如何寫好高考作文開頭
作文開頭的寫作一直以來都是作文教學中的重點,而對于高考的考生來說要怎樣才能寫好它呢?下面是學習啦小編整理的一些關(guān)于寫好高考作文開頭的方法的相關(guān)資料,供你參考。
寫好高考作文開頭的方法
1. 欲揚先抑，開發(fā)胃口：唉，老師怎么讓我和他坐一個桌呢?她可是我班最兇的女生啦!就因為這，大伙都叫她"虎妞"。--
2. 開門見山，直截了當：我和阿敏的交情可不一般--初中三年的同桌。對她，我有一肚子的話要說。--
3. 描形繪神，印象逼真：她，長得真丑：黃瘦的臉;尖尖的下巴;淡得幾乎看不見的眉毛下，一雙細瞇的眼睛;鼻子扁而大;一口參差不齊的牙齒，略有黃色……唉!甭提了，她的外表真不符合這么動聽的名字--祝麗麗。--
4. 自然交代，平引下文：新學期一開始，我就注意到一個問題：我們班三十三名男生，二十七名女生，男生兩人一桌恰好多一名，女生亦如此，必將出現(xiàn)一個男生和一個女生同坐一桌的危機?？扇f萬沒想到這個危機會降臨到我的頭上。--
高考作文開頭精選
1. 馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展……
2. 生活讓我們知道未來不可預(yù)知，但是最重要的是要明白，正因如此，我們更要活好當下的每一刻。每一片樹葉都不知道它會在哪一刻以哪種方式脫離樹枝，但這卻絲毫不影響它即使是在樹上的最后一刻，也向人們展現(xiàn)它的美好狀態(tài)的生命姿態(tài)。我也不會再因為這突如其來，并且不知道未來何時還會來的地震影響我的生活，活好每一刻不留遺憾就是最棒的選擇和最好的狀態(tài)，這才是我該有的生命姿態(tài)。
3. 心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想信仰和宗教一樣。以敬畏之心慈悲之心寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光……
4. 我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采?
高考作文開頭推薦
1. 人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。
2. 詩人應(yīng)該是一種生命的狀態(tài)，是一種生活方式，是一種在日常生活中，不論用文字還是用影像，都會有讓人感覺到詩意的存在;攝影者也不應(yīng)該只是一種職業(yè)，那是對藝術(shù)這個詞的褻瀆，藝術(shù)應(yīng)該是來自于生活而高于生活的一種狀態(tài)。攝影者也應(yīng)該是通過詩的意境，把鏡頭下的畫面更完美的表現(xiàn)，就在于日常生活中的每一個小瞬間，每一個小感動，每一個屬于你思考中的畫面。
3. 敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命……
高考作文開頭
1. 一個陽光健康，心態(tài)向上的兒子，便是父親眼中“最有風采的人”;一個獨立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風采的人”;一個剛強勇敢，無畏犧牲的戰(zhàn)士，便是戰(zhàn)友眼中“最有風采的人”。如果要問我，誰是“最有風采的人”?答案就是，生活在這個世界上所有的人。
2. 司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖??東方發(fā)白了，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有?” “愿受極刑而無慍色。”面對司馬遷的坦然，我禁不住淚水滑落。
3. 我們的心啊，不知不覺中已經(jīng)遠離了自然。當自然僅僅化成屏幕上的數(shù)字幻影，它便抽離了我們的心，留下的是干涸是機械是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中，唯有將一顆心放逐自然，讓它流轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)野田園茂密森林高山溪澗渺遠天際，心貼接近了自然，自然才會款款而來……
4. 中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人科學和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”!
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