《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感優(yōu)秀作文10篇
這是一次心靈的旅程,《遇見(jiàn)未知的自己》,讓我有機(jī)會(huì)暫別紛亂的塵世,回歸最本真的自己。下面是小編為大家整理的《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感優(yōu)秀作文10篇,以供大家參考借鑒!
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感范文一
合手掩上這本書(shū)的時(shí)候,腦海中自然的出現(xiàn)了這八個(gè)字。已記不得這是曾經(jīng)哪個(gè)化妝品的廣告詞了,但這么多年過(guò)去,能留在記憶中,說(shuō)明了這八個(gè)字是多么的貼近內(nèi)心。
現(xiàn)代社會(huì),我們?cè)谏鐣?huì)中不斷為生存、財(cái)富、理想而奔波、忙碌,被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住,我們每天都在攀比,追求有房有車(chē)的生活,無(wú)窮無(wú)盡的物質(zhì)追求讓我們接近瘋狂。朱光潛說(shuō)過(guò)“許多人在這車(chē)如流水馬如龍的世界過(guò)活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車(chē)兜風(fēng),匆匆忙忙地急馳而過(guò),無(wú)暇一回首流連風(fēng)景,于是這豐富華麗的世界便成為了無(wú)生趣的囚牢。多可惋惜啊!”。
我們不清楚我們長(zhǎng)大為了什么,我們也總是刻意掩飾自我的情緒,在扮演著各種各樣的角色,去取悅他人,可是卻很少能聽(tīng)從自己內(nèi)心召喚,不知道自己真實(shí)的需要,失落了真實(shí)的自己。我們自以為可以操控我們的生活,做出自由的選擇,但實(shí)際上,我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器,很多時(shí)候身不由己。更可悲的是我們一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、重視和改正這樣簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的邏輯,導(dǎo)致生活越來(lái)越糟糕,內(nèi)心越來(lái)越沉重,越發(fā)感覺(jué)不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來(lái)的樂(lè)趣,無(wú)法在生活中找到歸宿感,無(wú)法尋求到真正內(nèi)心的快樂(lè)!
六祖慧能說(shuō)過(guò):“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵?!?/p>
我們總是感嘆,最快樂(lè)的時(shí)光是童年,因?yàn)橥甑奈覀儧](méi)有那么多羈絆,想哭就哭,想笑就笑,因?yàn)橥甑奈覀冏钫妗N以?jīng)看著我新生的女兒眼睛感嘆,孩子的眼睛是那么的純潔,真的猶如一汪清澈的池水。相反看著鏡子中的我,雙眼已經(jīng)略顯灰蒙,這也許就是書(shū)中說(shuō)的,當(dāng)我們長(zhǎng)大了,被外界影響的小我所控制或支配,當(dāng)我們不能從“真我”中尋找能量時(shí),就只能像在殺戮戰(zhàn)場(chǎng),每個(gè)人都在用不同的方式試著奪取別人的能量,想控制他人、用權(quán)力駕凌他人、獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛(ài),或是證明自己是對(duì)的、好的、高人一等的,不一而足。 我們看的太多,想的太多,已經(jīng)讓塵世逐漸迷住了雙眼,那只能不分好壞的從別處去攝取,從而越發(fā)的阻礙了與真實(shí)自我的溝通。
“世上只有三件事。老天的事,我的事和別人的事。老天的事,我們無(wú)力抗?fàn)?,只有臣服。別人的事,我們又管不著。所以,做好自己的事便好,這樣的話(huà),生活會(huì)不會(huì)變得簡(jiǎn)單許多呢!外面沒(méi)有別人,只有自己?!?/p>
“率性而為,取悅自我”。
取悅自我,面對(duì)層層同心圓的包裹,我們需要撕去面具,突破思想與肉體的禁錮,認(rèn)清自我,發(fā)現(xiàn)真正的自己,達(dá)到“真我”的“愛(ài),喜悅與和平”。
我們的真我永遠(yuǎn)知道該怎么做,而我們只需要沒(méi)有絲毫的糾結(jié)去做,去努力地忠于真實(shí)的自我,率性而為,聽(tīng)從真我的召喚,做自己覺(jué)得快樂(lè)的事,不讓心靈成為肉體安樂(lè)的奴隸。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感范文二
“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同,而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人,都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?!?/p>
初識(shí)此書(shū),源于師傅的推薦,看到書(shū)名——《遇見(jiàn)未知的自己》,頓覺(jué)新穎,好奇心的驅(qū)使讓我對(duì)此書(shū)頗具好感,蠢蠢欲動(dòng)地想閱讀它。
拿到這本書(shū),大致瀏覽一番,驚訝于如此深?yuàn)W晦澀的書(shū)籍竟以小說(shuō)為體裁,里面生動(dòng)的描寫(xiě)、精彩的情節(jié)一下子吸引了我,未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備,已看到了幾十頁(yè)。猶記得扉頁(yè)上的那一句話(huà):親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。想想平日里的我們,會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而憂(yōu)心忡忡,會(huì)因?yàn)閯e人的一句話(huà)而怒發(fā)沖冠,會(huì)因?yàn)閯e人的一句話(huà)而心神不寧。其實(shí),別人的所做所為并無(wú)它意,只是自己的意識(shí)在作祟、在搗鬼,是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書(shū)中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角,講述了發(fā)生在他們之間的故事,而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”,書(shū)中的真我即“愛(ài)、和平、喜悅”。本書(shū)以小說(shuō)情節(jié)的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過(guò)程的推進(jìn),把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界,令人深感奇妙與興奮。
在意識(shí)層面上,我們并不能察覺(jué)到“真我”的存在,原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái),這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”,必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙,重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動(dòng),而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專(zhuān)心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng),像羽毛球、乒乓球等競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法,呼吸越慢越長(zhǎng)則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營(yíng)養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上,習(xí)慣于注意自己身體的感覺(jué),時(shí)時(shí)留意自己的身體,也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。
其次是情緒的障礙。生活中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被自己的負(fù)面情緒困擾,悲傷、憤怒、焦慮、恐懼,而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時(shí),我們往往壓抑和打壓下去。而書(shū)中的那句“凡是你抗拒的,都會(huì)持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時(shí),總是想盡千方百計(jì)逃脫它,用各種娛樂(lè)活動(dòng)取代或是填埋內(nèi)心的傷痛,殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服,臣服于不可改變的事實(shí),接納自己的負(fù)面情緒,然后帶著愛(ài)的知覺(jué)之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想,絲毫不去質(zhì)疑和檢測(cè)它們的正確性。平時(shí)我們所看到的事情以及我們對(duì)事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著,我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺(jué)范圍之內(nèi),并以自己的思想為之定性。書(shū)中有個(gè)印象深刻的公式:a(事件)——b(信念、想法)——c(結(jié)果)。這就印證了開(kāi)篇的那句話(huà):所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。我們需要做的,就是下定決心不再被自己的思想干擾,然后站在外部全方位地覺(jué)察和檢測(cè)自己思想的正確性。
最后是認(rèn)同的解離。覺(jué)知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西,其實(shí)并不是也不屬于自己的,就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來(lái)。
讀完此書(shū),道理雖懂,卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我,還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中,黑暗一片,進(jìn)退兩難,只怪自己修行不夠。所以唯一能做的,便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長(zhǎng)?;蛟S有一天,我能退去層層外在的包裹,遇見(jiàn)那個(gè)未知的自己,等待著......
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感范文三
最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》,在看這本書(shū)之前,我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生,文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角,經(jīng)由每天都可能遭遇的種.種事件,逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界,進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人,更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在一位老者的指引下,改善內(nèi)在的狀態(tài),進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和,就像春繭破繭而出,迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn),也看到很多耳目一新的觀點(diǎn),我挺喜歡這本書(shū)的,應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)——“心靈雞湯”類(lèi)的勵(lì)志書(shū)籍,人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅,讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái),但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué),思緒不再是剪不斷,理還亂。在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理:生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤,無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸,無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻,或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè),但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒,那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理,讀了這本后,知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭,知道了我們要什么,我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確,人類(lèi)所追求的東西,像權(quán)利啦,財(cái)富啦,健康啦,最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書(shū)里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧,在這里我們見(jiàn)證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是,書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我,確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上,我也是這樣認(rèn)為的,我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的,事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的,就連自己也不知道真正的自己是怎樣的,我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事,像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程,外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界,我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí),而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書(shū)的城市,那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市,稍不留神就會(huì)被落下,那里交通格外擁擠,速食店到處都是,人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個(gè)躁動(dòng)的城市,真的是:忙碌,忙碌,每個(gè)人都忙碌;追求,追求,每個(gè)人都追求。為了生活,為了夢(mèng)想,我們每個(gè)人天天都在演戲,扮演好員工,好朋友,好妻子,好媳婦,好父母,甚至是好人!有些是心甘情愿的,能夠從中獲得快樂(lè),然而在不愿意的時(shí)候,為了演好這些戲份,我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具,正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了,書(shū)中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南,我們可以通過(guò)觀察我們周?chē)笥?,同事?lái)初步認(rèn)識(shí)自我,因?yàn)槲覀冎車(chē)齺?lái)的人和事物,他們的思想和情感帶著一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書(shū)我只看了兩遍,還沒(méi)完全融會(huì)貫通,也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐,但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈,安撫浮躁,悲觀和欲望,他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述,將修行理念溶于其中,比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺,但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我,當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí),唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài),一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生,我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析,有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié),我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣,所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒,從現(xiàn)在做起,從小事做起,改掉惰性與私心,珍惜時(shí)間和理想,告別庸俗、浮躁,堅(jiān)持信念,永遠(yuǎn)追求,不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己,自己給自己上課,自己給自己打分,尋求真我,解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū),讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū),修心,養(yǎng)心,正心。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感范文四
近日在朋友中漂流著一本好書(shū),是崔大夫推薦大家讀的——《遇見(jiàn)未知的自己》,書(shū)的作者是曾為臺(tái)灣知名女主播的張德芬。這本書(shū)很特別,它是“都市身心靈修行課”, 它帶給我的是心靈的凈化,它值得我們每個(gè)人反復(fù)的閱讀、品味和吸收。
這本書(shū)以主人公若菱的感情和工作為主線,將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過(guò)若菱與一位老人的對(duì)話(huà)融會(huì)在故事里,使讀者很有興趣讀下去,并在不知不覺(jué)中跟隨著作者的引領(lǐng),不自覺(jué)地深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索:我是誰(shuí)?我想要的是什么?我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情?
這本書(shū)讓我明白了愛(ài),喜悅,和平是從內(nèi)心,由內(nèi)至外的散發(fā),而不是靠外物來(lái)獲得;讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情,或討厭某個(gè)人某個(gè)事物,其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要;它教會(huì)我健康的呼吸方式;它教會(huì)當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時(shí),要往內(nèi)看,看看自己是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心,才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因,讓自己在困境中不再糾結(jié)。它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷 怨 憤 或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請(qǐng)你開(kāi)始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了,請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì),我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!”
這本書(shū),值得我們細(xì)細(xì)品味。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感范文五
“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己?!?/p>
最初看到這句話(huà)的時(shí)候,我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。(1)外面只有你一個(gè)人,所有的事情都要靠你獨(dú)立完成。(2)不要在意別人的眼光,我走我的路,讓別人去說(shuō)吧!
讀完本書(shū)后才知道其意是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。
然“唯心論”一詞在心中慢慢滋長(zhǎng)。一瞬間,似乎是擊中了要害,潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想,唯心又怎么樣?誰(shuí)能證明唯物又是絕對(duì)正確的?
無(wú)論如何,我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò),至少在某些方面給我們一些提示,讓我們做更好更快樂(lè)的人。它告訴我們真我就是愛(ài)、喜悅、和平。
書(shū)中的老人真好,不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。真希望自己也可以遇見(jiàn)他。可事實(shí)上,如果能夠勇敢一點(diǎn),其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己,對(duì)么?所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外部環(huán)境改變時(shí),發(fā)生各位不如意之事時(shí),記得,要往內(nèi)看??纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的外在東西上?,F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。多么平和、樂(lè)觀、現(xiàn)實(shí)而健康的心態(tài)啊!
記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難。也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你也許會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。 讀著讀著,突然發(fā)現(xiàn)與塞翁失馬焉知禍福卻是同理。
于是印證了一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么。那么,好吧,只希望我們所有的遇見(jiàn)都是禮物。
親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感范文六
最近,在朋友的大力推薦下正在讀一本華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)——《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)的作者張德芬,曾經(jīng)的臺(tái)視知名女主播,美國(guó)加州大學(xué)MBA。2002年開(kāi)始,她受到啟發(fā)與指引,辭去高薪的工作,專(zhuān)心研修各種不同的心靈成長(zhǎng)課程以及心理治療方法,體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得。2007年6月在臺(tái)灣出版第一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》,名列臺(tái)灣各大書(shū)店暢銷(xiāo)排行榜讀者反應(yīng)空前熱烈。
這一是本靈修人士的人生地圖與導(dǎo)航。
靈修是洞察世界、別人與自我的關(guān)系,靈修是心靈的運(yùn)動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟的過(guò)程或行動(dòng)。
剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)它很深?yuàn)W,很難懂。但是看在它是以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理,感覺(jué)又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣,第一眼看見(jiàn)覺(jué)得不怎么樣,但是以后越看越順眼,越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢體會(huì)的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈,滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。最喜歡的一段話(huà):記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷 怨 憤 或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請(qǐng)你開(kāi)始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了,請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì),我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深,以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好,我會(huì)為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi),也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下,對(duì)思想方面,更是不會(huì)考慮,我要試著看開(kāi)看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個(gè)小小的真我!
我會(huì)再細(xì)細(xì)看這本書(shū),細(xì)細(xì)品味心靈的成長(zhǎng)。