》，篇幅很短卻哲理十足，其中有段很有趣：猶太人說(shuō)，這世界上賣(mài)豆子的人應(yīng)該是最快樂(lè)的，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不必?fù)?dān)心豆子賣(mài)不出去。賣(mài)豆人在豆子賣(mài)不出去時(shí)，可以拿回家，磨成豆?jié){，向行人兜售，如果豆?jié){賣(mài)不成功，可以制成豆腐，豆腐賣(mài)不成功，變硬了，姑且當(dāng)做豆腐干來(lái)買(mǎi)。且豆腐干也賣(mài)不出去的話(huà)，那么就把豆腐干腌起來(lái)，變成腐乳。第二種選擇是賣(mài)豆人把賣(mài)不出去的豆子拿回家，加入水讓它發(fā)芽，那么更加妙極。幾天后，麥豆人可以改賣(mài)豆芽，豆芽如果賣(mài)不動(dòng)，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，賣(mài)豆苗。而如果豆苗賣(mài)不動(dòng)，就再讓它長(zhǎng)大些，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來(lái)賣(mài)。如果盆景賣(mài)不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它生長(zhǎng)，幾個(gè)月后，就會(huì)結(jié)出許多新豆子。你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子，那是多么劃算的一件事。文章的最后一句是這樣的：一顆豆子在遭遇冷落的時(shí)候，都有無(wú)數(shù)種精彩選擇，更何況人呢。我們?cè)谠庥霾豁槙r(shí)，至少應(yīng)該比一顆豆子更堅(jiān)強(qiáng)吧。

　　它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫，才使得人不得不再一次鼓起勇氣，放下憂(yōu)傷，發(fā)現(xiàn)新的希望，所以逆境才更容易體會(huì)到美德，若把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特別的機(jī)遇、一個(gè)磨練自己的機(jī)會(huì)，從而也就會(huì)得到許多做人與處事的道理，更會(huì)使自己在人生的畫(huà)卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆，我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧。

　　讀《培根隨筆》有感范文四

　　《培根隨筆》是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯•培根寫(xiě)的。他總結(jié)了當(dāng)時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景，立志要促進(jìn)這種發(fā)展。

　　他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國(guó)駐法大使的隨員到法國(guó)，在法國(guó)兩年半的時(shí)間里，他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。1589年成為法院出缺后1的書(shū)記，但是這一職位已經(jīng)二十多年沒(méi)有空缺。1603年詹姆士一世繼位，培根受到大力贊賞。

　　1621年培根被國(guó)會(huì)指控貪污受賄，被高級(jí)法院指控，處罰四萬(wàn)英鎊，監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi)，終生被逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監(jiān)禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開(kāi)始專(zhuān)心從事理論著述。

　　1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。

　　在《談美》中，培根表達(dá)了他對(duì)美的獨(dú)到的看法，他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫(huà)無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。

　　在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節(jié)制，而逆境中需要的美德是堅(jiān)韌，那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。

　　《談國(guó)家的真正強(qiáng)盛》中，他總結(jié)出一個(gè)國(guó)家想成為強(qiáng)大的國(guó)家，最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽(yù)，跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。

　　讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。 培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

　　讀《培根隨筆》有感范文五

　　霍勒曾說(shuō)過(guò)：“培根的書(shū)比任何其他書(shū)更能讓人修身養(yǎng)性，他是上帝派來(lái)的天才人物之一，他教會(huì)我們?nèi)绾纬晒Γ绾卧炀蛡ゴ?。他讓人們相信一點(diǎn)，天才不是拜上天所賜，而是靠勤奮得來(lái)，勞動(dòng)能創(chuàng)造一切奇跡?！?/p>

　　黑格爾這樣評(píng)價(jià)過(guò)培根：“培根真正在意的是理論，而不是現(xiàn)實(shí)。”

　　論死亡，論野心，論迷信，論事變這些看似輕易，人人都懂的事，但仿佛到了那一刻又拋之腦后。他卻用盡了畢生去很好的詮釋了人性的黑暗，世態(tài)的變化無(wú)常。

　　“死亡為何物?”

　　有時(shí)成人懼怕黑暗猶如兒童懼怕死亡。

　　也許未免有時(shí)我們把它想的太復(fù)雜，畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，我們也無(wú)法想象死亡的滋味。不過(guò)是夸大其詞罷了。

　　“死亡的聲勢(shì)比死亡本身更為恐怖。”

　　對(duì)于死亡有一種愚陋的恐懼---甚至與宗教相混雜再或者為死亡的伴隨物所增強(qiáng)。呻吟，驚厥，面無(wú)血色，親朋哭泣，黑衣黑幔，喪葬儀式，諸如此類(lèi)使死亡顯得忄目驚人。人的情感盡管脆弱，但并非不能抵御對(duì)死亡的恐懼。既然人身旁簇?fù)碇敲炊嗄軕?zhàn)勝死亡的幫手，死亡就未必那么可怕。 死與生同樣自然。

　　我們生來(lái)就是一個(gè)個(gè)體，與眾不同，獨(dú)一無(wú)二。死亡只是在漫長(zhǎng)人生中的一個(gè)必經(jīng)路?；蛟缁蛲怼Ｊ?，每個(gè)人都想活的長(zhǎng)久，那怕一年，兩年。這是人性的本能。我們不必太希望一定要比別人都晚面臨死亡，面臨死亡我們可以做的只有，不留下過(guò)多的遺憾。

　　“死亡”只是很簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，他的含義也同這兩個(gè)字表面一樣簡(jiǎn)單。沒(méi)有那么神秘，不必做太多不必要的事，也不必考慮太多不必要的后果。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單或許對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)是最好的。

　　在《論報(bào)復(fù)》中有這樣一句話(huà)：一個(gè)人念念不忘報(bào)復(fù)，就等于讓自己的傷口經(jīng)常開(kāi)裂，否則，它就會(huì)愈合。

　　報(bào)復(fù)是一種野道，人性越是趨之若騖，法律就越應(yīng)將其鏟除。因?yàn)轭^一個(gè)犯罪僅僅是觸犯法律，而對(duì)該罪施加報(bào)復(fù)則是取代法律。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人如果采取報(bào)復(fù)行為，就等于跟他的仇人扯平拉齊;然而要是放他一馬，他則高出仇人一籌;因?yàn)閷捤∧送跽唢L(fēng)范。所以所羅門(mén)有言 “寬恕人的過(guò)失，便是自己的榮耀。

　　我們不必對(duì)傷害自己的人耿耿于懷，即使我們才取行動(dòng)報(bào)復(fù)，也只會(huì)讓自己更加忘不了，至于的后果會(huì)是更加折磨，與其這樣不如當(dāng)一個(gè)心胸寬廣的人，讓時(shí)間來(lái)消褪一切，學(xué)會(huì)忘記也未必不是件好事。

　　看懂這些理論，不如去接受現(xiàn)實(shí)。隨筆隨筆，也就是隨時(shí)隨地的寫(xiě)，《培根隨筆》讀來(lái)給人的是一種享受。