摘要：福建泉州安溪縣城古稱鳳城，緣鳳山似鳳而得名。最近，縣里在城東監(jiān)溪下游筑一水壩，蓄溪水而成湖。因溪流縱橫交錯(cuò)似龍，名取大龍湖。

　　游十里詩廊

　　福建泉州安溪縣城古稱鳳城，緣鳳山似鳳而得名。最近，縣里在城東監(jiān)溪下游筑一水壩，蓄溪水而成湖。因溪流縱橫交錯(cuò)似龍，名取大龍湖。沿湖十公里長的兩岸辟為公園，植樹種草，湖光山色，煙波瀲滟，青山疊翠，惠風(fēng)和暢，頓使鳳城面貌煥然一新。

　　最值得一提的是湖溪兩岸的護(hù)欄，砌的都是花崗巖石材，雕欄畫棟，古色古香。每一堵欄中間的半平方米見方的石材板面，都刻有一首署名詩，從詩經(jīng)到近現(xiàn)代，應(yīng)有盡有;有五言的、七言的;有律詩、有俚句。據(jù)主人介紹，他們在詩海中泛舟，才精選出近五千首的詩歌鐫刻在兩岸，成為泉州市安溪縣城的一道亮麗的風(fēng)景線，被稱之為“十里詩廊”，為游人提供一處別具一格的休閑娛樂及讀詩品湖的好去處。

　　眾所周知，我國是一個(gè)詩歌的王國。我國的詩歌歷史悠久，有著極高的審美價(jià)值，不僅是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，更是世界文學(xué)殿堂里絢麗奪目的瑰寶。

　　在安溪，有識之士們開拓創(chuàng)新，傳承弘揚(yáng)，從我國浩瀚的詩海中擷取其精華的一部分，以石文化的載體鐫刻于溪流兩岸，題材豐富，內(nèi)容浩繁，可說是文化藝術(shù)上的一大創(chuàng)作，城市建設(shè)上的新創(chuàng)意。我們都知道，沒有文化的城市是沙漠，沒有歷史的城市是荒野。安溪縣本來就有極豐富的歷史文化積淀，現(xiàn)在又有十里詩廊為其添輝增色，其功德是無量的。游人看到這些石刻詩詞，能感受到一種震撼。我在茶都周圍，看到詠茶、品茶、煮茶、采茶、制茶、植茶的詩、詞、賦就有好幾百首，上至茶圣陸羽及著名詩人墨客，下至平民百姓及和尚道士，著實(shí)令我大吃一驚，中國竟然有這樣多的茶詩，頓時(shí)感悟到自己的孤陋寡聞。我想，單就這小塊的茶詩，就可以印證了安溪弘揚(yáng)茶文化的一種創(chuàng)舉。

　　看詩、讀詩、寫詩、詠詩，是人民群眾生活的重要組成部分，也成為休閑旅游的一種選擇。讀詩詞，重在欣賞。詩看得多了，背得多了，自然能深刻地理解，更好地欣賞和汲取其中的文化營養(yǎng)，以得到志趣的陶冶和精神生活上的升華。當(dāng)然詩之鑒賞，仁者見仁，智者見智。在讀詩品詩之間，人們都能從中得到無窮的享受，于無聲處勝有聲。

　　徜徉在安溪的十里詩廊，就像沐浴在十里和煦的春風(fēng)里。我細(xì)心品讀著一首首的詩歌，物我兩忘，四大皆空，靜潔的心靈，洋溢著詩意般的甘醇，那獨(dú)特的文學(xué)乳汁之香甜沁入心間。可以想象，走近泉州安溪十里詩廊這壇“美酒”，不知醉倒了多少游客詩人