材料作文的開(kāi)頭應(yīng)該怎么寫(xiě)
材料作文的開(kāi)頭應(yīng)該怎么寫(xiě)
高爾基說(shuō)過(guò)：“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”那么材料作文的高考我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面小編精心整理了材料作文的開(kāi)頭寫(xiě)法，供大家參考，希望你們喜歡!
材料作文的開(kāi)頭點(diǎn)出觀點(diǎn)要快
快，是指材料作文在提出中心論點(diǎn)的時(shí)候盡量在文章的一開(kāi)始就快速提出，開(kāi)頭不要過(guò)長(zhǎng)，先快速直接亮出觀點(diǎn)。對(duì)于材料作文，必須要引材料，引材料時(shí)要簡(jiǎn)潔概括，亮出的觀點(diǎn)要鮮明有力。若材料篇幅過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容單一，可以先刪去不太重要的句子，再把主干句連綴起來(lái)。在文章的開(kāi)頭，明確地解釋與論點(diǎn)有關(guān)的概念的含義，從而點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)。這樣可以通過(guò)詮釋概念，挖掘論點(diǎn)深意，明確論述的方向，使文章看上去更有條理性，更清晰。在引材料、講故事、用名人名言時(shí)，千萬(wàn)不要怕閱卷老師看不懂自己的文章，而畫(huà)蛇添足，影響整篇文章的中心。引材料時(shí)，能刪減就刪減，前提是不影響材料的主要內(nèi)容，要言簡(jiǎn)意賅，不要太過(guò)啰嗦，寫(xiě)一大堆，而沒(méi)有幾句重要的，結(jié)果只能事倍功半。
首先要敢于快速說(shuō)出“我認(rèn)為”。在《伶官傳序》中，歐陽(yáng)修要論的是“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。蘇洵《六國(guó)論》的要害就是一個(gè)“弊在賂秦”。先賢和名家的文章無(wú)不有自己的見(jiàn)解，他們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確立正確觀點(diǎn)，會(huì)擺事實(shí)，會(huì)講道理，文章才能流傳千世。
其次，問(wèn)問(wèn)自己：“我在思考什么?我發(fā)現(xiàn)了什么?我準(zhǔn)備把自己思考的什么問(wèn)題寫(xiě)出來(lái)?我重點(diǎn)要說(shuō)的是什么?”這就需要我們有明確的中心論點(diǎn)。
論點(diǎn)正確是文章成功最重要的因素。無(wú)論是發(fā)議論還是闡述問(wèn)題，都是為了讓別人接受自己的觀點(diǎn)，因此要對(duì)自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為”。為了保證文章論點(diǎn)正確有新意、鮮明，在立論時(shí)，可以換一種角度看問(wèn)題。
例如2011年福建省高考優(yōu)秀作文《讓我們擁有寧?kù)o樸素的心》的開(kāi)頭：“中國(guó)雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸實(shí)得令人動(dòng)容。在他的夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而正是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。”既緊扣材料，又能快速地提出中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地提出了自己的觀點(diǎn)，敢于說(shuō)出“我認(rèn)為”。
材料作文的開(kāi)頭引述材料要準(zhǔn)
準(zhǔn)，是指中心論點(diǎn)必須切合材料，不能偏題、跑題。切合材料是關(guān)鍵，千萬(wàn)不能離“材料”萬(wàn)里，否則再優(yōu)美的語(yǔ)言也等于零，這是成功的起點(diǎn)，所以要準(zhǔn)確引述材料。
閱讀材料要善于分析，劃出關(guān)鍵詞，要變換視角，確保立論的正確。一種觀點(diǎn)，要經(jīng)得起推敲，不能有歧義。引述的方法是抓關(guān)鍵句，概括材料中心，點(diǎn)面結(jié)合，也可以抓住整體與局部的關(guān)系等。議論文立論最忌思路單一，因此在立論時(shí)，要做多角度、全面的思考。如許多“常言道”、“俗話說(shuō)”有一定道理，但若換個(gè)視角審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)未必經(jīng)得起推敲。寫(xiě)議論文時(shí)，要學(xué)會(huì)分析，分析的方法就是說(shuō)理的方法。我們不能籠而統(tǒng)之、大而化之的泛泛而談。要對(duì)論題中的重要概念，對(duì)論說(shuō)中關(guān)涉的事物做一些分析，就能在具體化的過(guò)程中把問(wèn)題導(dǎo)向深入。在展開(kāi)議論時(shí)，運(yùn)用因果分析的方法，可以幫助我們深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，可以幫助我們對(duì)事物做出正確的評(píng)價(jià)，因而要多問(wèn)自己幾個(gè)“為什么”。
例如有名的材料作文“木桶理論”——所謂“木桶理論”也即“木桶定律”，其核心內(nèi)容為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據(jù)這一核心內(nèi)容，“木桶理論”還有兩個(gè)推論：其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿水。其二，只要這個(gè)木桶里有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的。有一篇優(yōu)作的開(kāi)頭是這樣引述材料的：“有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一個(gè)“木桶理論”：一只木桶最大的盛水量不取決于最長(zhǎng)的木板，而取決于最短的那一塊。”另一篇優(yōu)作的開(kāi)頭是這樣的：“一個(gè)木桶的容水量，不取決于木桶那塊最長(zhǎng)的木板，而取決于最短的那塊木板，要使木桶能裝更多的水，就要設(shè)法改變這塊木板的現(xiàn)狀，人們將這種現(xiàn)象稱為‘木桶理論’。這個(gè)理論為人們揭示了一個(gè)道理，那就是‘敢于揭短，善于補(bǔ)短’，這是一個(gè)人在社會(huì)生活、乃至個(gè)人修養(yǎng)方面不可缺少的品質(zhì)。”這樣的開(kāi)頭引述材料非常準(zhǔn)確，不偏不倚，恰到好處，既準(zhǔn)確點(diǎn)出了材料的關(guān)鍵，也寫(xiě)出了本質(zhì)，觀點(diǎn)非常鮮明。例如“關(guān)于帕瓦羅蒂和黑海濤的故事”材料作文。有一篇優(yōu)作開(kāi)頭為：“茫茫宇宙，人必然是渺小的。而渺小的黑海濤卻因他‘膨脹’的勇氣而得到帕瓦羅蒂的重視，是的，他成功了。但成功是需要通過(guò)無(wú)數(shù)的荊棘叢才能到達(dá)的。”還有一篇開(kāi)頭是這樣的：“沒(méi)有那次偶然的面試會(huì)，黑海濤不會(huì)成功;沒(méi)有敢于展現(xiàn)自我的勇氣，黑海濤不會(huì)成功;沒(méi)有帕瓦羅蒂的慧眼，黑海濤不會(huì)成功。放觀這種種的機(jī)遇巧合，我們不禁會(huì)想：成功到底需要什么?”這些開(kāi)頭都非常準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地引述了材料中黑海濤憑借自己的勇氣給自己創(chuàng)造了機(jī)遇。真正做到了開(kāi)頭引述材料要“準(zhǔn)”，要不偏不倚，恰到好處，這是成功的起點(diǎn)。
材料作文的開(kāi)頭開(kāi)篇引材扣題方法指導(dǎo)
(一)引材
在審題后，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括引用材料。其中概括重在一個(gè)“巧妙”上：引用的字?jǐn)?shù)上要巧，最多不超過(guò)80字;引用的內(nèi)容上要巧，做到簡(jiǎn)潔——拖泥帶水會(huì)引起反感(老師對(duì)材料很熟);有度——緊扣題目，有所選擇，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整;
(二)評(píng)材
在“引材”之后，要有對(duì)材料的精練點(diǎn)評(píng)，作為過(guò)渡到中心觀點(diǎn)上的橋梁。這樣才會(huì)使觀點(diǎn)的得出不會(huì)很突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點(diǎn)是順理成章，水到渠成的。
(三)觀點(diǎn)
在“過(guò)渡”之后，亮出自己觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要能扣住材料，還要準(zhǔn)確、鮮明。
扣材—所確立的論點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)出來(lái)的;
準(zhǔn)確—論點(diǎn)應(yīng)從材料的中心意義或材料的重要角度、主要方面引伸出來(lái)，不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來(lái)確立論點(diǎn);要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)
鮮明—語(yǔ)言表達(dá)要清晰而簡(jiǎn)潔，盡量不使用抒情性及描述性語(yǔ)言。
例2：閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章
古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的小島，可周?chē)到副椴?，島上住著長(zhǎng)著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動(dòng)人的魔歌引誘過(guò)往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。每看到有船只經(jīng)過(guò)，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，船毀人亡，成為妖怪們的獵物。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無(wú)數(shù)過(guò)往的船只成為她們的獵物?，F(xiàn)實(shí)生活中，誘惑更是無(wú)處不在。面對(duì)生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志。
傳說(shuō)中人們經(jīng)受不住那動(dòng)人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人亡。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面對(duì)誘惑的時(shí)刻保持清醒，撥開(kāi)迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸。
古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無(wú)數(shù)過(guò)往的船只成為她們的獵物?，F(xiàn)實(shí)生活中，誘惑更是無(wú)處不在。面對(duì)生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志。
傳說(shuō)中人們經(jīng)受不住那動(dòng)人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人亡。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面對(duì)誘惑的時(shí)刻保持清醒，撥開(kāi)迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸。
引材+評(píng)材+觀點(diǎn)
蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡人。我們都有欲望，那些誘惑我們的東西就像古希臘神話中塞壬女妖的歌聲，動(dòng)聽(tīng)美妙?？晌覀?nèi)艚蛔≌T惑就會(huì)像尋歌而去的船只，落得個(gè)船毀人亡的結(jié)果。生活中，誘惑無(wú)處不在。面對(duì)誘惑，我們不能迷失自我。
引中評(píng)+觀點(diǎn)
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