高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)5篇
大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定都很熟悉吧。作為一名高考生,為了能夠積累自己的作文書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn),可以多加訓(xùn)練作文的寫(xiě)作方法。下面是由小編給大家?guī)?lái)的高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)5篇,讓我們一起來(lái)看看!
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)(精選篇1)
漫畫(huà)中最后一堂課,你們?cè)倏纯磿?shū),我再看看你們。 老師這樣說(shuō)道,看似平淡無(wú)奇的一句話深深地刺痛了我,引起了我的思考! 埋首試卷堆的我們感受到了嗎?只追求課堂高效的老師們能說(shuō)出嗎?一味追求分?jǐn)?shù)為高考焦躁的家長(zhǎng)們能允許這樣的上課方式嗎?答案恐怕令人失望!面對(duì)現(xiàn)實(shí)我仍然要說(shuō):莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,古有岳武穆每年祭奠恩師,并在恩師墳?zāi)骨袄蠊员碇鞠颉楹谓裉靺s出現(xiàn)了溫儒敏先生所說(shuō)的精致的利己主義者,為何會(huì)有名牌大學(xué)生大放厥詞我考上大學(xué)全靠自己,孩子一畢業(yè)家長(zhǎng)不認(rèn)識(shí)老師!這些現(xiàn)實(shí)都拷問(wèn)著我們!
為何?請(qǐng)聽(tīng)我緩緩道來(lái):正如漫畫(huà)所言,最后一堂課,孩子們你們看看書(shū)!為什么要看書(shū)?因?yàn)槊魈煲呖?!要升學(xué)!要應(yīng)試!應(yīng)試是每個(gè)國(guó)家都有的情況,但是在中國(guó)卻成為了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。全民陷入了高考分?jǐn)?shù)的功利圈中,孩子從小被家長(zhǎng)、學(xué)校灌輸優(yōu)秀的標(biāo)志就是分?jǐn)?shù)高!就是升學(xué)!造成了孩子唯分?jǐn)?shù)論只要我成績(jī)好!其他可以忽略不計(jì)!課堂上孩子只在乎知識(shí)含量!得分技巧!對(duì)于那些春風(fēng)化雨的教育引導(dǎo)則是麻木不仁或者打上廢話的標(biāo)簽。在學(xué)校的各種數(shù)據(jù)、數(shù)表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實(shí)粉絲,不多講一個(gè)與知識(shí)無(wú)關(guān)的字!另外一部分老師只能在滿足應(yīng)試的前提下,帶著鐐銬,在最后的時(shí)間,默默地看著孩子們!將關(guān)心、關(guān)愛(ài)埋藏在心中。
誠(chéng)然這也與中國(guó)人表達(dá)情感委婉含蓄不外露,默默地付出,無(wú)聲地奉獻(xiàn)有關(guān)!與我們當(dāng)前高中教育育人方式陳舊落后有關(guān)!還有其他不能一一列舉的原因,但是原因中的主要方面卻不可回避!
面對(duì)諸多原因!面對(duì)漫畫(huà)警醒!及時(shí)矯正才是正途!我想我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面對(duì)癥下藥。首先,我們驚喜地發(fā)現(xiàn)國(guó)家近幾年來(lái)堅(jiān)持立德樹(shù)人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人!從宏觀方面對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行了引領(lǐng),作為青少年我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到這一點(diǎn)!從內(nèi)心破除唯分?jǐn)?shù)論的頑疾!其次,學(xué)校和家長(zhǎng)也應(yīng)該明確成人為首,多關(guān)心孩子的德育!讓學(xué)校成為師生情誼的成長(zhǎng)園而不是扼殺地!再次,老師們應(yīng)該主動(dòng)地表達(dá)對(duì)學(xué)生們的關(guān)愛(ài)、關(guān)心、呵護(hù)之情!不要讓?xiě)?yīng)試壓縮了情感的空間!最后作為新時(shí)代青年我們?cè)谂c老師相處的每一份每一秒中都應(yīng)該用心去體會(huì)!讓尊師優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳,讓師生情誼永遠(yuǎn)傳承!
一幅漫畫(huà)萬(wàn)千思緒!讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情!讓我們的每一節(jié)課都是知識(shí)與生命的共振!讓老師看著我們的時(shí)候!我們也能看著老師的眼神!
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)(精選篇2)
天地玄黃、宇宙洪荒,中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以典籍為依托,生生不息的精神以文字為載體,一個(gè)個(gè)方塊字,融匯著我們的古老,我們的文明。
現(xiàn)如今,一些著名作家和學(xué)者會(huì)在作品中出現(xiàn)語(yǔ)言文字和文史知識(shí)的差錯(cuò),被指出后積極改正固然安好,但事情不該就此結(jié)束,這反映出的文化缺失理應(yīng)被進(jìn)一步揭示。有一個(gè)詞,叫國(guó)學(xué),國(guó)學(xué)之與我們,到底意味著多少?
當(dāng)晚清的暮鐘與新時(shí)代的歌聲同時(shí)響起,有這樣一些人,給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學(xué)11年歸鄉(xiāng),將四書(shū)中三書(shū)譯成英文傳播中國(guó)文明,他推崇西方的先進(jìn),卻不改對(duì)中華傳統(tǒng)文化的守護(hù);王國(guó)維瘦弱的身軀,獨(dú)自挺立在北大國(guó)學(xué)研究的講臺(tái)上,他用自殺的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的清潔,捍衛(wèi)他對(duì)國(guó)學(xué)不易的信仰;而劉文典的激憤與刻薄,卻是對(duì)傳統(tǒng)文化最絕望的保護(hù),當(dāng)他罵沈從文不值四毛錢的時(shí)候,已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠(yuǎn)的背影。胡適之和陳獨(dú)秀等人的新文化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了人們的思想解放,但又在不經(jīng)意間,把國(guó)學(xué)生生撕出一個(gè)缺口。
曾看到過(guò)一個(gè)訪談節(jié)目,叫民國(guó)范兒,正如王學(xué)斌曾言的民國(guó)底氣,而這股孤傲的氣,在當(dāng)今已很難找到,因?yàn)槲膶W(xué)褪色,文化走遠(yuǎn)。沒(méi)有了文字,我們就是漂浮一族,是王開(kāi)齡所言的從石頭縫里蹦出的人。
為許多人所不齒的日本作家三島由紀(jì)夫確實(shí)是讓我深感震撼的人,無(wú)論他是否顛倒黑白,是非不分,但那種對(duì)日本傳統(tǒng)精髓的堅(jiān)守與剛毅,以死祭古的豪情,那么真,那么美?,F(xiàn)代國(guó)人正是缺了這樣一種堅(jiān)持,一種守護(hù),一種民國(guó)范兒。
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)(精選篇3)
《墨子》中有這樣一個(gè)故事:耕柱子受到墨子的批評(píng)后說(shuō):“老師,你這么嚴(yán)厲地批評(píng)我,難道我就沒(méi)有比別人好的地方嗎?”墨子說(shuō):“假如我要上太行山,用牛和馬,你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好?”耕柱子說(shuō):“當(dāng)然驅(qū)馬好。”墨子問(wèn):“為什么?”耕柱子說(shuō):“驅(qū)馬,馬可以跑得更快,牛則不然?!蹦诱f(shuō):“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬?。 ?/p>
我們都知道,世界上不存在兩片完全相同的葉子,同樣地,世界上也不存在兩個(gè)完全相同的人。在文學(xué)評(píng)論中,人們常常會(huì)提到一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特的觀點(diǎn),這就說(shuō)明,每個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀都會(huì)因個(gè)體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同,所以,對(duì)待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”,那就是:別人希望你怎樣對(duì)待他們,你就怎樣對(duì)待他們。我想,這里面蘊(yùn)含的也正是這個(gè)道理!
漫畫(huà)中的兩個(gè)小男孩,因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的緣故,都有過(guò)相同的獎(jiǎng)懲遭遇。左邊的小男孩,考100分受到了表?yè)P(yáng),考98分就挨了批評(píng);右邊的小男孩,考55分時(shí)得了批評(píng),考了61分就輕松地得到了表?yè)P(yáng)。有人會(huì)認(rèn)為,橫向比較,分?jǐn)?shù)高的得到的是批評(píng),分?jǐn)?shù)低的得到的卻是表?yè)P(yáng),這顯然違背了公平原則,應(yīng)當(dāng)口誅筆伐,一吐為快!可如果你還記得耕柱子的故事,你就會(huì)明白,這只是對(duì)二者的要求不同而已,如果把評(píng)判兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)定成一致的,而忽視了他們?cè)械幕A(chǔ),難道就是我們理想中的公平嗎?
其實(shí),早在2500年前,一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法,孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認(rèn)為學(xué)生有這樣幾種:第一種是個(gè)人修養(yǎng)極好的學(xué)生,只須稍加引導(dǎo),就好比及時(shí)雨加于草木,會(huì)迅速地滋長(zhǎng)發(fā)育,成為楷模;第二種是長(zhǎng)于德行的學(xué)生,經(jīng)過(guò)熏陶之后,便能成為德行卓著之人;第三種是長(zhǎng)于才能方面的學(xué)生,經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥就會(huì)成為通達(dá)多能的人;第四種是各種資質(zhì)都一般的學(xué)生,可以采用問(wèn)答的方式對(duì)他們進(jìn)行解惑、釋疑,以幫助他們脫困;第五種則是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當(dāng)面授教的學(xué)生,可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn),借自修的方式進(jìn)行教育。如果要說(shuō)教育應(yīng)當(dāng)以人為本,這樣的觀點(diǎn)才是真正從個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)的,是值得現(xiàn)在的我們反思的!
認(rèn)同世界上人與人之間都會(huì)存在差異的事實(shí),就不應(yīng)該用完全相同的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們,而應(yīng)避其所短、揚(yáng)其所長(zhǎng),促使每一個(gè)人都能走向?qū)儆谧约旱耐昝揽臻g。當(dāng)然,要采用怎樣的方式來(lái)處理好這個(gè)矛盾,就需要我們做更深入的思考,畢竟那不是一個(gè)巴掌或一個(gè)吻可以解決的!
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)(精選篇4)
當(dāng)流年成過(guò)往時(shí),時(shí)光的皺褶寫(xiě)滿了觸人心扉的絮語(yǔ)……
——題記
“池塘邊的榕樹(shù)上,知了在聲聲叫著夏天……”
頃刻間,恍若一束光欣然地照進(jìn)心底,溫暖了恬淡荒涼的過(guò)往流年,嫣然了靈魂深處的朵朵心語(yǔ),記憶也一瞬間就翻涌上來(lái),如同海嘯一般鋪天蓋地。
貪戀著時(shí)間的罅隙中那僅剩的一點(diǎn)純真記憶……
童年,以還未泯滅的童心為信物,邀你,可否舉杯共歡?
細(xì)碎的陽(yáng)光從老樹(shù)的縫隙間漏下來(lái),灑落點(diǎn)點(diǎn)碎影,光與葉在樹(shù)葉的琴鍵上奏鳴著無(wú)聲的旋律。清風(fēng)襲來(lái)一陣花香,在花香與陽(yáng)光之中,邂逅于那段歲月獨(dú)有的氣息中。
扎著兩個(gè)小麻花辮的小女孩,帶著頂從奶奶那里“偷”來(lái)的草帽,大大的草帽遮住嬌小的臉的大部分,只留個(gè)不停嘰嘰喳喳的嘴,穿著格子調(diào)的裙子,旁邊堆著玩土工具,拖鞋早已被沙子藏起來(lái)了?!翱腿?,你要點(diǎn)什么?”嫩嫩的聲音牽扯著心弦,奶奶坐在旁邊的板凳上,陽(yáng)光灑落臉臉龐,那彎曲的眼睛,眼角的魚(yú)尾紋洋溢幸福的氣息,高聳的鼻子隨著笑顏而皺褶著,笑得合不攏嘴,“好,老板,來(lái)碗飯!”
“好!等下哦!”“老板,要多少錢呀?”
“不貴哦!就五塊!”
細(xì)碎的陽(yáng)光透過(guò)葉縫灑下,灑落在恬靜歲月,蕩漾著銅鈴般純真的笑聲,亦是幸福滿襟, 亦是知足滿懷。滿天星斗倏忽間同時(shí)閃動(dòng),散出璀璨光芒,緊接,如繽紛花雨一般傾瀉而下,而,童年便是那璀璨光芒。
驀然間,一切的一切都成過(guò)往時(shí),這才懂得珍惜。唯有經(jīng)歷失去,才懂得真正的珍惜!當(dāng)赤道留住雪花,眼淚融掉細(xì)沙,流年僅剩記憶時(shí),才開(kāi)始留戀專屬那份記憶的童真,貪戀那笑顏,依戀那人和物。再怎樣的聲淚俱下,再怎樣的惴惴不安,再怎樣的悚然心驚,無(wú)法挽回那份已失去的記憶!更無(wú)法擯棄那份記憶!那逝去的流年!
因?yàn)槟鞘且环莶荒芡鼌s的記憶……
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)(精選篇5)
茶與水的相遇,實(shí)在是一種前世今生的緣分。
我拂開(kāi)茶葉盒的蓋子,用指腹撮了一把茶葉撒進(jìn)圓滾滾的茶壺,細(xì)長(zhǎng)干硬的茶葉撞擊白瓷的壺底,如碎玉落進(jìn)深澗。滾燙的開(kāi)水大口呼吸著涌進(jìn)茶壺,仿佛迫不及待去擁抱一個(gè)早已注定的誓言。茶葉以近乎瘋狂的姿態(tài)旋圍、舞動(dòng),一瞬間充斥了茶壺中的天地。
愛(ài)茶,不僅僅是喝茶。新茶,老茶,看似神圣虔誠(chéng)無(wú)比的茶道,關(guān)于茶的一切。
愛(ài)茶,大概源于茶的普適性。黝黑粗壯的漢子大碗喝茶,爽口解渴;相知多年的朋友聚在一起,共飲一壺,那些自不必說(shuō)的情分或人生感懷,都沏進(jìn)小小的杯里;與世無(wú)爭(zhēng)的雅士,禪居深寺的老道,品茶,自得其味,一杯清茶,便氤氳了天地人。
我小心地挪開(kāi)茶壺的蓋子,茶葉已完全舒展,清綠的水面上浮著泡沫。一切歸于寂靜,我仿佛聽(tīng)到了一聲細(xì)細(xì)的嘆息。