寫作指導(dǎo)：如何提高高中語(yǔ)文寫作能力　

　　隨著中考的步步逼近，很多同學(xué)感到時(shí)間的緊迫和自己的緊張。閱讀不知如何下手，作文不知如何開(kāi)筆，很多棘手的問(wèn)題擺在眼前。以下是小編整理的關(guān)于作文指導(dǎo)之如何提高高中語(yǔ)文寫作能力，供大家參閱。

　　如何提高高中語(yǔ)文寫作能力

　　分?jǐn)?shù)固然非常重要，但同時(shí)應(yīng)當(dāng)也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時(shí)能取得一個(gè)好成績(jī)，但學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素：學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)及形成是需要一定的時(shí)間。一個(gè)老師輔導(dǎo)一個(gè)學(xué)生，老師根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，或補(bǔ)差，或提優(yōu)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教。為此，老師教你用獨(dú)特的方法學(xué)好初高中語(yǔ)文。

　　學(xué)生作文時(shí)最頭疼的問(wèn)題是無(wú)話可說(shuō)。為了解決這一難題，專家告訴大家不妨用劉勰的話說(shuō)“流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之間”啟發(fā)他們：要想寫好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫作的“源頭活水”。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“作文這件事離不開(kāi)生活……必須尋到源頭才有清的水喝”，可見(jiàn)觀察是中學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的重要途徑。因此，專家指出老師們應(yīng)該幫助學(xué)生明確觀察的重要性，結(jié)合課本中的名篇交給他們觀察生活，表現(xiàn)生活的方法。“授之以魚”，不如“授之以漁”。例如學(xué)了《我的老師》后，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風(fēng)亮節(jié)，除了表現(xiàn)在批改作業(yè)到深夜，或帶病上課，累倒在講臺(tái)上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來(lái)贊頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠(yuǎn)是身穿中山裝，口袋里插一支鋼筆，不茍言笑;老的，少的，農(nóng)村的，城市的，一個(gè)樣。通過(guò)觀察，讓其明白不同時(shí)代，不同環(huán)境，不同科目的老師穿著打扮、興趣愛(ài)好、精神面貌、教學(xué)方式等都有差異。當(dāng)今教師不但追求內(nèi)在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實(shí)地，還注重巧干。課上，他們“激揚(yáng)文字”“指點(diǎn)江山”，評(píng)估論今，妙語(yǔ)連珠;課外，他們馳騁球場(chǎng)，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾說(shuō)，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。實(shí)踐證明，豐富的寫作素材，都是靠仔細(xì)觀察周圍事物的來(lái)的。

　　要關(guān)注生活，博采眾長(zhǎng)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。”可見(jiàn)廣泛閱讀的重要性。老師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。例如，在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生每天寫日記，可寫身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優(yōu)美的段落，或介紹一部生動(dòng)的有趣的影視劇作;規(guī)定每月讀一本優(yōu)秀期刊;每個(gè)假期讀兩本名著，如學(xué)了《美猴王》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，建議學(xué)生讀吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領(lǐng)略作者刻畫人物的手法，反映社會(huì)生活的方法。

　　我們只有“行萬(wàn)里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書”——博采眾長(zhǎng)，才能文思泉涌，“下筆如有神”。

　　寫作指導(dǎo)：快速作文審題的四種方法
　快速作文的特點(diǎn)是一個(gè)“快”字，它要求迅速準(zhǔn)確地審題立意，快速高速地構(gòu)思成文。因此，作為作文第一步的審題就顯得尤為重要，作文審題的準(zhǔn)確與否，就直接決定了文章質(zhì)量的優(yōu)劣，寫作的成敗。要想準(zhǔn)確無(wú)誤地審清題目，就要掌握一些審題的方法，這樣才能為順利成文打好基礎(chǔ)。下面就介紹四種審題方法：

　　1.審清“標(biāo)志”，確定文章體裁。

　　審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的“標(biāo)志”，抓住了顯現(xiàn)體裁“標(biāo)志”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。

　　記敘文的“標(biāo)志”常見(jiàn)的有“回憶”、“記……”、“……的事”、“……的生活”、“……的人”等。如《回憶我的母親》、《記我的同桌》、《一件有教益的事》、《我的中學(xué)生活》、《值的贊美的人》。

　　說(shuō)明文的“標(biāo)志”主要有“介紹……”、“……的自白”、“……的話”、“……的制作方法”等。如《介紹一本工具書》、《蜜蜂的自白》、《秋天話菊花》、《西紅柿醬的制作方法》。

　　議論文的“標(biāo)志”主要有“說(shuō)”、“議”、“談”、“論”、“評(píng)”、“辨”、“駁”、“從……談起”、“從……說(shuō)開(kāi)去”、“由……想到的”、“……的啟示”、“讀……有感”等。如《說(shuō)謙虛》、《談骨氣》、《“友邦驚詫”論》、《讀〈荔枝蜜〉有感》、《由“愚公移山”想到的》。

　　2.審清題目要求，確定文章范圍。

　　審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材，才能使文章內(nèi)容切題，重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文，也適用于說(shuō)明文。

　　以記敘文為例，記敘文的題目范圍主要分為兩大類，即寫人記事。題目劃定的范圍不同，選材的側(cè)重點(diǎn)就不同。

　　寫人的記敘文要側(cè)重于人物形象的描繪，要著重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，道德情操，性格特征等，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫方法，穿插議論、抒情等表達(dá)方式來(lái)刻畫人物。如《我的老師》、《媽媽》、《我尊敬的一個(gè)人》、《英雄》等題目都可以寫成寫人的記敘文。

　　記事的記敘文要扣住記敘的要素來(lái)寫，把記敘的諸要素交待清楚，把事件的脈絡(luò)及發(fā)展過(guò)程敘述明白，使讀者有個(gè)清晰完整鮮明的印象。如《童年拾趣》、《挫折》、《難忘的一節(jié)語(yǔ)文課》、《成功的喜悅》等題目都可以寫成記事的記敘文。

　　3.審清題目“題眼”，確定文章重點(diǎn)。

　　審題還要根據(jù)題目所給的條件來(lái)確定文章的重點(diǎn)，而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的“題眼”，“題眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的重點(diǎn)。如《我欽佩的一個(gè)人》與《我喜歡的一個(gè)人》，二者的內(nèi)容雖都側(cè)重于寫人，但“題眼”不同，就決定了選材重點(diǎn)不同。前者的“題眼”是“欽佩”，后者的“題眼”是“喜歡”，兩篇文章的重點(diǎn)分別為“欽佩”、“喜歡”，兩篇文章的選材也要從“欽佩”和“喜歡”入手。

　　如何抓“題眼”呢?

　　一般說(shuō)來(lái)，題目是主謂句，“題眼”往往在謂語(yǔ)或謂語(yǔ)中心詞上。如《我贊成這件事》，“題眼”是“贊成”，重點(diǎn)就要扣住“贊成”來(lái)寫，文章也要圍繞著“贊成”展開(kāi)。

　　如果題目是動(dòng)賓短語(yǔ)，“題眼”往往在動(dòng)詞上。如《過(guò)生日》，“題眼”是“過(guò)”，文章就要寫清“生日”是在什么樣的情況下或氣氛中“過(guò)”的，是怎樣“過(guò)”的。

　　如果題目是偏正短語(yǔ)，“題眼”往往是定語(yǔ)或狀語(yǔ)。如《課余生活》，“題眼”是“課余”，要寫出課堂學(xué)習(xí)生活之外還有哪些生活及這些生活帶來(lái)的樂(lè)趣。

　　4.審清題目因素，確定文章內(nèi)容。

　　有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。這類題目常常是由一個(gè)詞構(gòu)成，學(xué)生遇到此類題目往往無(wú)從下手。對(duì)于這類題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素，就能準(zhǔn)確地確定文章的寫作內(nèi)容，題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來(lái)，審題的困難就會(huì)迎刃而解了。如《成功》這個(gè)題目的已知因素只有一個(gè)，即“成功”，意思比較概括籠統(tǒng)，如果在“成功”這個(gè)因素上增加幾個(gè)相關(guān)因素“誰(shuí)成功了”，“什么事成功了”、“怎樣成功了”，文章的寫作內(nèi)容就具體了。同樣《笑容》、《失敗》、《過(guò)錯(cuò)》、《懺悔》、《歡樂(lè)》、《渴望》等題目都可以用這種方法審題。

　　寫作指導(dǎo)：如何寫“包含”式的材料

　　作文閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　一個(gè)旅游者，在廣場(chǎng)邊遇到一個(gè)街頭賣藝者。賣藝者的琴聲悠揚(yáng)，令人感動(dòng)，吸引了不少行人。拉完一曲，周圍的人紛紛向賣藝者的錢罐里丟錢，有的面額還不小。轉(zhuǎn)眼工夫，錢已裝滿了罐子，但賣藝者臉上并沒(méi)有一絲欣喜的表情。

　　“已賺到不少錢了，他為何還不快樂(lè)呢?”旅游者望著賣藝者那依舊憂郁的面孔，疑惑地問(wèn)。

　　“也許他需要的是掌聲。”旁邊的一個(gè)小孩子淡淡地說(shuō)了一句。

　　旅游者的心被觸動(dòng)了，她緩緩地抬起手來(lái)為賣藝者鼓掌。果然，賣藝者那張黯淡、瘦削的臉慢慢綻開(kāi)了笑容，眼睛里還溢出了感激的淚水

　　不錯(cuò)，賣藝者心底最終期待的是掌聲。

　　要求：

　　1.以上面材料為話題寫一篇文章;

　　2.題目自擬，但題中必須包含“掌聲”二字。

　　寫此題，第一步得先根據(jù)材料內(nèi)容在題目中突出“掌聲”的情境和作用;第二步得根據(jù)“掌聲”體現(xiàn)的情境和作用確定文體進(jìn)行寫作。具體操作如下：

　　一、命題，首先擬出若干題目：

　　1.琴聲悠揚(yáng)訴衷腸，盼望掌聲淚汪汪

　　2.同情施予誠(chéng)可貴，掌聲鼓勵(lì)價(jià)更高

　　3.謀生賣藝示己才，才高藝精掌聲來(lái)

　　4.路人難解藝人情，童心靠近起掌聲

　　5.一片掌聲一片心，心心相印情更親

　　6.誰(shuí)說(shuō)金錢頂萬(wàn)千，掌聲響起明亮天

　　二、指導(dǎo)寫作：

　　第1題可以寫成記敘文，重點(diǎn)刻畫賣藝者凄涼的形象和孤獨(dú)的身影。通過(guò)記敘、描寫等手法，展示人物的心理活動(dòng)。

　　第2題可以寫成議論文，著重議論“同情”的含義，展示對(duì)不同層次“同情”的理解。同情固然是一種美德，是人心善良的一種體現(xiàn)，但它畢竟是低層次的善良，不能從根本上解決“善之為善”的問(wèn)題;只有鼓勵(lì)、獎(jiǎng)賞才能調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，使其奮起、自立、自強(qiáng)，增強(qiáng)自身的信心和力量。

　　第3題是站在客觀角度去評(píng)價(jià)賣藝者的人生觀和技藝水平。不管干哪行，只要在那里精益求精，永無(wú)休止地攀登，定會(huì)技高一籌、博得世人的青睞。所謂行行出狀元，并不在于刻意求之，而在于樂(lè)意為之。樂(lè)而知其真，樂(lè)而識(shí)其理，樂(lè)而悟其性，悟其性者為上乘。

　　第4題，路人千千萬(wàn)，各人有各人的境界和思想理念，難免對(duì)賣藝者產(chǎn)生偏見(jiàn)：有司空見(jiàn)慣，不屑一顧者;有嗤之以鼻，瞧不起賣藝人者;有頓生惻隱之心而慷慨解囊者;也有不置可否者。惟獨(dú)小孩子的心里，充滿了童真的世界，他們只記得玩時(shí)的“掌聲”更能使人高興，所以那個(gè)小孩子想到了“也許他需要的是掌聲”。金錢對(duì)他們是淡薄的：“同情”對(duì)他們是膚淺的;純樸其實(shí)才是小孩子的真實(shí)心理。而這純樸真實(shí)的心理，恰恰又是賣藝者行“藝”的初衷，也是人性的初衷。由此看來(lái)，金錢并不是萬(wàn)能的，人心也并不都是“惟危”的。我們應(yīng)該站在人類歷史的臺(tái)階上去認(rèn)識(shí)金錢的作用，站在社會(huì)發(fā)展的跑道上去關(guān)注“同情”的價(jià)值。人應(yīng)該將心比心，切實(shí)做到“己所不欲，勿施于人”，做到“見(jiàn)賢思齊”;這樣方能真正成為“一個(gè)純粹的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。

　　第5題，可以記敘，也可以議論;最好能夾敘夾議：將賣藝者同觀眾產(chǎn)生共鳴的熱鬧場(chǎng)面描寫出來(lái)，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)適當(dāng)?shù)淖h論，點(diǎn)明文章的主題，強(qiáng)調(diào)“心心相印”乃生命之樹(shù)常青的營(yíng)養(yǎng)和根本。古人云“朋友易得、知己難求”，正是主張人與人之間要相互了解、相互理解。只有理解，才能千秋萬(wàn)代心心相印，才能為了共同的目標(biāo)而風(fēng)雨同舟、患難與共。

　　第6題，可寫成議論文。先批駁“金錢萬(wàn)能”的觀點(diǎn)，引用話題材料做論據(jù)，再補(bǔ)充一兩個(gè)“見(jiàn)義勇為”“解囊相助”“相濡以沫”之類的證據(jù)，證明并非人人事事處處都以金錢為軸心，而應(yīng)考慮人的道德、情感等方面的因素，從而激發(fā)人的潛在能力，鼓舞人積極向上、自我完善、自我創(chuàng)造。這樣，就會(huì)鋪就一條光明燦爛的人生道路，就會(huì)震撼一個(gè)人的靈魂，就會(huì)給他人和自己迎來(lái)陽(yáng)光明媚的明天。因此，我們?cè)谥匾暯?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要重視精神文明的建設(shè)，一定要兩個(gè)文明一起抓，而絕不能顧此失彼;只有充分調(diào)動(dòng)了人的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，我們的事業(yè)才能突飛猛進(jìn)，蒸蒸日上，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)、興旺發(fā)達(dá)。“人人為我，我為人人”應(yīng)該是我們修身立業(yè)的精神導(dǎo)向。當(dāng)然，也可以寫成記敘文，將話題材料擴(kuò)展描述成一個(gè)完整的故事。先對(duì)賣藝者的精神面貌及其心理描寫展示出人物的心理追求，再用環(huán)境描寫來(lái)烘托人物的形象，最后在議論的基礎(chǔ)上，用畫龍點(diǎn)晴之筆揭示文章中心，突出“掌聲”的作用。