大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文素材7篇

大鵬生態(tài)文學獎征文你知道怎么寫嗎？近日,第四屆全國“大鵬生態(tài)文學獎”征文評獎活動正式啟動,下面是小編為大家整理的關于大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文精選篇1

自然，是生的起源，動植物的棲息地，一般稱為大自然，古人們在那兒生存，吃那兒的，用那兒的。大自然，是森林，瀑布，小溪，草原，高山，峭壁……與動物們的共同財產(chǎn)。人與自然存在著莫大的關系，自古以來，人們對自然的贊美數(shù)不勝數(shù)，但這，卻遠遠不及人們對自然的破壞。

有一則這樣的故事：有一只鳥兒，想學回更多的東西，就告別了故鄉(xiāng)的森林，飛向更高，飛向更遠的地方去修行。在那兒，它成功學會了許多道理。十年之后，它打算飛回故鄉(xiāng)傳授知識給其它鳥兒。誰知，到了故鄉(xiāng)，卻是一片荒地，啥也沒了……”雖說科技的發(fā)展迅猛，人們的生活越來越好過，但是，自然的資源與生命也是“迅猛”的減少，縮短。人們就不能再大方的為大自然想想嗎？

自然，是生的起源。既然如此，我們就更應該保護它。因為，浪費自然資源，根本跟慢性自殺沒兩樣！再舉一則故事：有一個村莊，每一個人都有一把斧頭。人們有了斧頭，每天靠砍伐樹木做房子，人們的生活越來越好，森林樹木的影子卻越來越少了……很快，下了一場暴雨，三天三夜下不停，由于沒有樹木，洪水就把村莊淹了，剩下的，就只有那把斧頭……”

自然是人們的。我們應該互助互愛，保護自然，創(chuàng)造美好的未來。

大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文精選篇2

我們的大自然，無私奉獻著。而我們?nèi)祟惸?？只顧眼前的利益，不知不覺的時候，正在破壞大自然。

我們還不知道，這是人類滅亡的前提！森林逐漸減少，我們還不快保護它，仍然去破壞它，不光這樣，砍了樹木也不再種樹苗。使我們需要的氧氣減少，對空氣凈化只起到了皮毛作用。而森林被亂砍伐，水資源也受到威脅，使大量水土流失，我國的，母親河——黃河就是一個例子。環(huán)保也是一個大問題。

我們經(jīng)常把一些物品用一段時間就扔掉，造成了許多垃圾。有些公司的紙張?zhí)貏e多，只用正面不用反面，這樣的紙張也可以供山區(qū)的孩子用。如果人類懂得環(huán)保，自然界就不會遭到破壞。自然界受到破壞，對野生動物也有打擊。

野生動物滅絕卻與人類拉上關系！人類對大自然有很強的好奇心，非要看個究竟，使珍貴的東北虎，豹子……走上了“不歸路”。而動物們卻讓病菌來報復我們，使人們?nèi)旧稀扒萘鞲小?，“非典”此疾病。當人類醒悟時，才停止這場“戰(zhàn)爭”。動物乃人類的朋友，人類更應該好好地保護它們。

保護大自然，人人有責。我們應該做好保護措施，不在破壞大自然。我相信，一定會！

大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文精選篇3

我們與大自然有著十分密切的關系。大自然向我們提供了一切生活所需要的物質(zhì)。我們應該感激大自然，保護大自然。

這天，天氣十分晴朗。風和日麗，媽媽決定帶我去野外郊游，領略大自然的風采，嬌姿?！巴邸边@兒的空氣十分新鮮，一大片綠油油的草地上開滿了各色各樣美麗嬌艷的花兒。一棵棵大樹挺立在草地的四周，像一位位戰(zhàn)士保護這片“神圣”的土地?！斑祝沁呌腥?，他在干什么？”我奇怪地說，“媽媽，我過去看看。”我急沖沖地跑了過去，啊，他在砍樹。

樹為我們付出那么多，書用來執(zhí)照紙張都是給我們用的。他那么做，太不應該了，就等于在浪費資源?！笆迨澹硺涫遣粦摰?，您可以別再砍嗎？”可能是我真摯的眼神與語言打動了他，他回家了。原來紙張是不容易找出來的?！班牛俏乙院笠欢ㄒ湎恳稽c一滴！”我堅決地說。我一定會做一個“環(huán)保天使”的。

我似乎做了一件十分偉大的事情，我十分開心。我要保護好樹木，保護和珍惜大自然上的一草一木。我立刻跑了回去，興致勃勃都對媽媽說：“媽媽，我今天學到了很多東西?！眿寢尯芤苫蟮谋砬槌霈F(xiàn)到了媽媽的臉蛋上。我開心得笑了。太陽悄悄的走回家了，我們也該回家了。

原來，大自然為我們服務是那么危險的，有些人類還不明白呢！我們要與大自然和平共處。

大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文精選篇4

人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依賴大自然。人類擁有自然，但決不等于人類可以違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，只有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會被一種更先進，更文明的生物所取代。

人類只不過是大自然中的一部分，動物也如此?？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自己抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實，你想錯了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個簡單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復研究，得到結論。

一些人類大量的殘害自己的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。

若人類的破壞更加嚴重時，人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那時，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。

因此，我們應該好好保護大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護我們自己。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。

我們都是大自然的產(chǎn)物，動物也是，植物還是。不能因為權、財而毀了我們生活的地方，毀了我們自己。

我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。

要保護人類，就要保護其他兄弟姐妹，更要保護大自然。

大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文精選篇5

一次游山玩水，使我對水和石的和諧共處有了頗深的感觸。

那瀑布奔流直下，一瀉千里，沖積到潭里，渲出一彌水霧。

我順瀑布下的小溪前行，看著那霸道的流水沖擊著石頭。不禁想到，總有一天水里的石頭會被流水完全侵蝕，可它們卻始終堅守在這里。我不禁詩興大發(fā)，這是一種多么悲壯的美！也不免有些心疼，只希望石頭能逃到岸上。

望著水愣神的當兒，我發(fā)現(xiàn)水中的石有的覆著幽幽的水草，有的里邊躲著滴溜的小魚。那石頭多么俊俏！聰明的我也倏地明白了，水塑造了水中的石，而石又使水更有魅力。若沒有水，石頭該多么單調(diào)；若沒有石，水中世界該多么乏味！這就像水造就了山的青，而山又成就了水的綠。水和石是不可分割的整體，渾然天成。

水和石的和諧共處，塑造了一方唯美的境界，營造了一方生機勃勃的水生態(tài)世界，釀造了一方水土，一方人。

很自然地，我想到了人與自然的共處問題。人是貪婪的，過分地向自然索取，過度地對自然開發(fā)，導致大自然這個和藹的老人發(fā)怒，他以各種自然災害報復著人類，于是，臺風、海嘯、“厄爾尼諾”接踵而來。

人和自然從遠古就和平共處。自然哺育了人類，人類更應保護自然。所以，讓我們共同努力吧！保護生態(tài)環(huán)境，維護生態(tài)平衡，像水和石一樣，共生共存，和諧相處！

大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文精選篇6

當我面對人們污染環(huán)境的現(xiàn)實，十分生氣，可自己也無力挽救，只好看著這些事發(fā)生。

正當我看書時，我突然來到了一個地方，在這里，隔著竹林聽見清脆的水聲。于是，我穿過一片竹林，看見一個小水潭以整塊石頭為底，石底向上彎曲露出水面?？刺吨校梢郧宄目吹降?，小魚兒像在空中游動。我看見這小石潭，無比快樂。心想：如果世界都變成這樣該多好啊！

突然，周圍的景象全沒了，原來我在看《小石潭記》時太入迷了。

現(xiàn)在的野生動物也越來越少了，主要是人么大量的獵殺它們。我真想讓人與動物更和諧。

當我看《魯山山行》時，突然間我像進了仙境一般。這里樹木繁茂，鳥兒歡叫，還有許多動物，只聽一個人在吟誦“霜落熊升樹，林空鹿飲溪?！?/p>

當我走過去，發(fā)下他就是梅堯臣，于是我告訴他現(xiàn)代的人和動物，他生氣的指責人們說：“你們現(xiàn)代人太可惡了，動物們那么可愛，你沒竟然殘害他們?！蓖蝗凰蛭掖騺?，我馬上就驚醒了。??！真希望人和動物的關系能像梅堯臣那樣。

我想讓人與動物更和諧，想讓人與自然更和諧，想讓人們的生活更好，大自然更美麗。

大鵬生態(tài)文學獎獲獎征文精選篇7

回到家中，瀏覽著自己前往黟縣所拍下的影像，思緒縈繞在我腦海

雖身為古徽州府人，但至今未能將自己的足跡遍布徽州大地；雖早已久仰宏村的大名，也卻遲遲未踏上這片具有燦爛歷史，引來無數(shù)賓朋的圣土。但卻有幸，終于在四月份遂了這個心愿，一睹這個千年古村落的神秘容顏。

這個千年古村落寧靜安祥地臥在古徽州的土地上，訴說著徽商的傳奇，闡述著博大精深的徽文化。高高的馬頭墻，粉墻黛瓦，典型的徽派建筑，并無多在特別之處，與其它地方的徽建無多大不同，吸引我眼球并引起我遐想的便是村口的南湖，以及穿行于古建群幽深小巷中潺潺流水。這便是宏村古時的水利工程了。徜徉在這古村落的巷弄中，均可覓得小小溪般流水的身影。據(jù)了解，古時的人們都是在其中完成各項洗污的任務。而這條條潺流均會匯集于村口的南湖，而南湖也具有獨具匠心的建造隔離板。它能將垃圾攔截在固定的區(qū)域，便于定期打撈。由此可見，古人便懂得可持續(xù)發(fā)展的道理了。

宏村人的這一創(chuàng)舉不正是人與自然和諧共處的最好印證嗎？人與自然渾然一體，你中有我，我中有你，古徽州人崇尚自然，追求“天人合一”的境界，人們依水而居，渴望與自然的親近，但是，在親密之間人們不忘與自然的和諧共處，潺潺的流水洗凈各戶的污濁，而他們也會定期地還綠水以原貌。二者有機地結合，就這樣以“可持續(xù)發(fā)展”的理念共存，人們沒有破壞生態(tài)的自然，而自然也沒有限制人們的生活。這樣的生活狀態(tài)有誰不羨慕？而這，都緣于古人“物我一體”的理念。

可是，在返程途中，路經(jīng)徽州區(qū)時，我依然聞到了那刺鼻的化工味，曾經(jīng)碧綠的豐樂河也被污染，早已不見了當年“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的美景，污濁，陰霾成了當代徽州人與自然共處的主旋律，若干年前的古人在若干年前便知曉與自然和諧共處之道，而身處若干年后的當代徽州人卻放棄了祖先的傳統(tǒng)美德，實屬徽州之不幸，我們并非如祖先般堅持“可持續(xù)發(fā)展”，“天人合一”，而是以“我”為中心，總是處心積慮地思考如何征服自然，實屬徽州之悲哀。

古徽州人用他們的智慧創(chuàng)造出的美德卻葬送在當代徽州人的手中，不得不令人深思！