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高考作文的寫作指導(dǎo)

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高考作文的寫作指導(dǎo)5篇

對于作文的書寫方式,每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)以及風(fēng)格,以此可以書寫規(guī)范的作文內(nèi)容。相信,很多朋友都對寫作文感到非??鄲腊?下面是由小編給大家?guī)淼母呖甲魑牡膶懽髦笇?dǎo)5篇,讓我們一起來看看!

高考作文的寫作指導(dǎo)

高考作文的寫作指導(dǎo)精選篇1

“愛其子,擇師而教之?!苯袢酥诠湃耍鼮樽⒅睾⒆拥慕逃?。然而,不少父母把重視化為對于點(diǎn)點(diǎn)成績的糾結(jié),平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之,一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎,這是對待成績過于主觀、生硬的行為。

分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度,甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴,低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”,難以認(rèn)識到孩子的水平,終會致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中,不清醒且不理智。

《禮記》有言“父之愛子,乃生而行之乎?!备改傅膼郾臼菬o條件,而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛,則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌,或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn),這一路上,父母的關(guān)愛與理解是如“春風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”,須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來贏得,只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘,時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

古人云,“愛其子,則為計(jì)之深遠(yuǎn)?!备改缚创⒆拥难酃獠粦?yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)。考試是對孩子學(xué)習(xí)的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅,而應(yīng)看到整體的、比較的,這樣才能知道成績背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。

父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級、學(xué)業(yè)有成,而父母慣于其優(yōu)異,容不得半點(diǎn)失誤或退步,他終頂不住壓力而厭學(xué),“泯然眾人矣?!?/p>

成績那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”,也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力,給予及時(shí)支持,方能在無涯學(xué)海上為他撐起一片小舟,助他學(xué)成至彼岸。

高考作文的寫作指導(dǎo)精選篇2

在第一幅漫畫中,前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻,后一位則因?yàn)槟昧瞬患案竦?5分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中,曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰,后一位不及格的小孩因?yàn)檫M(jìn)步得了61分而受獎勵。兩圖對照,不難看出這其中蘊(yùn)含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。但在我看來,家長在教育孩子時(shí),既要給孩子進(jìn)步的鼓勵,也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。

進(jìn)步與退步,兩個(gè)看似截然相反的趨勢,實(shí)則在某種程度上有著相同的方向。進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過程,而退步則是一個(gè)人缺陷暴露的過程。在教育的過程中,對待進(jìn)步與退步,教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度,鼓勵進(jìn)步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài),而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷,實(shí)現(xiàn)自我完善。正確地處理進(jìn)步與退步,最終都將促使受教育者保持一個(gè)積極向上的狀態(tài)。

家長應(yīng)鼓勵孩子前進(jìn)的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過第一位小孩,但其家長仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵,這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步,且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離,但這個(gè)鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”在自我的升華過程中,需要一個(gè)量的積累,一小步的前進(jìn)相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的,但沒有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。因此,家長給予小孩進(jìn)步的鼓勵,應(yīng)從細(xì)微處出發(fā),給孩子一個(gè)良好的指引,腳踏實(shí)地,滴水穿石。

家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦,不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗,而不仔細(xì)推究其中的原因所在,那么這一個(gè)退步或許會變成孩子走向衰頹的一個(gè)開端。因此,給孩子的退步留一點(diǎn)空間,就如陳忠實(shí)在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣,就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣,就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個(gè)小退步入手,引導(dǎo)孩子給自己一個(gè)反省的空間,在退中求進(jìn),才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時(shí)以正確的態(tài)度重建自我,上下求索。

進(jìn)步和退步是相離相生的一對,家長在教育孩子時(shí),不以單純地獎懲來對待孩子的進(jìn)與退,才能讓孩子在獨(dú)當(dāng)一面時(shí)正確處理自己人生的進(jìn)退,成為一個(gè)能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。

高考作文的寫作指導(dǎo)精選篇3

風(fēng)若遙遠(yuǎn)的回音,追著夢的翅膀,在亙古不變的神話里尋找一個(gè)金壁輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡,帶給人無法言說的美麗和憂愁;她是云彩里鐫刻的記憶,留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰,恍若皇冠烘托的太陽,一襲輕紗下的曼妙舞蹈,搖醒了一個(gè)盛世的傳說。

古老的風(fēng)鈴開始變奏,渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎,唐朝?

我用想像觸摸你詩的輪廓,我手心的雪花含苞欲放,我夢想的枝頭輟滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情,搖蕩清秋的月亮;沒有比李白更易醉的豪腸,張口一吐,就是半個(gè)盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵,渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個(gè)民族精神疆域里呈現(xiàn)出人生的壯美,藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊,你美麗竟是這么多生命的拓荒,怎能不令人陶醉,怎能使人遺忘?

我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎?那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫,震落了美人臉上凝香的露華,是誰的眼淚這樣甘之如泉?面對銀燭秋光冷畫屏,你嘆息了嗎?獨(dú)步瑤臺的風(fēng)采,高處不勝寒的無奈,切莫亂了音律,不然,古淡清醇的山水恨你,恨你彈指驚春去。而今,你竟融成一盞鐵觀音,散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風(fēng)味,讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往,一個(gè)泱泱大氣的傳說!

你仍然莊嚴(yán)地站在中華五千年的青史中,以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮,醉了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)。那些堅(jiān)守歲月的人,朝霞從此耀眼,殘陽從此燦爛,中國從此芳醇神氣,永久蘊(yùn)香迷人。是這樣嗎,唐朝?你陶醉和震響了整個(gè)生命的世界。

把滿紙才子的情高遐想折好,我愿枕琴聲做一場崇古清夢,醉于此間,永不醒來。

縱使時(shí)間流淌,時(shí)光飛逝,美麗的唐朝不老,永恒的記憶不褪。

高考作文的寫作指導(dǎo)精選篇4

花在草叢中顯得與眾不同;海鷗在蔚藍(lán)的大海上顯得與眾不同;白云在藍(lán)天下顯得與眾不同。做人也是如此。要想成功,就要做到與眾不同。

材料中的珍珠在沙子中做到了與眾不同,我們就應(yīng)該像那顆珍珠一樣,即使被埋在沙子里,珍珠也會被發(fā)現(xiàn)。每個(gè)人都有屬于自己的人生,每個(gè)人的人生都不盡相同。如果我們亦步亦趨,隨聲附和,去炮制別人的成功,那么最終我們也泯然眾“沙”矣。我們也就最終變成邯鄲學(xué)步的人,自己可能連路都不會走,每個(gè)人都有屬于自己的個(gè)性和性格特點(diǎn),充分地發(fā)揮出來,把自己打造成一個(gè)和別人與眾不同的人,這樣你的機(jī)會就會變多,成功就會離你更近。

與眾不同,可以讓我們被更多的人發(fā)現(xiàn),即使在一堆沙子中,如果你是一顆普通的石子,那么你也是與眾不同的,你也會被人發(fā)現(xiàn)。“鶴立雞群”講得就是這個(gè)道理:鶴在雞群中是與眾雞不同的,如果你要找的僅僅是一只雞,那么試想一下你被發(fā)現(xiàn)的可能性有多大。

與眾不同,可以讓我們把握更多的機(jī)會。贏得了被別人發(fā)現(xiàn)的機(jī)會,就贏得了更多工作的機(jī)會。周杰倫在一群服務(wù)員中會彈琴是與眾不同的,正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不再端盤子。某大學(xué)畢業(yè)時(shí)簡歷做得與眾不同,就先得到招聘人員的親睞,得到了工作的機(jī)會。周杰倫在一群服務(wù)員中會彈琴是與眾不同的,正是他的與眾不同他被老板發(fā)現(xiàn)而不再端盤子。你只有做到和別人不同,才會享受成功的喜悅。

與眾不同可以磨礪我們的意志,當(dāng)我們與眾不同的時(shí)候,我們一定會遭到很多人的質(zhì)疑和責(zé)罵,槍打出頭鳥,這是大家都知道的道理,這時(shí)候我們要咬緊牙關(guān),堅(jiān)持不懈,慢慢地去贏得眾人的理解和支持,最終達(dá)到改變他們的態(tài)度的目的。

與眾不同,需要我們有足夠的勇氣。有時(shí)候不是我們不想與眾不同,而是不敢。當(dāng)大家同樣做一件事時(shí),你只有與眾不同,才能在更多的平凡人中脫穎而出,只有有特點(diǎn),才能有更多人的喜歡。在房地產(chǎn)界潘石屹絕對不是最大的做的最大的公司,但是他的公司絕對是引起人們關(guān)注最多的,因?yàn)樗慕鹾喒P畫的相貌,以及他的犀利的語言,才會有他今日的輝煌,也正是他的這種與眾不同,鑄造了他今日的成功。

蘭花沒有牡丹的碩大,沒有玫瑰的芳香,沒有石榴的火紅,但是它生長在不與世俗爭寵的幽谷之中,無論別人是否欣賞都散發(fā)著自己幽幽的香氣,這就是它的與眾不同。正因?yàn)檫@樣,他才得到了花中君子的美譽(yù)。

做一個(gè)與眾不同的人,讓別人善于發(fā)現(xiàn)自己,你就會發(fā)現(xiàn),成功其實(shí)離你很近。

高考作文的寫作指導(dǎo)精選篇5

幽谷,我的所愛。我最喜歡在無人的季節(jié),獨(dú)自踏上這無人的小徑,不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)。也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨(dú)釣寒江雪”的超脫。只因想走出那個(gè)由人類以自我為中心制定的規(guī)則,在自然之靈中得以陶冶,找回那迷失在都市混亂之中的真我。

靜靜的深潭,恰似一位身藏不露的隱士,倒映著夕陽一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上,竟發(fā)現(xiàn)魚兒一群群聚攏過來,自在地向我擺尾致意。我驚異了,驀然想到釣魚池中的魚兒,它們不是生命,只是玩偶,它們具備決定命運(yùn)的權(quán)力。而潭中的游魚,平靜而無憂地生活,它們并非得到神靈的護(hù)佑,而只是生活在自然的最平常的規(guī)則中?

癡癡想著,竟至于傷感,看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸,我知道此時(shí)的我可以盡情地渲泄。自然的規(guī)則中,萬物本是互相融合、互相感動的。我們可以感動周圍的人和事,而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們,而達(dá)到“獨(dú)愴然而涕下”的境界。而出了這幽谷,步入天天面對的社會,在人類的規(guī)則下,男人要觥籌交錯(cuò)地寒暄,女人要極盡嫵媚地微笑,每個(gè)人活的刻板、生硬,原本因力圖完美而導(dǎo)致喪失本色的人類,再也無法感知自然的清純與生活的細(xì)膩甜美。

對著曠野,對著深潭,感受著自然的撫慰,回到這正常的規(guī)則中,我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說我心中的壓抑,而蒼天卻許我一個(gè)會心的微笑并告訴我:“放下那些自私的規(guī)則,或許,你會發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)則同樣適于你們?nèi)祟?。”是啊,人類從出生之日起便覺得自己是世界的寵兒,可以完全不守規(guī)則,任意改造社會。誠然,這種心理造就了一個(gè)所謂文明世界,然而隨著歷史的步步推移,自我的固定作法漸成了人類自創(chuàng)的規(guī)則,這個(gè)規(guī)則有益于發(fā)展的內(nèi)容固然不少,但自私的成份也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁,阻斷了主宰世間的規(guī)律與我們規(guī)則的互通,于是這自創(chuàng)的規(guī)則逐漸淪為唯心和扭曲,致使很多人迷失了本性。

或許,人們該反思下了,或者像我一樣走規(guī)則,走入自然的懷抱,理一理生活的得失,反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門的自然規(guī)律。

走出幽谷,我奇怪地問住在這兒的老人,為什么不圍起水潭收門票。老人一安靜地說:“門票是人類的規(guī)則,而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個(gè)兒女,她不需要也不愿意要門票?!?/p>

是的,自然母親廣博而寬客,她仍在苦苦守候,迷途的她的最聰明的孩子,走出自定的小規(guī)則,回歸,和諧而美好地譜寫真實(shí)的文明而滿載的生活?

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