作文開頭的寫法
作文開頭的寫法
寫好作文的開頭可以說是語文寫作中關(guān)鍵的一步，而學(xué)生可以多掌握一些方法提高開頭部分的寫作。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于作文開頭的寫法的相關(guān)資料,供你參考。
作文開頭的寫法
1. 倒敘開頭，吸引讀者：當(dāng)我們乘著離開國防教育學(xué)校的時候，不知道為什么，淚水竟然在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。難道是留戀嗎?是留戀那一段雖苦雖累但充滿活力的生活，還是留戀那待人苛刻卻真誠親切的軍人，我們的教官?
2. 撥亂反正，撥云見日：有人說，淡泊就是看破紅塵，看透一切，認(rèn)為一切都是假的：虛偽的……這種看法是對淡泊的曲解。如果我們翻一下詞典就會明白，"淡泊"是不追求名利的意思……-
3. 泰山壓頂，觀點(diǎn)強(qiáng)現(xiàn)：目前，校園攀比之風(fēng)肆虐，我認(rèn)為這種風(fēng)氣確實需要剎一剎。-
4. 聯(lián)想象征，奇妙無窮：一個夢，曾經(jīng)在西方強(qiáng)盜的炮艦下埋葬，留下的是老一輩辛酸是淚珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作為見證。伴隨著流淚的長江長大的我們也就少年已嘗愁滋味，踩著前輩留下的印證期待，期待著有那么一天……--
5. 環(huán)境描寫，渲染氣氛：十月九日又到了，魯迅先生已經(jīng)逝世六十年了。從傍晚到子夜，靜靜地，一個人坐在窗前，任冷雨打著窗欞。燈下一盆吊蘭淡淡地涂抹一壁翠色書柜。夜風(fēng)蕩起，身上微微泛起寒意。想起了魯迅先生，淚水就滑落下來。
6. 題記為冠，哲理為先：世間萬物皆難逃自然辯證法，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，孰喜孰憂，豈可一言以蔽之?-
作文開頭精選
1. 生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上……
2. 現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義消費(fèi)主義及躁動不安。
3. 走完長滿了青苔的石板路，跨過一叢歪歪斜斜的籬笆，推開那扇吱呀作響的板門，有一扇窗鑲嵌在古老的青磚砌成的墻上，窗紙早已蕩然無存，只剩下橫橫豎豎的窗格，糸滿了長長短短的紅絲繩。紅絲繩在風(fēng)中無助地?fù)u曳，像是誰在哀怨地訴說，又像是吹不散的淡淡哀愁……
4.第一次見到這本書是在幾年前，那時候正在上高中，年少輕狂，不識人間愁苦為何物。草草翻過幾頁，也許是青春期的判逆吧，那時的我對那些被大肆吹捧的東西不屑一顧。因而，雖然躲過許多糟粕的煩人苦，也與許多精華失之交臂。再加上這樣一部深沉的作品，自然十分含蓄蘊(yùn)藉，情節(jié)的設(shè)置上也沒有武俠小說或短篇小說那樣緊張而迂回，抱著這些偏見，失去了深讀的機(jī)會。
作文開頭推薦
1. 所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
2. 每個人都想盡力過得好，開心一點(diǎn)，無憂無慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無所謂溫柔也無所謂倔強(qiáng)，一個人呆著時，聽點(diǎn)音樂打發(fā)一下時間，悠揚(yáng)的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。
3. 古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠(yuǎn)。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”……
4. 人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；螅撵`與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
作文開頭
1. 中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”!
2. 擁抱自然，為了是收獲一份恬淡，感受一份幸福?？刺旃庠朴?，測陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因為目力所及之處，即為風(fēng)光最美之地。登高遠(yuǎn)眺，一覽眾山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨(dú)坐家中所能感到的呢?
3. 顧城有詩：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好。”其實我們擁抱自然，又何必知道花鳥之名呢?細(xì)聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經(jīng)很美好了嗎?草長鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處，枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規(guī)律，只要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活何處不美?自然何時不美?
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