到長沙不去“岳麓書院”就像沒到過長沙一樣，這么有文化氣息的地方不去參觀打卡一下，豈不留下遺憾，一定要去岳麓書院，這座千年書院，這座最古老的高等學府，靜靜地立在那里，你來或不來，都透著股優(yōu)雅沉穩(wěn)的氣質。像我這等沒文化的人走進書院，有點大氣不敢出、小步不敢邁的感覺。

有文化的地方就是不一樣，就在你忙著辨認詩詞歌賦時，也許背后藏著一個更深遠更有趣的故事呢!就在岳麓書院的赫曦臺上，一邊一個大大的“福壽”二字，乍一看，無非“福祿壽喜”這樣的吉利字，并無別樣，殊不知這個“壽”字的來歷。據(jù)傳，公元1807年羅典外出重赴鹿鳴宴時，有一道士來院。因遭輕慢對待，道士用掃帚蘸黃泥水在南壁上書就一個“壽”字，飄然而去。羅典回到書院后，驚為仙跡，遂在西壁補書一個“福”字，與“壽”字輝映。如果你不知道這個故事，不足為怪。

讓我們就從這“福壽”二字慢慢融入岳麓書院的歷史和文化吧!往里走，岳麓書院的正門口上驕傲地掛著一副對聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”，曾經(jīng)天下英才都匯集在這里，這真是個群英薈萃的地方啊!帶著崇拜敬仰的心默默地記下了這副對聯(lián)。沿著青磚鋪成的文化大道往里走，一抬頭看見懸掛著“實事求是”的牌匾，大堂的中央擺放兩把“太師椅”，我想一定是朱熹和張栻坐過的椅子，后面撰寫著“岳麓書院記”。

聽說當時朱熹在岳麓書院講學時，前來聽講的人絡繹不絕，不僅講堂中人滿為患，甚至聽講者騎來的馬都把池水飲干了，所謂“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。朱熹除了在岳麓書院講學外，有無法退卻一江之隔的城南書院的邀請，只得經(jīng)常橫渡湘江，張栻愉快地陪著他來來去去，這個渡口，當?shù)匕傩蘸髞砭兔麨椤爸鞆埗伞?，以紀念這兩位大學者的教學熱忱。在這座千年書院里，有康熙皇帝賜的“學達天性”九龍匾，導游讓我們數(shù)一數(shù)牌匾上有幾條龍，我們數(shù)來數(shù)去就八條龍啊!最后導游道出了其中的秘密，還有一條龍，就在皇帝的印章上，九條龍代表九五至尊，贈送這塊匾，表示康熙皇帝為表示對理學的推崇。意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步。

還有一塊九龍匾“道南正脈”，是乾隆九年，朝廷為給天下書院樹立榜樣，表彰岳麓書院傳播理學的功績，給歷史悠久的岳麓書院頒賜御書“道南正脈”!試問天下書院有那一家如此擁有兩塊御賜牌匾，惟有岳麓書院享有殊榮!在講堂的兩面墻壁上各懸掛著我認為最長一副對聯(lián)了，上聯(lián)是：“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會;”下聯(lián)是：“君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸?！彼o學子士人指出了一種非常積極的人生態(tài)度，放在今天也是至理名言啊!。

上聯(lián)的意思是，事情的大是大非要自己決定，閑言閑語就讓別人說去吧，人生事業(yè)能否成功，除了靠個人努力之外，還要看機遇。如果你面臨是非、毀譽、得失的人生困境，千萬不要悲觀失望，你就去登岳麓山吧，去感受一下皎潔的明月、徐徐的清風，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)完全融入大自然之中，天地萬物之理也了然于胸，榮辱得失都可置之度外了。

下聯(lián)是說，當你春風得意時，要報答君(國家)和親(父母)的栽培、養(yǎng)育之恩，要思考如何讓老百姓的日子過得更好些，要把圣賢的道統(tǒng)、中華民族的優(yōu)秀文化傳承并發(fā)揚光大。這種人生態(tài)度其實也正是儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的體現(xiàn)。

這么富有人生哲理的對聯(lián)，我費了十二分的腦子也沒記住，但我記住了他的大概意思，也不枉我到此一游!謝謝這座千年書院，默默地教會了我許多人生道理。走出書院，有一位青年男子自言自語地說，就這么看完了，沒有意思哦!我接著他的話說，不請導游講解是沒什么意思，我現(xiàn)學現(xiàn)賣地教他下載一個“攜程旅行”，再花上三元錢，就可以聽岳麓書院的講解了，他高興地按照我說的做了，戴上耳機悠哉悠哉地聽著呢!看著他的背影，我偷偷地笑了，是我家先生剛剛教我的，轉瞬我就把它教給了別人，我卻快樂無比!