懂得取舍的高中議論文(5篇)

佛家說(shuō)，舍，就是得;不舍，哪有得。放下，便得自在。懂得取舍，是一場(chǎng)修行。以下是小編整理的懂得取舍的高中議論文，歡迎大家借鑒與參考！

懂得取舍的高中議論文精選篇1

不知是從什么時(shí)候起，魯迅先生的大名就一直縈繞在我的耳畔，他的散文、記敘文、議論文頻頻出現(xiàn)在教科書(shū)里，他的人格魅力更是受到了許多名人的一致推崇，仿佛他的言談舉止里盡數(shù)都是人生的學(xué)問(wèn)。

如果將種種學(xué)問(wèn)都仔細(xì)闡述一番，可能會(huì)集合成一本比《一千零一夜》更長(zhǎng)的故事，那么現(xiàn)在僅談?wù)勗凇叭∨c舍”上先生的做法以及其中學(xué)問(wèn)吧。取與舍，這歷來(lái)是一個(gè)很難把握的東西。有一首歌便淋漓盡致地唱出了人們內(nèi)心深處的愿望“天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落，歲月不知人間多少的憂(yōu)傷，何不瀟灑走一回?！比巳硕枷霝t灑，但我們總是輕而易舉地被欲望支配著，無(wú)止境地索取著，而吝嗇于回報(bào)別人，在這條道路上越走越遠(yuǎn)，以至于迷失了真正的自己，無(wú)法在人生的功課上修得滿(mǎn)分。

毋庸置疑，先生在這門(mén)功課上的表現(xiàn)是無(wú)可挑剔的。他為了革命付出自己一生的光陰，沒(méi)有為自己考慮過(guò)半分。先是棄醫(yī)從文，接著又為革命辛苦奔波，他不懼迫害，在全城通緝的時(shí)候仍敢絲毫不做任何偽裝，去參加革命志士的葬禮，發(fā)表一番鏗鏘有力的演講。逝世的前幾天他也沒(méi)有獲得片刻的休息，仍在埋頭編寫(xiě)序言，整理遺稿。他的夫人許廣平在《欣慰的紀(jì)念》一書(shū)中記錄了魯迅先生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，“我好像一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的卻是牛奶、血”。這句話(huà)可謂是對(duì)他一生最好的明證，世界上再?zèng)]有人能夠像他這樣傾其所有給所從事熱愛(ài)的行業(yè)了。那時(shí)貧窮的舊中國(guó)能給予他的甚少，他卻竭盡一生去回報(bào)。

另外，我還有一點(diǎn)特殊的建議，即使你真正是接受得少，付出得多，但吵吵嚷嚷得人盡皆知也無(wú)甚意義。張揚(yáng)，在很多時(shí)候都會(huì)被看作是一種虛偽。先生的一生對(duì)革命，對(duì)新中國(guó)的貢獻(xiàn)無(wú)數(shù)，可是他不曾片刻大張旗鼓地炫耀。下面談?wù)剬?duì)陳光標(biāo)高調(diào)慈善的一些意見(jiàn)，眾所周知，他白手起家才有了今天的成果，他愿意將這些辛苦所得的血汗錢(qián)大把大把地捐給災(zāi)區(qū)，并且聲稱(chēng)愿意傾家蕩產(chǎn)買(mǎi)下《環(huán)球時(shí)報(bào)》擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力，也已是常人無(wú)法做到的壯舉。但他在某次做慈善捐款時(shí)，竟將幾百萬(wàn)的現(xiàn)金人民幣堆成一座座錢(qián)墻，號(hào)召大家一起做慈善，卻有些超出了我們的承受范圍。其實(shí)做慈善的態(tài)度如何，并不影響其本質(zhì)，但如果他肯低調(diào)一點(diǎn)，可能外界對(duì)他的評(píng)價(jià)會(huì)更好。

接受該接受的，付出該付出的，在該接受的時(shí)候接受，在該付出的時(shí)候付出。接受與付出看似簡(jiǎn)單，其實(shí)暗含著無(wú)比的人生學(xué)問(wèn)，即使無(wú)法像魯迅先生那般盡善盡美，我們也應(yīng)力爭(zhēng)做的更好。

懂得取舍的高中議論文精選篇2

午后的陽(yáng)光總是那么靜謐，好像半瞇著眼懶洋洋小憩的貓咪。點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光與空氣的新鮮雜揉，落在畫(huà)室的窗臺(tái)上，又灑在米色的瓷磚上，鉛灰疊的發(fā)白的手上拎著的鉛筆，在紙面上唱出好聽(tīng)的沙沙聲，老師的話(huà)卻仍若空谷傳響，回蕩反復(fù)

我認(rèn)真地端詳著籠罩在微光中的馬賽像，在已打好的形上無(wú)從下手?！澳憧矗愕男问谴虻牟诲e(cuò)，但，是不是有些難以下筆了？”我望了望我打的略顯繁雜的形，不置可否的點(diǎn)點(diǎn)頭。老師的嘴角似有若無(wú)的弧度令我捉摸不透。他一邊說(shuō)著一邊已經(jīng)移步到了我身邊“來(lái)，你起來(lái)一下，我給你重新打一遍形，再看看?！薄昂谩蔽覒?yīng)聲而起。

老師花白的頭發(fā)在昏黃的燈光下別有意境，手中的筆如魚(yú)得水般在白紙上迅速打出最簡(jiǎn)單的輪廓稿，用手大體地比劃了一下，“看，這是最基本的結(jié)構(gòu)，三庭五眼的比例，頭、身的比例近似于1比1，但頭略小?！苯又蠋煹哪霉P由平拿變成略微豎直。我有些遲疑，老師則一邊在紙上構(gòu)形一邊解釋到：“這里整體已經(jīng)過(guò)了一遍形了，就要比原先的形要更加細(xì)心，要將筆微微立直，這樣在局部的刻畫(huà)上就會(huì)愈發(fā)有力了，這里我剛剛看你仍用側(cè)鋒在打形，那么整體畫(huà)面之中就會(huì)顯的有點(diǎn)亂，再一經(jīng)手與紙面的接觸摩擦，畫(huà)面就糊成一團(tuán)了。在上明暗調(diào)子的時(shí)候結(jié)構(gòu)問(wèn)題就出來(lái)了。原先的線(xiàn)條與現(xiàn)在的線(xiàn)條又該如何取舍呢？”我有些會(huì)意，便開(kāi)始下筆走形。

大體的形都基本打好，我便開(kāi)始細(xì)細(xì)地用五官來(lái)對(duì)比找馬賽的頭發(fā)、胡須的位置。紛亂繁多的頭發(fā)，很快又令我不知所措，卻仍在硬著頭皮畫(huà)。我雙眼雖然是細(xì)細(xì)端詳，卻還是覺(jué)得不得要領(lǐng)，有種老虎吃天無(wú)處下口的感覺(jué)“你看，剛說(shuō)讓你注意細(xì)節(jié)的取舍，那現(xiàn)在你就要把小的線(xiàn)條舍去，化繁為簡(jiǎn)，讓繁雜的結(jié)構(gòu)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的塊面，這樣在小的塊面上再上一層輕的調(diào)子，將陰影用稍重的調(diào)子表現(xiàn)出來(lái)，再用紙擦筆調(diào)整馬賽的面部線(xiàn)條，這時(shí)那細(xì)小的結(jié)構(gòu)便能清楚地體現(xiàn)出來(lái)了，你試試。”我頓悟，原來(lái)即使是再?gòu)?fù)雜的事物，只要將其不重要的枝節(jié)暫時(shí)舍去，那它的本質(zhì)便會(huì)清楚明了地顯現(xiàn)出來(lái)。

在紙面上再次下筆，淡灰色的鉛芯劃過(guò)紙面，沒(méi)有了平日的小心與緊張，放松身心，將大的整體分解成小的塊面，再用不同的調(diào)子取舍，停筆。果真，整個(gè)紙面干凈整潔，畫(huà)面不僅主次分明，整體結(jié)構(gòu)上也沒(méi)有問(wèn)題了。我不禁感嘆，素描之中的章法并不是唯一性的。燈光明亮而柔和，如太陽(yáng)一般溫暖，使人全神貫注。原先枯燥的素描第一次在我心中幻化出了另外的樣子

素描，取舍亦有道。

懂得取舍的高中議論文精選篇3

我喜歡收集過(guò)去的東西——一片秋天的落葉，一本記滿(mǎn)筆記的筆記本，一個(gè)好看的發(fā)卡……留著這些只是因?yàn)樯岵坏脕G掉，可當(dāng)這些東西越來(lái)越多，我也會(huì)不堪重負(fù)然后被迫把他們?nèi)拥?。這時(shí)候留什么，扔什么就顯得格外為難……人的一生中要面臨許多關(guān)于取舍的抉擇，這時(shí)候如何選擇就是一種智慧。

因?yàn)榉艞壦詾t灑

李白看透官場(chǎng)的丑陋和腐敗，決定遠(yuǎn)離人事，放棄了塵世的羈絆，選擇了四處游覽，卻獲得了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀟灑與豪邁。陶淵明因?yàn)闊釔?ài)田園生活放棄了官場(chǎng)的厚待，卻因此獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安逸。他們選擇的放棄是如此明智。試想當(dāng)初如果他們不能舍棄官場(chǎng)的厚待，我們還能欣賞李白如此豪放的詩(shī)句嗎？我們還能感受到這鄉(xiāng)間生活的清新嗎？

因?yàn)榉艞壦宰宰?/p>

曲小雪，一個(gè)中國(guó)留美女學(xué)生，她在美國(guó)打工時(shí)受到多次侮辱，甚至還遭到店主兒子的毒打。店主兒子還聲稱(chēng)中國(guó)人比他最看不起的黑人還不如，曲小雪不卑不亢，對(duì)店主一家發(fā)起了長(zhǎng)達(dá)四年的起訴，以自己的智慧徹底擊敗了眾多法官想要“庭外和解”的意愿。法官被迫讓店主一家賠錢(qián)，曲小雪卻當(dāng)眾撕毀了支票。這件事中，曲小雪放棄了巨額賠償卻維護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)！

因?yàn)榉艞壦猿晒?/p>

譚盾，一個(gè)著名音樂(lè)家，他剛到美國(guó)時(shí)和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行前賣(mài)藝，這個(gè)地方很賺錢(qián)，可譚盾毅然放棄了這個(gè)工作，選擇去進(jìn)修。數(shù)年后，譚盾已成為一個(gè)著名音樂(lè)家，當(dāng)他經(jīng)過(guò)當(dāng)年的那個(gè)賣(mài)藝的地方時(shí)，昔日的黑人琴手仍在那兒賣(mài)藝。譚盾放棄了一個(gè)賺錢(qián)的工作，卻獲得了更大的成就。這是一個(gè)多么有智慧的人??！

在抉擇取與舍時(shí)，更容易看出一個(gè)人的智慧。當(dāng)你不堪重負(fù)時(shí)，你會(huì)扔掉什么？那片落葉？或是筆記本？還是發(fā)卡？無(wú)論我們選擇留下什么，放棄什么，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)……這所以不想扔，是因?yàn)椴簧幔@種不舍從某種意義上說(shuō)也就是自私。要舍得，我們就要割舍這種自私。當(dāng)我們不在留念那么多，就會(huì)像魯迅先生棄醫(yī)從文一樣，得到更多……

懂得取舍的高中議論文精選篇4

為什么，你會(huì)選擇在這里生長(zhǎng)?

我不知道你來(lái)自何方。也許是那一天，柔柔的春風(fēng)托著遠(yuǎn)行的你，正為你尋找溫馨家園的時(shí)候，你卻毫不猶豫地縱身一跳，抱著不管落在何方，只要落下了，便隨遇而安的信條來(lái)到了這里。

那天，我是在陽(yáng)臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)抽芽的你的，發(fā)現(xiàn)你扎根在一個(gè)直徑只有大約1厘米的小洞中。那個(gè)洞，是專(zhuān)門(mén)為你準(zhǔn)備的，還是你努力開(kāi)鑿的?如果你不扎根，不萌發(fā)，或許還會(huì)有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的機(jī)會(huì)，去挑選另一片肥沃的土壤，去生根，去發(fā)芽，去開(kāi)花，去結(jié)果?？墒悄阕罱K選擇在這里定居下來(lái)，定居在這個(gè)注定不適宜的地方，然后注定一生艱辛。

周?chē)谴纱u，是塵埃，是水泥墻，你卻畫(huà)出了一道鵝黃嫩綠的俏麗。瘠薄的泥土，貧乏的營(yíng)養(yǎng)，卻供出了你豐滿(mǎn)水靈的莖蔓，釋放著生命的熠熠榮光。我被感動(dòng)了，時(shí)常蹲身注視著你。我也曾試圖給你添點(diǎn)泥土，但陡立的墻壁容不下土粒;我也曾試圖給你加點(diǎn)水分，但堅(jiān)硬的水泥盛不了水滴。因此，看著你的時(shí)候，夭折的擔(dān)憂(yōu)時(shí)時(shí)襲擾著我。

但你竟是如此的出乎我的意料，你的綠色一天天地流淌了開(kāi)來(lái)。像爬山虎似的，努力的攀援，盡力地吸附，在磁磚與磁磚的縫隙間，在磁磚因年代久遠(yuǎn)而生的裂縫里，只要有星點(diǎn)可以讓你借力的地方，都留下了你的足跡，留下了你與墻面的親密接觸。于是，本來(lái)冰冷的墻面，也因?yàn)橛辛四愕拇嬖诙@得生動(dòng)起來(lái)。

沒(méi)有別人的欣賞，你依然為自己綻出了花的美麗，繼而又擎出了不知名的果實(shí)。我不知道是怎樣的努力讓你仍然榨出養(yǎng)料來(lái)開(kāi)花結(jié)果，讓你本就拮據(jù)的生活更加艱辛。有時(shí)候，我甚至不愿意種子們像你一樣辛苦一生，于是把它們帶到了別的地方。

仿佛完成了重大使命似的，你剎那間春華秋實(shí)畢。冬季的腳步到來(lái)時(shí)，已經(jīng)滿(mǎn)地枯損，掩去風(fēng)華了。后來(lái)，便一切順理成章;再后來(lái)，什么也沒(méi)有剩下，只留下那個(gè)直徑又稍稍大了一點(diǎn)的空洞，仿佛你從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。

我不知道你為什么會(huì)選擇這里。選擇這樣的一生，你不后悔嗎?

不，不后悔，這是命運(yùn)的選擇。我仿佛聽(tīng)到了你的回答。

懂得取舍的高中議論文精選篇5

生活中有著許多不可兼得的事物，若是要全部得到，往往會(huì)得不償失，而只取其一又會(huì)有不良的心態(tài)影響。因此，學(xué)會(huì)取舍，使事物發(fā)揮其最大的作用才是正確的選擇。

貪婪的一心想要獲取全部或是完全不去考慮舍所帶來(lái)的危害是不言而喻的。有不少關(guān)于貪心使人墮落的小說(shuō)或是童話(huà)都能印證這一點(diǎn)。歷史上也有不少類(lèi)似的事例，秦始皇在統(tǒng)一之后，既不選擇實(shí)行仁政，一方面又大肆建造各種勞民傷財(cái)?shù)拇笮凸こ?，最終被推翻政權(quán)，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)想要兼得和氏璧與城池，卻只是白歡喜一場(chǎng)。可見(jiàn)，不懂得取舍是萬(wàn)萬(wàn)不可的。

學(xué)會(huì)取舍也往往能起到對(duì)事物的促進(jìn)作用。有取就意味著有得，有舍又意味著有選擇，又保留了一份知足常樂(lè)的心態(tài)，更能給他人留下不錯(cuò)的印象，以利于獲得更多選擇與取舍的機(jī)會(huì)，其效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于貪婪的兩者兼得的。

不僅如此，取舍也是表明自己立場(chǎng)的一種工具。司馬遷在入獄之后，在尊嚴(yán)與理想之中艱難抉擇，最終選擇后者，留下了千古流傳的大作《史記》，韓信在斷送前途與受胯下之辱中也正確的進(jìn)行了選擇，留下一段佳話(huà)?？梢?jiàn)，取舍有時(shí)雖是無(wú)法避免的，但仍舊有著其無(wú)法替代的作用。

學(xué)會(huì)取舍更是能使自己利益最大化的工具。有時(shí)的取舍是不得已的，但也不排除主動(dòng)的取舍行為。魯迅在其文章《拿來(lái)主義》中也曾表述過(guò)這樣的觀點(diǎn)：選擇好的東西去接受他，篩選掉其中的糟粕，這才是正確的行為。其他的不當(dāng)行為，不是懦夫所為，既是混蛋所為。因此，正確的取舍才是為人處世最正確的方式與路徑。

那么如何學(xué)會(huì)取舍呢？我認(rèn)為，要正確的取舍應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析事物的利弊與其附加的代價(jià)。正如魯迅所說(shuō)，要安穩(wěn)就要失去自由，要自由就要經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)，安穩(wěn)和自由都是自己選擇的，安穩(wěn)意味著安逸沒(méi)有代價(jià)，自由意味著快樂(lè)與背后隱藏的危險(xiǎn)，每個(gè)個(gè)體之間的差別就體現(xiàn)在這抉擇之中。

然而，取舍是建立在原則之上的，我們沒(méi)有必要去刻意舍去理應(yīng)屬于我們的東西，更沒(méi)有必要為了取舍而去取舍。清朝的朝貢貿(mào)易正是因?yàn)槠錄](méi)有原則的規(guī)定，使大量的中國(guó)珍器珠寶外流，最后后悔莫及。